BF:希臘古風時代的詩教研究 上官劍 中國社會科學齣版社 9787520315005 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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上官劍 著

圖書標籤:

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• 中國社會科學齣版社
• 文化研究
• 曆史學
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齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787520315005

商品編碼：29361997586

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-11-01

基本信息

書名:希臘古風時代的詩教研究

定價：40.00元

售價：31.2元

作者:上官劍

齣版社：中國社會科學齣版社

齣版日期：2017-11-01

ISBN：9787520315005

字數：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

編輯推薦

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內容提要

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該書立足於古希臘文獻本身,展現古希臘人自身對詩歌及詩教的態度.

目錄

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作者介紹

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上官劍,高等教育學博士,湖南示範大學教育科學學院副教授.研究領域為古典教育學,教育哲學等.

文摘

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序言

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《晨曦與迴響：古希臘詩歌中的教化與傳承》 概述 在人類文明的搖籃古希臘，詩歌並非僅僅是文字的藝術，更是承載著思想、道德、曆史和智慧的活態載體。本研究旨在深入探究古希臘詩歌在“詩教”（Paideia）這一核心概念下的獨特作用與深遠影響。從荷馬史詩的英雄主義精神，到抒情詩中個體情感的抒發，再到悲劇與喜劇對社會倫理的拷問，詩歌以其強大的感染力和敘事能力，塑造著個體的品格，凝聚著城邦的認同，傳承著文明的火種。本專著並非對某一本具體著作的學術考訂，而是對一個宏大而多元的文化現象進行多維度、深層次的梳理與解讀，旨在呈現古希臘詩歌如何通過其獨特的形式與內容，成為塑造其社會與文化麵貌不可或缺的“教化”力量。 研究視角與方法 本研究跳脫齣單純的文學鑒賞，而是將古希臘詩歌置於其廣闊的社會、政治、哲學和宗教語境中進行考察。我們關注的重點在於詩歌的“教化”功能，即詩歌如何被視為一種教育手段，用以培養公民的德行、美感、理智與批判精神。為此，本研究將采用曆史學、文化學、比較文學與哲學分析相結閤的多學科研究方法。 曆史語境的還原： 追溯古希臘詩歌的起源與發展，梳理不同時期、不同體裁詩歌所處的社會曆史背景，理解其創作的動因與傳播的機製。 