[A332] 不丹 樂國樂國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

梁丹豐-文／圖 著

圖書標籤:

• 不丹
• 旅遊
• 文化
• 曆史
• 宗教
• 喜馬拉雅山
• 幸福
• 樂國樂國
• A332
• 攝影

店鋪： 國際圖書快綫專營店

齣版社： 三民

ISBN：9789571447629

商品編碼：29626427356

包裝：平裝

齣版時間：2007-06-30

頁數：181

正文語種：中文繁體

本書作者從小就喜歡簡單又豐富的生活，一直盼望能到不丹旅行。在畫旅八十餘國後，她終於踏上這片嚮往已久的樂土。十多天簡單樸實的生活，卻享有富足的心靈饗宴。對於不丹人物風情、山川景緻，作者以其一貫的細膩筆調做瞭詳實敏銳的觀察與深刻感性的描述。同時，更以彩筆勾勒齣一幅幅動人的人間樂土，與讀者分享她在不丹的旅程中盈滿的藝術情感和內心悸動！ 

作者簡介

梁丹豐 曾任教於藝專、文化、銘傳等校四十餘年。能畫善寫，國內外個展三百餘次，並獲國傢文藝獎、教育部文藝獎章、私校弘道獎、金鐸獎、金爵獎、文協文藝榮譽獎等十餘次。在三十多年畫旅生活中，足跡遍及八十餘國，常將寫生畫作與旅遊心得集結而成散文集，著有《走過中國大地》、《吾鄉他鄉》等五十餘冊。

好的，這是一份關於不丹的圖書簡介，內容詳實，聚焦於其文化、曆史、地理和社會麵貌，同時避開提及您提供的特定書名： 不丹：喜馬拉雅山脈上的“雷龍之國” 在世界屋脊的腹地，喜馬拉雅山脈南麓的褶皺深處，靜臥著一個鮮為人知、卻又充滿神秘色彩的國度——不丹。這片土地，在曆史上被當地人稱為“杜瓦爾”（Druk Yul），意為“雷龍之國”。它不僅僅是一個地理名詞，更是一座活著的文化博物館，一個在現代全球化浪潮中堅守傳統精神的高山王國。 地理與生態的鬼斧神工 不丹的地形地貌是其身份的核心構成。這個內陸國傢被群山環繞，從南部的亞熱帶森林到北部的冰川覆蓋的喜馬拉雅山峰，海拔垂直落差極大。這種顯著的垂直性造就瞭極端多樣的生態係統。在低海拔地區，熱帶雨林鬱鬱蔥蔥，為珍稀動植物提供瞭棲息地；中部是肥沃的山榖，主要的農業活動和人口聚居地集中於此，氣候溫和宜人；而北部則是常年冰封的雪綫，矗立著海拔七韆米以上的巍峨雪山。 這種復雜的地形結構，不僅塑造瞭不丹的自然美景，也深刻影響瞭其曆史發展和文化隔離。山脈成為瞭天然的屏障，使不丹能夠有效地抵禦外部勢力的侵擾，保持瞭其獨特的社會結構和信仰體係數百年之久。 一脈相承的精神信仰：竹杖與佛塔 不丹的文化與藏傳佛教——特彆是竹巴噶派（Drukpa Kagyu）——緊密地交織在一起，構建瞭一個以“幸福”為核心價值的社會哲學。佛教並非僅僅是一種宗教信仰，它滲透到瞭不丹人生活的每一個角落，從清晨的誦經聲到宏偉的宗（Dzong，堡壘兼寺院）建築群，無處不體現著對生命、慈悲和輪迴的深刻理解。 宗，無疑是不丹最引人注目的建築奇觀。它們是中世紀堡壘、行政中心和宗教聖地的完美結閤體，往往依山傍水而建，以其精湛的石木結構和絢爛的壁畫、雕塑而聞名。廷布的塔基宗（Tashichho Dzong）、普納卡的普那卡宗（Punakha Dzong）——坐落在河流交匯處的壯麗建築——都是不丹精神力量的物質體現。 在不丹人的日常生活中，經幡隨風飄揚，代錶著將佛法傳播至世界的願望；轉經筒的潺潺聲響徹山榖，是信眾不斷積纍功德的體現。這種深厚的精神底色，使得不丹在追求現代化時，始終將保護文化和精神傳承置於首位。 曆史的沉澱：從分裂到統一 不丹的曆史是一部關於地方勢力割據與最終統一的史詩。在公元九世紀，佛教由印度傳入，奠定瞭文化基石。然而，直到十七世紀，一位具有非凡遠見和軍事纔能的喇嘛——夏仲·楚吉·嘉措（Shabdrung Ngawang Namgyal）——率領民眾抵抗瞭來自西藏的入侵，並統一瞭各個山榖的部落，建立瞭第一個中央集權的政權。他確立瞭“二元治理”體係，將行政權交給德布（Deb Raja，世俗領袖），將宗教權交給夏仲本人及其繼承者——第悉（Je Khenpo，法王）。 這種統一構建瞭現代不丹的雛形。在接下來的兩百年裏，不丹經曆瞭內部的權力紛爭，但其國傢概念始終未曾瓦解。進入二十世紀，不丹在不乾涉內政的英國和印度影響下，逐漸走嚮現代國傢構建。 一個關鍵的轉摺點發生在1907年，不丹的世襲君主製度建立，烏爾堅·旺楚剋被推選為首位國王。從那時起，旺楚剋王朝便以保護國傢主權和文化特性為己任，引領不丹穩步邁嚮未來。 治理哲學：以“國民幸福總值”為核心 不丹最引人注目的現代成就，是它拒絕將國內生産總值（GDP）作為衡量國傢成功的唯一標準。取而代之的是一套獨特的、以人為本的發展哲學——“國民幸福總值”（Gross National Happiness, GNH）。 GNH理念由第四任國王吉格梅·辛格耶·旺楚剋提齣，它將精神、文化、環境和良好治理視為與經濟發展同等重要的支柱。它要求政策的製定必須確保人民在精神上富足、文化上繁榮、環境得到保護，並擁有一個公正和穩健的政府。這使得不丹在全球化進程中采取瞭一種審慎而獨特的方式，例如對旅遊業的“高價值、低影響”政策，確保瞭遊客數量不會過度稀釋其文化本真性。 社會圖景：傳統的堅守與漸進的現代化 不丹社會是一個傳統與現代交融的復雜體。在首都廷布，你可以看到身著傳統袍服（男性為“幗”（Gho），女性為“琪拉”（Kira））的官員在現代化的會議室中辦公；老式的木製建築旁，可能矗立起一座通訊信號塔。 農業依然是許多不丹人賴以為生的基礎，傳統的梯田耕作方式在山榖中延續。教育和醫療服務在過去幾十年中取得瞭顯著進步，識字率和人均壽命都有大幅提高，但這種進步是漸進的，旨在不破壞傳統結構的前提下進行。 不丹的社會結構相對平等，種姓製度的影響力遠不如周邊鄰國。傢庭和社區的紐帶異常緊密，互助和集體責任感是社會運作的重要機製。 自然保護的全球典範 不丹在環境保護方麵的承諾是其全球形象的重要組成部分。該國憲法明確規定，至少百分之六十的土地必須保持森林覆蓋。得益於其低密度的人口和堅定的保護政策，不丹不僅實現瞭碳中和，更是一個“負碳國傢”，即其森林吸收的二氧化碳超過瞭其排放量。徒步旅行者和生態探險傢被其原始的山地生態係統深深吸引，從藍色的喜馬拉雅罌粟到金錢豹，這片土地是生物多樣性的寶庫。 總而言之，不丹是一個在曆史長河中精心守護其精神傢園的王國。它嚮世界展示瞭一種可能性：在追求進步的同時，亦能堅守本真，將幸福而非單純的財富積纍視為國傢追求的終極目標。這片雷龍之國，依然是喜馬拉雅山脈中一顆璀璨而獨特的明珠。

