三部六病中級教程 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

馬文輝 著

圖書標籤:

• 中醫
• 三部六病
• 中級教程
• 中醫經典
• 方劑學
• 診斷學
• 病理學
• 臨床醫學
• 中醫教育
• 教材

店鋪： 文軒網教育考試專營店

齣版社： 山西科學技術齣版社

ISBN：9787537757102

商品編碼：28853636610

齣版時間：2018-03-01

作  者:馬文輝 主編 定  價:59 齣 版 社:山西科學技術齣版社 齣版日期:2018年03月01日 頁  數:326 裝  幀:平裝 ISBN:9787537757102 ● 三部六病特色診法
● 舌診
●第二節 脈診
●第三節 腹診
●第二章 三部六病特色療法
● 協調療法
●第二節 協調基礎方
●第三節 手法點穴在四脈診病中的實踐與應用
●第四節 協調療法在針灸臨床中的應用
●第五節 協調針法治療鬱證思路初探
●第三章 三部六病藥證及常用秘方驗方
● 三部六病十二藥證略論
●第二節 三部六病常用秘方驗方
●第四章 三部六病常用協調方劑
● 常用協調方劑
●第二節 各係統病癥變方舉例
●第三節 臨床用藥隨癥加減舉例
●第五章 三部六病臨床應用
● 調神湯
●第二節 調心湯
●部分目錄

內容簡介

《三部六病》是山西有名老中醫劉紹武先生創立的醫學理論。該理論是劉紹武先生研究《傷寒論》《內經》等中醫理論和長期臨床實踐的總結，對於臨床工作及探索中醫現代化有重要的指導作用。《三部六病》學說以《傷寒論》為依據，以辯證唯物主義為指導，參閱《內經》和有關著述，遵循對立統一規律，將人體劃分為三個部分，即：錶部、樞部（半錶半裏部）、裏部，簡稱“三部”；每部存在的病癥，根據其陽（實、熱）和陰（虛、寒）的不同病性，劃分為六類癥候群，簡稱“六病”。《三部六病中級教程》從三部六病的診療法、常用秘方驗方以及臨床應用入手進行詳細闡述，適閤進一步探討三部六病學術的理法方藥體係的中西醫學生和臨床工作者。 馬文輝 主編 馬文輝，主任醫師，碩士研究生導師。師從劉紹武老先生。現任山西中醫藥大學附屬醫院三部六病研究室主任、風濕科主任。曾獲第二批中醫臨床很好人纔、山西中醫藥大學附屬醫院“首屆名醫”、山西省科技廳授予的“山西省很好青年科學技術奬”、中華中醫藥學會授予的“科技之星”等榮譽稱號。社會兼職：山西省衛生廳不錯職稱評審專傢中醫組成員、山西省中醫藥學會理事、山西省中醫藥學會三部六病專業委員會副主任委員、山西省醫師協會中西醫結閤醫師分會常委、世界中醫藥聯閤會亞健康專業委員會理事、山西醫學會風濕病學專業委員會常委、中華中醫藥學會仲景學術專業委常委、風濕病專業委員會常委、心身醫學專業委常委、山西省中醫藥學會腫瘤專業委員會等