文本的細讀與解讀： 深入分析代錶性詩歌作品，如荷馬史詩（《伊利亞特》、《奧德賽》）、赫西俄德的作品、阿爾凱烏斯、薩福、品達等人的抒情詩，以及埃斯庫羅斯、索福剋勒斯、歐裏庇得斯、阿裏斯托芬等人的戲劇，辨析其中蘊含的教育理念、價值觀念與道德規範。 “詩教”概念的解析： 深入探究“Paideia”這一概念在古希臘的演變與內涵，理解它如何從早期以詩歌為中心的教育方式，逐漸發展成為一種包含知識、技藝、德行與美育的全麵教育理想。 社會功能的考察： 分析詩歌在宗教儀式、政治集會、節日慶典、教育實踐等社會生活中的具體應用，以及它們對塑造公民意識、國傢認同和集體記憶所起到的作用。 哲學與倫理的對話： 探討古希臘哲學傢（如柏拉圖、亞裏士多德）對詩歌教育功能的評價與爭議，理解他們如何批判性地繼承與發展古希臘的詩歌教育傳統。 核心議題探討 本研究將圍繞以下幾個核心議題展開深入探討： 一、 英雄主義的塑造與公民德行的啓濛 荷馬史詩作為古希臘文學的源頭，為後世塑造瞭不可磨滅的英雄形象。阿喀琉斯的勇氣與榮譽，奧德修斯的智慧與堅韌，在無數次的吟唱與傳承中，成為古希臘年輕人學習的榜樣。本部分將著重分析： “Arete”（卓越、美德）的詩歌體現： 荷馬史詩如何通過對英雄行為的贊頌，來定義和傳播“arete”這一核心價值，並將其與勇氣、榮譽、忠誠、智慧等品質聯係起來。 榜樣與模仿： 詩歌作為一種強大的敘事形式，如何通過塑造鮮活的英雄人物，引導年輕一代進行模仿與學習，從而內化道德規範。 集體認同與城邦精神： 荷馬史詩不僅僅是個人英雄的頌歌，更是對希臘民族共同體意識的構建。分析詩歌如何通過共同的神話、曆史與英雄敘事，增強城邦的凝聚力與認同感。 潛在的批判： 盡管贊頌英雄，但荷馬史詩也並非對戰爭的全然歌頌，其中對死亡、痛苦和命運的描繪，也為讀者提供瞭反思的空間，引導其對英雄主義的復雜性進行思考。 二、 抒情詩中的個體情感與理性反思 與史詩的宏大敘事不同，古希臘抒情詩展現瞭更為細膩的個體情感世界。從阿爾凱烏斯對政治的憂慮，到薩福對愛情的熾烈錶達，再到品達對競技勝利的贊美，抒情詩為人們提供瞭一個審視內心、錶達情感的獨特空間。本部分將考察： 情感的錶達與引導： 抒情詩如何通過優美的語言和動人的鏇律，喚起並引導人們對愛、恨、悲傷、喜悅等基本情感的認知與處理。 個體價值的凸顯： 抒情詩的齣現，標誌著個體情感與經驗的價值開始被關注，這與日後強調個體理性的哲學思潮有著微妙的聯係。 道德與審美的統一： 許多抒情詩作品在錶達情感的同時，也蘊含著對人生的思考和道德的關照，實現瞭情感宣泄與理性反思的統一。 對話與交流： 抒情詩的創作與傳播，也促進瞭人與人之間的情感交流與思想碰撞，構成瞭古希臘豐富而多元的文化景觀。 三、 戲劇的張力與社會倫理的拷問 古希臘戲劇，特彆是悲劇和喜劇，是古希臘“詩教”中最具批判性和反思性的形式。它們將神話故事與現實社會相結閤，通過戲劇化的衝突，深刻地拷問人性的弱點、社會的弊病以及神祇與人類的關係。本部分將深入分析： 悲劇中的道德睏境與命運的抗爭： 埃斯庫羅斯、索福剋勒斯、歐裏庇得斯等人的悲劇，如何通過對英雄人物命運悲劇的描繪，引發觀眾對正義、懲罰、自由意誌與神意的深刻思考。 “認識你自己”的警示： 悲劇人物的過失與不幸，往往源於無知、傲慢或對法則的違背，這成為一種深刻的道德教訓，警示人們認識自身的局限。 喜劇的諷刺與社會批判： 阿裏斯托芬等人的喜劇，則以辛辣的諷刺和幽默的筆觸，直接揭露政治的腐敗、社會的虛僞和人性的愚蠢，成為一種獨特的社會監督與批判機製。 情感的宣泄與 catharsis（淨化）： 亞裏士多德提齣的“情感宣泄”理論，揭示瞭悲劇藝術的心理功能，即通過恐懼與憐憫，淨化觀眾的情感，使其達到心理的平衡與升華。 戲劇作為公共教育： 戲劇錶演是古希臘城邦生活的重要組成部分，它們在公共節日中上演，成為一種麵嚮全體公民的、集娛樂與教育於一體的盛大活動。 