評分☆☆☆☆☆

讀完 [A332] 不丹 樂國樂國 後，我感覺自己被注入瞭一種前所未有的“慢下來”的哲學。現在的書籍大多追求信息密度和觀點輸齣，但這本書仿佛反其道而行之，它給予讀者足夠的空間去消化每一個段落。作者在描述不丹人生活哲學時，經常會引用一些當地的諺語和口頭禪，這些短小精悍的話語，蘊含著深厚的智慧，讀來令人擊節贊嘆。舉個例子，書中提到不丹人看待財富的態度——“夠用就好，多瞭是負擔”，這句話放在我們這個消費至上的社會裏，簡直是振聾發聵的警鍾。作者並沒有對這種觀點進行批判或美化，而是客觀地呈現瞭它在不丹社會中的運作機製和帶來的後果。書中關於“教育”的探討也很有啓發性，他們如何平衡傳統知識的傳承和現代科學的引進，這種平衡的藝術，遠比我們想象的要復雜和精妙。這本書的語言風格是極其剋製、精準的，它像一位經驗豐富的外交官，在陳述事實的同時，巧妙地引導讀者的情感投嚮，讓人在不知不覺中，對這個遙遠國度産生一種近乎親情的依戀感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏處理得非常巧妙，有一種古典文學的韻味，讀起來絲毫沒有現代非虛構作品常有的那種急躁感。如果說有些書是快餐，那麼 [A332] 不丹 樂國樂國 就是一壺需要慢慢煨的清茶。我特彆喜歡作者在不同章節之間轉換視角的手法。有時候，我們仿佛跟隨一位曆史學傢，追溯不丹如何從一個封閉的王國逐步走嚮世界舞颱的曆程，對關鍵曆史節點的解讀鞭闢入裏，但絕不拖遝。緊接著，筆鋒一轉，又變成瞭仿佛一個貼身的記錄者，去描寫不丹人在重大節日裏服飾的細節、食物的香氣，甚至是空氣中彌漫的檀香味道。這種從宏大敘事到微觀體驗的無縫切換，使得閱讀體驗極具沉浸感。最讓我感到驚喜的是，書中對不丹藝術形式的介紹，尤其是唐卡繪畫和傳統建築中那些復雜到令人嘆為觀止的幾何圖案，作者不僅僅是描述瞭它們的外觀，更深入挖掘瞭這些圖案背後的宇宙觀和哲學含義。讀完關於寺廟建築的那幾章，我簡直有種衝動想立刻訂機票去親眼看看那些精美的木雕和壁畫，這本書的感染力就在於此，它激發瞭讀者對“美”和“信仰”的原始探索欲。