《經絡五行與養生之道》 前言 中華醫學博大精深，其根基在於對人體生命規律的深刻認知。數韆年來，先賢們通過對自然界的觀察、對人體的實踐，逐步構建起一套獨特而完整的醫學體係。其中，經絡理論和五行學說，更是中醫認識人體、治療疾病、養生保健的核心基石。 本書《經絡五行與養生之道》旨在深入淺齣地剖析經絡和五行的內在聯係及其在養生保健中的實際應用。我們希望通過對這些古老智慧的現代解讀，幫助讀者更好地理解身體的奧秘，掌握調養身心的有效方法，從而達到身心和諧、健康長壽的目的。本書的編寫，力求結閤古代經典文獻的精髓與現代科學的認知，以通俗易懂的語言，配以豐富的實例，讓理論的闡釋更具說服力，讓養生的實踐更具可操作性。 第一章：經絡——人體生命運行的脈絡 人體是一個精密而復雜的生命體，而經絡係統，正是維係這一切正常運轉的“高速公路”和“信息網絡”。它如同大地上縱橫交錯的河流，將生命的氣血津液輸送到身體的每一個角落，滋養髒腑，溫煦肌骨，抵禦外邪。 1.1 什麼是經絡？ 經絡，簡單來說，是指人體內縱橫交錯、貫通內外、聯係髒腑和肢體的通路。它主要由經脈和絡脈組成。經脈是經絡的主體，具有深邃而循行的特點，包括十二正經、奇經八脈等。絡脈則是經脈的分支，細小而遍布全身，將經脈聯絡起來，形成一個更加廣泛的網絡。 1.2 經絡的生理功能 經絡係統承擔著至關重要的生理功能，主要體現在以下幾個方麵： 運行氣血，濡養全身： 氣血是人體生命活動的基礎，經絡是氣血運行的通道。氣血通過經絡的不斷流轉，將氧分、營養物質輸送到全身各組織器官，維持其正常的生理功能。同時，經絡也負責將代謝産物運送齣去，保持身體的清潔。 溝通內外，聯係髒腑： 經絡係統將人體的上、下、內、外緊密聯係起來。它不僅連接著身體的各個髒腑器官，還溝通瞭人體與外界環境，使得人體能夠感知外界的變化並做齣相應的反應。 傳導感應，調控平衡： 當身體某一部位受到刺激時，經絡能夠將感應傳導至相應的髒腑或組織，從而引起相應的生理或病理反應。同時，經絡也通過氣血的調控，維持身體內部的相對平衡，即內環境的穩定。 抵禦外邪，抵抗疾病： 經絡係統中蘊含著重要的防禦力量——衛氣。衛氣運行於肌錶，能夠抵禦外來的病邪侵襲，保護身體不受疾病的侵害。當經絡受阻或氣血不足時，身體的防禦能力就會下降，容易生病。 1.3 十二正經的奧秘 十二正經是經絡係統的主乾，它們按照一定的順序，與髒腑一一對應，共同構成瞭人體生命活動的“主綫”。它們分彆是： 手三陽經： 手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經。 足三陽經： 足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經。 手三陰經： 手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經。 足三陰經： 足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經。 每條經絡都與特定的髒腑有著密切的聯係，其循行路綫、所主病癥、以及與養生保健的關係都值得深入探究。例如，足陽明胃經與消化吸收密切相關，其循行經過麵部、頸部、胸腹、腿部，其保養的好壞直接影響著人的食欲、精神狀態乃至容貌。 1.4 奇經八脈：人體的“蓄水池”與“調節器” 奇經八脈並非與髒腑直接相連，而是對十二正經起到補充、調節和貯藏作用。它們如同人體的“總開關”或“蓄水池”，在十二正經氣血運行不足時給予補充，在氣血過於充盈時進行調節。奇經八脈包括：督脈、任脈、衝脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陽蹺脈、陰蹺脈。 其中，督脈總督一身之陽，任脈總任一身之陰，這兩條經脈更是承載著至關重要的生理功能。例如，任脈循行於人體前正中綫，與生殖、月經等密切相關；督脈循行於人體後正中綫，對脊柱、腦部以及精神情誌有著重要影響。 1.5 經絡與養生 理解經絡的運行規律，是進行科學養生的基礎。通過按摩、艾灸、颳痧、運動等方式刺激經絡上的穴位，可以疏通經絡，調和氣血，從而達到預防疾病、強身健體、延緩衰老的目的。例如，常按足三裏穴可以健脾胃、補中益氣；經常梳理督脈可以提振陽氣、增強記憶力。 第二章：五行——宇宙與生命的普遍規律 五行學說，是中國古代人民在觀察宇宙萬物運行變化的基礎上，總結齣來的一套關於事物之間相互聯係、相互製約的樸素唯物主義哲學思想。它認為木、火、土、金、水五種物質的特質，是構成宇宙萬物以及人體生命活動的根本元素。 2.1 五行的基本含義 五行並非指具體的五種物質，而是對事物不同屬性和運動狀態的抽象概括。 木： 代錶著生長、升發、舒展、條達的特性。如春天、東方、肝髒、怒等。 火： 代錶著炎熱、嚮上、散發、溫暖的特性。如夏天、南方、心髒、喜等。 土： 代錶著稼穡、生化、承載、受納的特性。如長夏、中央、脾髒、思等。 金： 代錶著清潔、收斂、肅降、固定的特性。如鞦天、西方、肺髒、悲等。 水： 代錶著寒涼、嚮下、滋潤、閉藏的特性。如鼕天、北方、腎髒、恐等。 2.2 五行之間的生剋關係 五行之間並非孤立存在，而是相互聯係、相互製約，形成一種動態的平衡。這種關係主要體現在“相生”和“相剋”兩個方麵。 相生： 指事物之間相互資生、相互促進的關係。木生火（木材可以燃燒生火），火生土（火焚燒後的灰燼成為土），土生金（土裏可以生長齣金屬），金生水（金屬融化成液體），水生木（水能滋養植物生長）。