四、 哲學反思與詩歌教育的傳承與演變 古希臘哲學思潮的興起，不可避免地對詩歌的教育功能産生瞭深刻影響。尤其是柏拉圖和亞裏士多德，他們對詩歌的評價與定位，既是對傳統詩教的繼承，也包含瞭重要的批判與重塑。 柏拉圖的質疑與重構： 柏拉圖在《理想國》中對詩歌，尤其是模仿性詩歌的嚴厲批判，認為它們容易煽動情感、傳遞虛假信息，不利於培養理性的公民。然而，他並非全盤否定詩歌，而是強調詩歌需要接受哲學傢的引導與審查，服務於真理與德性的教化。 亞裏士多德的辯護與拓展： 亞裏士多德在《詩學》中，則更側重於對詩歌藝術自身價值的肯定，他認為詩歌比曆史更能觸及普遍的真理，並提齣瞭“情感宣泄”等重要的理論，為詩歌教育找到瞭新的哲學支撐。 教育理想的演變： 從荷馬時期以英雄榜樣為核心的詩歌教育，到希臘化時期更加注重技藝與知識的“Paideia”，詩歌的教育功能在不斷演變，但其核心價值——塑造完滿人格、傳承文明火種——始終貫穿其中。 結論 古希臘詩歌的“詩教”作用，是一個復雜而深刻的文化現象。它不僅僅是文學創作，更是古希臘人構建社會、塑造人格、傳承文明的重要方式。從史詩的英雄主義到抒情詩的個體抒發，再到戲劇的倫理拷問，詩歌以其多樣的形式與豐富的內容，深刻地影響瞭古希臘人的思想、情感與行為。本研究通過對這些不同側麵的細緻梳理與深入分析，力求呈現古希臘詩歌作為一種強大的“教化”力量，如何為人類文明的進程留下瞭寶貴的精神財富，並為我們今天理解教育的本質與藝術的力量，提供瞭深刻的啓示。這並非對某一部具體著作的探究，而是對一個時代精神內核的挖掘，是對人類文明基石的追溯。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書的封麵和封底簡介，我立刻被吸引住瞭。它探討的是“希臘古風時代的詩教研究”，這聽起來就像一個穿越時空的窗口，能夠讓我窺探到古希臘人是如何在那個遙遠的時代，用詩歌來教化下一代的。我一直對古希臘的神秘和智慧充滿嚮往，尤其是他們對文學和哲學的重視，總覺得那其中隱藏著許多現代社會可以藉鑒的寶藏。這本書的題目就點明瞭核心——“詩教”，這讓我很好奇，詩歌在古希臘的教育體係中究竟扮演瞭怎樣的角色？是像我們現在的教材一樣，教授知識？還是更側重於情感的熏陶，道德的培養？或者兩者兼而有之？我特彆期待書中能夠詳細闡述，在那個還沒有現代學校體係的時代，詩歌是如何成為重要的知識載體和道德楷模的。例如，荷馬史詩中的英雄形象，在當時的孩子們心中會是怎樣的存在？這些詩篇又是如何被傳唱和解讀的？齣版方是中國社會科學齣版社，這讓我對這本書的學術價值和嚴謹性有瞭很高的預期，相信它不會是泛泛而談，而是有深入的考證和獨到的見解。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，理解一個文明的精髓，往往需要從它的根源性文獻和思想體係入手。而古希臘，無疑是西方文明的重要源頭之一。這本書《BF:希臘古風時代的詩教研究》正好觸及瞭這一核心。《希臘古風時代》這個時間跨度，就足以引發我的遐想，那是一個從神話傳說走嚮城邦政治的過渡時期，思想和文化都在孕育和發展之中。《詩教研究》這個主題，更是直指古希臘社會如何通過詩歌來傳承文化、培養公民、構建價值體係。我非常期待能夠在這本書中看到，從荷馬史詩的英雄主義到抒情詩的個人情感錶達，再到戲劇的倫理探討，詩歌在不同階段如何扮演著教育的角色。更重要的是，“教”這個字，讓我關注的焦點不僅僅是詩歌本身的美學價值，更是它如何作為一種工具，潛移默化地影響著古希臘人的思維方式、道德觀念乃至政治行為。考慮到其齣版方是中國社會科學齣版社，這足以說明其研究的嚴肅性和深度。我希望能從中窺探到古希臘人是如何通過藝術來塑造其社會成員的，這種方式與我們當下的教育理念又有哪些異同。

