[B065]新譯釋禪波羅蜜(平)

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蘇樹華-注譯 著
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店铺: 国际图书快线专营店
出版社: 三民
ISBN:9789571441429
商品编码:29660922961
包装:平装
开本:大32K
页数:709
正文语种:中文繁体

具体描述

《新譯釋禪波羅蜜》 出版 社: 三民作者: 蘇樹華 註譯出版日: 2016-11-01ISBN13: 9789571441429商品狀態: 一般精平裝: 平裝頁數: 709
内容简介
 《釋禪波羅蜜》,全名為《釋禪波羅蜜次第法門》,是天台宗開宗祖師智者講述禪定修行的重要著作。有別於禪宗「直指人心,見性成佛」的「頓悟禪」,智者強調的乃是「次第漸修,循序漸進」的「漸修禪」。 《釋禪波羅蜜》一書即在「解釋禪修的具體方法,以達覺悟彼岸」。書中透過各種禪相的說解,以及可具體實踐的修禪方法,讓修習佛法的人能夠循序漸進,深刻體會佛法的精髓,堪稱是一部「禪修百科全書」。由於其法門龐雜和法相細密的特點,在研讀上有一定的難度。本書註譯者基於多年的禪修經驗與佛學見解,透過章旨、註釋、語譯及說明四部分,深入淺出地說解,不僅能幫助讀者了解《釋禪波羅蜜》,對於系統地了解和研究天台宗,也有一定的助益。

好的,下面为您提供一份关于另一本不同图书的详细简介,该书并非您提到的《[B065]新譯釋禪波羅蜜(平)》。 --- 《塵世繁華錄:晚清社會風情與世俗心態透視》 作者: 李懷德 出版社: 翰墨文苑出版社 出版年份: 2018年 頁數: 680頁 ISBN: 978-7-5592-1038-5 --- 卷首語:歷史的斷層與日常的迴響 本書並非宏大敘事下的帝王將相或朝堂風雲,而是試圖深入晚清社會的肌理之中,探尋那些被史冊略過的「微觀歷史」。李懷德先生,一位長期致力於社會史與文化史研究的學者,以其深厚的文獻功底和敏銳的洞察力,將我們帶回那個風雨飄搖、傳統與現代激烈碰撞的時代。他關注的焦點,集中於普通民眾的生活方式、價值觀念的變遷、以及在巨大社會轉型壓力下,人們內心世界的掙扎與調適。 《塵世繁華錄》的魅力在於其豐富的細節描摹和對日常語言的精準捕捉。作者跳脫了傳統史學的窠臼,透過對地方誌、商業文書、民間信函、戲曲小說乃至家庭賬簿的細緻梳理,構建了一個多維度的晚清社會畫卷。這是一部關於「人」如何面對巨變的史書,它記錄了人們在喪失舊有秩序後,如何掙扎著尋找新的立足點,如何在繁華與頹敗之間遊走,最終形塑出一個複雜而矛盾的時代精神。 第一部:市井煙火與經濟脈動 本書的開篇聚焦於晚清城市與鄉鎮的經濟生活。作者細膩地剖析了在鴉片貿易、外國商品傾銷以及洋務運動等外部衝擊下,傳統的自給自足經濟結構是如何被瓦解的。 茶館裡的社會等級: 李懷德先生花了大量篇幅描寫茶館這一特殊的公共空間。在茶館裡,商人、士紳、底層文人乃至跑江湖的說書人,各自佔據著不同的「座次」。作者通過分析不同階層在茶館中的消費習慣、談論的話題,以及彼此間的微妙互動,揭示了晚清社會中日益流動化的階層結構。他指出,財富的積累開始在某些領域超越傳統的科舉功名,成為新的社會資本。 典當與借貸的文化: 在信用體系尚未完全現代化的背景下,典當行成為維繫小市民經濟活動的生命線。本書不僅探究了典當的利率與運作模式,更深入到典當品背後的故事。一件嫁妝、一部字畫、甚至是一套農具的抵押,都牽連著一個家庭的興衰榮辱。作者展示了在經濟困窘時,人們如何以極其個人化的方式來維護「體面」,這種在生存與尊嚴之間的權衡,是理解那個時代群眾心理的關鍵。 從手工到機器: 對於江南絲綢業、景德鎮瓷業的衰落與轉型,本書有著詳盡的論述。作者並沒有簡單地將其歸咎於外國競爭,而是探討了傳統工匠群體面對新式工業技術時的抗拒、模仿與最終的無奈接受。這種生產方式的變革,直接衝擊了數代傳承的手藝與師徒倫理。 第二部:倫理重塑與個體覺醒 晚清時期,儒家倫理遭遇了前所未有的挑戰。傳統的「三綱五常」在新的教育思潮、報紙輿論以及家庭內部矛盾中顯得愈發僵化。 閨閣的微光: 作者特別關注了女性在這一轉變中的角色。透過對家庭信件和部分婦女文學作品的分析,描繪了那些在纏足陋習、包辦婚姻的束縛下,試圖尋求自我聲音的女性形象。從「女學堂」的興起到對「貞節觀念」的質疑,本書展現了這場看似溫和實則深刻的性別觀念革命。例如,對於那些主張「夫死從子」、「守節終老」的傳統觀點,如何被「相夫教子」的現代化定義所緩慢取代,作者進行了細緻的對比。 讀書人的困境: 科舉制度的廢除是晚清社會的巨大震盪。本書探討了那些畢生投入八股文的士人,在理想破滅後的精神狀態。他們一方面鄙夷「西學」,另一方面又不得不面對現實的壓力,試圖轉投實業、教育或軍事領域。這種「兩面人」的身份焦慮,構成了晚清知識分子群體的主流心態。作者認為,晚清的「變革」往往是痛苦地、不情願地被動接受,而非激昂的自願轉向。 從「孝」到「愛」: 在家庭內部,親情關係的定義也在發生微妙變化。傳統上以「孝」為核心的父權結構,開始受到「人倫」與「科學」思潮的衝擊。父母對子女的控制權逐漸受到挑戰,家庭教育的目標從培養「忠君孝親」的儒家理想,轉向培養能適應現代社會的「人才」。 第三部:風俗的變遷與精神的慰藉 社會的劇烈變動,必然帶來風俗習慣與精神寄託的轉移。 喪葬儀式的儀態萬方: 儘管社會在追求「新」,但在生死的重大關頭,人們對傳統儀式的依賴依然強烈。本書記錄了晚清時期喪葬儀式的「奢靡化」趨勢。為了在親友面前維護家族的顏面,即便是中產家庭也會傾盡全力舉辦排場浩大的葬禮。這是一種對「在場感」的極度渴望,也是在對無常命運的無聲抵抗。作者將此視為一種「儀式性消費」,反映了人們試圖通過形式上的完整來確保精神秩序的穩定。 迷信與科學的角力: 儘管西方的科學知識開始傳入,但民間的宗教信仰和傳統迷信並未式微,反而產生了新的混合形式。民間的治病、求雨、安神等習俗,在與西醫、新式學堂並存的空間中,共同構建了一個充滿張力的信仰場域。例如,某些「神棍」或「跳大神的」在瘟疫流行時,往往比庸醫更受民眾歡迎,這反映了人們對陌生、冰冷的現代醫學的疏離感。 飲食的地域融合: 物質文化是觀察社會變遷最直接的窗口之一。本書追蹤了鴉片戰爭後,隨著交通的改善和人口流動的增加,不同地域的飲食習慣開始相互滲透。例如,北方城市開始流行南方小吃,而沿海地區的餐飲中也開始出現一些帶有異國情調的元素。這種「混搭」的飲食文化,恰恰是晚清社會在追求統一(國家認同)與接受多元(生活方式)之間不斷拉扯的體現。 結語:夾縫中的清醒者 《塵世繁華錄》最終指向的,是那個時代大多數人的生存智慧——在巨浪面前,他們學會了在縫隙中生存,在繼承與革新之間找到微妙的平衡。李懷德先生沒有對歷史人物進行道德審判,他只是冷靜地記錄了他們如何在一個「半吊子現代化」的過程中,展現出的韌性、虛偽、希望與絕望。這本書是理解現代中國人精神底色的一把重要鑰匙。