相生關係體現瞭事物發展壯大的規律。 相剋： 指事物之間相互剋製、相互約束的關係。木剋土（樹木可以穿透土壤），火剋金（火可以熔化金屬），土剋水（土可以築堤擋水），金剋木（金屬可以砍伐樹木），水剋火（水可以撲滅火）。相剋關係體現瞭事物之間相互製約、防止過度發展的規律。 2.3 五行與人體的髒腑 五行學說與中醫髒腑理論緊密結閤，形成瞭“髒腑五行歸類”。 肝屬木 心屬火 脾屬土 肺屬金 腎屬水 這種歸類，不僅是對髒腑功能屬性的認識，更是對髒腑之間相互關係，以及髒腑與情誌、五味、五色等方麵的深刻闡釋。例如，肝屬木，肝氣舒暢則情誌愉悅，反之則易怒；肺屬金，肺氣肅降則呼吸順暢，金剋木，肝木過旺則會影響肺氣。 2.4 五行與情誌、五味、五色 五行學說還強調瞭人體的內在世界與外在環境，以及生理與病理之間的相互影響。 五情（五誌）： 喜、怒、憂、思、恐，分彆與心、肝、肺、脾、腎五髒相對應。正常的情誌活動有助於髒腑功能的發揮，而過度的情誌波動則可能損傷相應的髒腑，導緻疾病。 五味： 酸、苦、甘、辛、鹹，分彆對應肝、心、脾、肺、腎五髒。五味能夠通過飲食進入人體，濡養或損傷相應的髒腑。例如，酸味入肝，適量食用有助肝髒的疏泄，但過食則會傷肝。 五色： 青、赤、黃、白、黑，分彆對應肝、心、脾、肺、腎五髒。五色不僅是外界物體的顔色，也是人體麵部、舌苔等部位的顔色變化，可以反映髒腑的健康狀況。 2.5 五行與養生 五行學說為我們提供瞭認識人體平衡與失衡的獨特視角。養生，就是要遵循五行的生剋製化規律，保持五髒功能的和諧，以及人體與外界環境的協調。 調情誌： 保持心情舒暢，避免大喜、大怒、大悲等過度情誌波動。 飲食有節： 根據五行屬性，閤理搭配五味，既要滿足身體對營養的需求，又要避免過度偏食而損傷髒腑。 順應四時： 尊重自然界的四季變化，在不同季節采取相應的養生措施。春養肝，夏養心，鞦養肺，鼕養腎。 辯證施養： 結閤自身體質和具體情況，采用相應的五行調養方法。例如，肝鬱氣滯者宜多食辛甘之品，疏肝理氣；脾胃虛弱者宜多食甘味健脾的食物。 第三章：經絡與五行——生命活動的聯動與調養 經絡係統和五行學說，並非相互孤立的理論，而是中醫認識人體生命活動的兩個重要切入點，它們相互滲透，共同構成瞭中醫養生保健的宏觀框架。 3.1 經絡與五行的內在聯係 髒腑的“形”與“用”： 五行學說從宏觀上概括瞭髒腑的屬性和功能，而經絡則具體展現瞭這些髒腑氣血運行的通道。例如，肝屬木，肝經是肝髒氣血運行的通路，肝的疏泄功能主要通過肝經的疏通來實現。 氣血運行與五行平衡： 經絡是氣血運行的載體，五行則代錶瞭氣血運行的動態平衡。十二正經與五髒六腑相連，而五行又將這些髒腑按照生剋關係聯係起來。經絡的疏通與否，直接影響著五行生剋製化是否正常。 髒腑的相互關係： 五行學說闡述瞭髒腑之間的生剋關係，而經絡則將這種關係具體化。例如，肝木剋脾土，當肝氣過旺時，就會影響脾胃的運化功能，而脾經的淤滯也可能反過來影響肝髒。 3.2 經絡與五行在養生中的互為參照 診斷疾病： 通過觀察經絡的異常錶現（如疼痛、麻木、腫脹等）以及五行屬性的失衡（如情誌異常、麵色改變等），可以判斷齣疾病的病位和病性。 製定養生方案： 養生方案的製定，需要同時考慮經絡和五行的因素。例如，針對肝鬱導緻的情緒不暢，不僅要疏通肝經，還要結閤五行理論，適量食用辛甘的食物，調整飲食結構。 穴位與五行屬性： 不同的穴位具有不同的五行屬性，通過刺激具有特定五行屬性的穴位，可以調節相應髒腑和經絡的功能。例如，太衝穴（肝經）屬木，可以疏肝理氣；神門穴（心經）屬火，可以寜心安神。 3.3 經絡與五行養生的具體實踐 經絡穴位養生： 學習按摩、艾灸等方法，有針對性地刺激相關經絡和穴位，以調和五行，達到養生目的。例如，常按足三裏穴（胃經，屬土）可以健脾益胃，培補後天之本。 五行食療： 根據五行生剋關係和髒腑屬性，選擇閤適的食物進行食療。例如，肝火上炎者，宜多食苦寒之品以泄肝火。 情誌調養： 結閤五行與五情的關係，通過積極的心態調整，化解不良情緒，保持心情舒暢，從而維護髒腑的健康。 運動與調息： 選擇適閤自己五行屬性的運動方式，如舒展肢體的運動（屬木），平緩呼吸的調息（屬金），以及動靜結閤的養生功法，以達到身心平衡。 第四章：現代視角下的經絡與五行養生 盡管經絡和五行是古代的理論，但其蘊含的智慧，在現代養生保健中依然閃耀著光芒。 4.1 經絡與現代醫學的交匯 循證醫學的研究： 現代科學正在從不同角度對經絡進行研究，例如，從神經、血管、免疫等係統解釋經絡的生理功能。針灸治療的有效性，也正在被越來越多的科學證據所證實。 全身性調節： 經絡係統的整體性、網絡性，與現代醫學提齣的“全身性疾病”、“係統性調節”等概念不謀而閤。 4.2 五行與現代身心健康 心理健康： 五行與情誌的對應關係，為理解和調控情緒提供瞭有益的框架。現代心理學也強調瞭情緒對身體健康的重要性。 生活方式醫學： 五行學說倡導的順應自然、飲食有節、調養生息等理念，與現代生活方式醫學的精髓高度契閤。 個體化健康管理： 五行學說強調個體差異，根據不同的體質和狀況進行調養，這與現代醫學提倡的個體化健康管理理念相符。 結語 《經絡五行與養生之道》是一次對古老智慧的緻敬，也是一次對生命奧秘的探索。我們相信，通過對經絡和五行的深入理解，每個人都能掌握屬於自己的健康密碼，活齣健康、活力、精彩的人生。願本書能成為您探索生命奧秘、實踐健康生活的美好夥伴。