評分☆☆☆☆☆

我拿到這本《BF:希臘古風時代的詩教研究》後，首先被書名所吸引。“希臘古風時代”本身就是一個充滿魅力的曆史時期，它承載著西方文明最古老的基因，而“詩教”這一概念，更是點齣瞭那個時代獨特而深刻的教育理念。我一直相信，文字和藝術是傳承文明、塑造靈魂的強大力量，而詩歌，作為一種高度濃縮和情感飽滿的藝術形式，其在教育中的作用更是不容小覷。我非常好奇，在古希臘，詩歌不僅僅是娛樂，更是如何成為一種係統的教育工具，是如何影響青少年的成長，如何塑造他們的品德、價值觀和對世界的認知。這本書是否會探討從荷馬史詩到早期戲劇，詩歌在不同形式上的演變及其教育功能的體現？它是否會剖析古希臘人如何通過詩歌來理解宇宙、人生和社會？這些都是我想要在這本書中深入探究的問題。作為一本由中國社會科學齣版社齣版的書籍，我對它的學術深度和研究價值抱有極高的期望，期待它能為我揭示古希臘時期一種獨特而富有啓發性的教育智慧。

評分☆☆☆☆☆

這次偶然翻到瞭這本《BF:希臘古風時代的詩教研究》，書名聽起來就挺有分量的，希臘古風時代，詩教，這兩個詞組閤在一起，讓我對那個遙遠的年代的文化和教育方式充滿瞭好奇。我一直對古希臘的哲學和文學很感興趣，總覺得那些古老的故事和思想中蘊含著永恒的智慧。這本書的齣版方是中國社會科學齣版社，這讓我對內容的學術性和嚴謹性有瞭初步的信心。拿到書後，我迫不及待地翻閱瞭一下目錄，雖然我還沒深入閱讀，但從目錄的編排和章節的標題，就能感受到作者在梳理研究思路時花費的心思。例如，看到關於荷馬史詩與早期教育的章節，我就開始想象，在那個英雄輩齣的時代，詩歌是如何成為傳遞價值觀、塑造品格的重要途徑的。同時，對柏拉圖的理念論與詩歌批判的探討，也讓我聯想到，即使在古希臘最偉大的哲學傢眼中，詩歌的教育功能也並非是無懈可擊的，這其中一定有著深刻的辯證思考。我對這本書的期待，不僅在於瞭解古希臘的詩歌形式和內容，更在於它所承載的“詩教”這一概念，即詩歌如何對人進行教化，如何塑造一個時代的精神風貌。希望通過這本書，能夠更深入地理解古希臘文明的內核，以及詩歌在其中扮演的關鍵角色。

評分☆☆☆☆☆

這本《BF:希臘古風時代的詩教研究》書名本身就勾起瞭我的興趣。古希臘，一個文明的搖籃，而“詩教”則是一個頗具深度的概念。我一直認為，教育不僅僅是知識的灌輸，更是品格的塑造和精神的引導。在信息爆炸的時代，我們似乎越來越依賴於直觀、碎片化的信息，而對於那種能夠潛移默化影響人心的、具有深遠意義的教育方式，可能有所忽視。希臘古風時代，那個充滿神話、英雄和城邦的時代，詩歌在其中扮演瞭怎樣的角色？是如何通過優美的語言和動人的故事，來傳遞價值觀、培養公民意識、塑造個體的？這是我最想在這本書中找到答案的問題。我特彆好奇，作者是如何界定“詩教”這個概念的，它包含瞭哪些具體的實踐方式？是口頭傳唱？是戲劇錶演？還是通過文本閱讀？我期待這本書能夠帶領我走進那個古老的教育世界，去感受詩歌的力量，去理解古希臘人是如何用他們獨特的方式，培養齣那些影響瞭西方文明進程的偉大人格。中國社會科學齣版社的齣品，讓我對內容的研究深度和學術嚴謹性充滿信心。