評分☆☆☆☆☆

這部書的名字 [A332] 不丹 樂國樂國 確實很吸引人，光是“不丹”和“樂國”這兩個詞語的組閤，就讓人對那片神秘的喜馬拉雅山脈中的幸福國度充滿瞭好奇與遐想。我記得自己拿到這本書的時候，那種紙張的觸感和油墨的清香，就已經讓人感受到瞭一種與世隔絕的寜靜。我本來以為這會是一本側重於政治或經濟的嚴肅讀物，但翻開第一頁，我就被那種娓娓道來的敘事方式所吸引瞭。作者仿佛是一位資深的旅者，又像是一位虔誠的朝聖者，他沒有急於下結論，而是用一種近乎詩意的筆觸，描繪瞭當地人日常生活的點點滴滴。比如，書中對“國民幸福指數”（GNH）的闡釋，並非枯燥的理論堆砌，而是通過一個個鮮活的小故事串聯起來的——一個在田間勞作的農夫對太陽升起的感恩，一位僧侶對轉經筒的專注，甚至是孩童們在雪山腳下的簡單嬉鬧。這些細節的捕捉，讓讀者仿佛身臨其境，真切地感受到瞭不丹那份獨特的、與西方價值觀截然不同的“樂”。我尤其欣賞作者在描述自然風光時所展現齣的那種敬畏之心，文字中流淌齣的對土地和傳統的尊重，讓人在喧囂的現代生活中得到瞭一次心靈的洗滌。閤上書捲，腦海中揮之不去的是那片藍得純粹的天空和隨風飄揚的經幡，這本書不僅僅是關於一個國傢，它更像是一麵鏡子，映照齣我們自己內心深處對真正幸福的定義和渴望。

評分☆☆☆☆☆

我必須要說，這本書在處理“幸福”這個宏大主題時，展現齣一種罕見的成熟和洞察力。它沒有把不丹描繪成一個烏托邦，而是非常清醒地指齣瞭其“樂”的基石在於一種社會共識和對自然的敬畏，這種敬畏感是現代社會中普遍缺失的。在描述不丹的河流、森林和雪山時，作者使用的詞匯充滿瞭生命力，仿佛空氣中的氧氣含量都提高瞭。我尤其關注書中關於“科技應用”的那一節，不丹在擁抱互聯網和移動通信的同時，是如何小心翼翼地設置邊界，防止信息洪流衝垮其文化根基的討論，這對於我們如何在全球化時代保持文化主體性，提供瞭極具價值的參照。這本書的結構非常適閤反復閱讀，初讀時或許會被其異域風情所吸引，但再讀時，你會發現隱藏在錶層描述之下的社會學和哲學思考。總而言之，[A332] 不丹 樂國樂國 是一部需要沉下心來品味的佳作，它帶來的衝擊不是錶麵的震撼，而是內在的覺醒，它讓人重新審視“好生活”的真正含義，以及我們自己正身處何地，心往何處。

評分☆☆☆☆☆

說實話，當我開始閱讀 [A332] 不丹 樂國樂國 時，我的期待值是比較高的，畢竟“不丹”這個標簽本身就自帶一種神秘光環。然而，這本書給我的感受是復雜且層次豐富的，它絕非是一本旅遊指南式的輕鬆讀物。它更像是一部深入骨髓的社會觀察報告，但其風格又偏嚮於人類學田野調查。作者對於不丹社會結構，尤其是其獨特的王室製度和宗教信仰體係的剖析，展現齣瞭極高的專業素養。我特彆留意瞭其中關於佛教哲學如何滲透到社會治理和法律執行中的部分，這部分內容寫得極其精煉，沒有使用太多晦澀的術語，而是通過具體的案例，比如土地糾紛如何通過寺廟的調解來解決，體現瞭“慈悲”在司法實踐中的具體應用。這種對“法”與“心”之間微妙平衡的探討，讓我不得不停下來反復思考我們自己社會的運行邏輯。書中對現代性衝擊的描寫也十分到位，那種在傳統與全球化浪潮之間搖擺的掙紮，是許多小國都麵臨的睏境，但作者卻能捕捉到不丹人特有的應對方式——不是被動接受，而是在保持核心價值的前提下進行審慎的吸收。這本書的力度在於它的剋製，它沒有陷入對不丹的過度浪漫化，而是坦誠地展示瞭其發展中遇到的挑戰，使得整部作品顯得更為堅實和可信。