評分☆☆☆☆☆

第五段： 最近在研讀《三部六病中級教程》的過程中，我最大的感受是這本書極大地拓展瞭我對中醫認識的邊界。我之前一直認為“三部”和“六病”是相對獨立的理論體係，但這本書巧妙地將二者整閤，形成瞭一個更加完整、更加動態的中醫認識框架。我尤其欣賞作者在解析“三部”與“六病”之間相互關係時所展現齣的深刻洞察力。他不僅僅是簡單地將“三部”作為“六病”發生的背景，而是深入剖析瞭“三部”在“六病”發生、發展、轉歸過程中的關鍵作用，以及“六病”對“三部”功能狀態的影響。這一點讓我對很多臨床上遇到的疑難雜癥有瞭新的理解。比如，在治療一些久治不愈的慢性病時，我常常會陷入“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的睏境，而這本書提醒瞭我，要從更宏觀的層麵去審視病情，關注“三部”的整體功能失調。書中對“陽病”和“陰病”在“三部”中的不同錶現，以及如何根據“三部”的盛衰來調整治療方案的論述，給我留下瞭深刻的印象。雖然有些章節的論述相當深入，需要我反復推敲，但每一次閱讀，我都能從中獲得新的啓示，感覺自己的臨床視野正在不斷被拓寬。這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往更深層次中醫理論的大門。

評分☆☆☆☆☆

第四段： 作為一名對中醫理論有著濃厚興趣的愛好者，我一直在尋找一本能夠幫助我從入門到進階的優質讀物，《三部六病中級教程》絕對是其中的佼佼者。這本書的語言風格嚴謹而不失生動，理論體係清晰而富有條理。我特彆喜歡它在講解“六病”時，那種由淺入深、層層遞進的講解方式。它不是簡單地羅列齣病名和證型，而是深入淺齣地解釋瞭每一種病證的病因、病機、辨證要點，以及相應的治法和方藥。這一點對於我這樣非科班齣身、但又真心熱愛中醫的人來說，簡直是福音。我曾經在閱讀其他中醫書籍時，常常因為晦澀難懂的理論而望而卻步，但這本書的作者似乎特彆懂得如何與讀者溝通，他善於用生動的語言和形象的比喻，將復雜的理論轉化為易於理解的概念。比如，在講解“少陽病”的辨證時，他將少陽病比作“半錶半裏”，形象地描繪瞭其病變的復雜性和治療的微妙性，讓我一下子就抓住瞭重點。當然，這本書的“中級”定位也意味著它對讀者有一定的基礎知識要求，有些篇章我可能需要反復閱讀，甚至需要對照其他相關書籍來加深理解。但這恰恰說明瞭這本書的深度和價值，它值得我花時間和精力去鑽研。

評分☆☆☆☆☆

第三段： 一直以來，我都在尋找一本能夠真正打通中醫理論與臨床實踐“任督二脈”的書籍，《三部六病中級教程》可以說是我近期最大的收獲。這本書最讓我贊嘆的地方在於，它並沒有將“三部”和“六病”割裂開來，而是巧妙地將二者融為一體，進行全麵深入的闡述。在我看來，很多中醫著作在講解病證的時候，往往更側重於某個具體的疾病，而忽略瞭背後更宏觀的理論框架。而這本書恰恰彌補瞭這一不足。它從“三部”的宏觀視角齣發，解析“六病”的發生發展規律，使得我對整個中醫理論體係有瞭更深刻的認識。例如，在講解“陽明病”時，作者不僅僅停留在對陽明病癥候的描述，而是深入探討瞭陽明病與“三部”中各個環節的內在聯係，以及其在整體病機演變中的位置。這種“大處著眼，小處著手”的寫作方式，讓我能夠跳齣具體病癥的局限，從更廣闊的視野去理解疾病的本質。這本書的學習過程，對我來說不僅僅是知識的積纍，更是一種思維方式的重塑。我開始能夠用更宏觀、更係統的方式去分析病情，也更能理解為什麼同一個癥狀，在不同的病人身上，其治療方案會有所不同。

評分☆☆☆☆☆

第一段： 拿到《三部六病中級教程》這本書，我內心其實是帶著一絲忐忑的，畢竟“中級”二字就意味著不能再像初學者那樣淺嘗輒止，而是要深入骨髓地理解。翻開目錄，撲麵而來的中醫術語和理論體係，瞬間就讓我想起瞭當年剛接觸中醫時那種懵懂又興奮的感覺。我是一名在基層醫療機構工作的醫生，日常工作中，雖然接觸的病癥不少，但總覺得理論與實踐之間似乎隔著一層紗，很多時候是憑經驗和老師傅的指導來處理，總歸是有些欠缺係統性的。這本書的齣現，恰好彌補瞭我的這一塊短闆。我特彆喜歡它在解釋“三部”和“六病”的內在聯係上所下的功夫，不再是生硬的理論堆砌，而是通過大量的臨床案例分析，把抽象的概念變得生動形象。比如，在講“相火”的部分，作者結閤幾個實際病例，詳細闡述瞭相火亢盛如何影響不同的髒腑功能，從而引發各種看似風馬牛不相及的癥狀。這種“由錶及裏，由病及證”的分析思路，讓我豁然開朗，也讓我開始反思自己過往的診療過程，是不是在辨證上還可以更進一步。當然，作為一本中級教程，它對基礎知識的要求還是比較高的，一些我可能遺忘或模糊的概念，還需要時不時地翻閱基礎教材來輔助理解。但正是這種挑戰性，纔更能激發我的學習熱情，讓我覺得自己的付齣是值得的。

評分☆☆☆☆☆

第二段： 說實話，我購買《三部六病中級教程》更多是抱著一種“試試看”的心態，因為市麵上關於中醫的進階書籍很多，但真正能做到既嚴謹又不失可讀性的，實在鳳毛麟角。然而，這本書給瞭我驚喜。我最看重的是它在“六病”的辨證論治方麵所展現齣的深度。作者並沒有滿足於僅僅羅列齣“六病”的名稱和基本特徵，而是深入剖析瞭每一病證在不同階段、不同體質人群中的具體錶現，以及它們之間相互影響、相互轉化的復雜關係。這一點對於我這個已經工作瞭幾年的醫生來說，是尤為珍貴的。很多時候，我們遇到的病人病情復雜，既有錶證又有裏證，或者同時存在幾種病機，這時候如何準確地抓住病機核心，進行有效的治法選擇，就顯得尤為關鍵。書中關於“濕病”和“熱病”辨證的章節，我就反復閱讀瞭幾遍。作者通過對不同濕證、熱證的細緻區分，並結閤相應的方劑配伍原則，為我提供瞭非常清晰的思路。尤其令我印象深刻的是，他強調瞭“治病求本”，即使麵對錯綜復雜的錶象，也要追溯到最根本的病因病機，這一點與我個人的臨床理念不謀而閤。雖然某些地方的論述可能略顯晦澀，需要靜下心來反復琢磨，但我相信，通過這部書的學習，我的臨床辨證能力一定能得到顯著提升。