用户评价

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从排版设计的细节中,我还能感受到出版方对这部作品严肃性的尊重。比如,书中对于一些关键的引文或者核心论点,采用了加粗、斜体或者不同的字体样式进行强调,但这种强调是克制的、典雅的,绝不喧宾夺主,只是起到了一种提纲挈领的作用。此外,我注意到,全书的引用标注非常规范和详尽,这对于任何一个想要深入研究其思想源流的读者来说,都是一个极大的便利。它体现了对知识产权的尊重和对学术严谨性的追求。这样的细节处理,无疑提升了整本书的“工具书”价值,让人相信这本书不是昙花一现的流行读物,而是可以作为案头常备、时常翻阅和对照参考的经典文本。它为读者构建了一个稳定可靠的知识框架,即便多年以后,再次翻阅,其中的深刻见解依然能提供新的启发,这种跨越时间的价值保留,是衡量一本好书的重要标尺。

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拿到这本书的时候,我本着先“试探性”翻阅一下的心态,结果完全被它的语言风格所吸引住了。作者的文字功力深厚,遣词造句有一种古典的韵律感,但用词又异常精准,绝非故作高深或堆砌辞藻。他似乎有一种魔力,能将那些平日里听起来空泛、难以捉摸的概念,通过极其生动的比喻和贴近生活的实例,瞬间拉到读者的面前。比如说,书中对“觉察”的描述,就用了类似清晨薄雾散去,山间景物逐渐清晰的过程来比拟,那个画面感极强,让人在脑海中立刻构建起清晰的认知框架。这种“化繁为简”的叙事能力,才是真正大师的体现。读起来一点也不觉得枯燥,更像是与一位睿智的长者在温暖的炉火旁进行一场深入的对话,他娓娓道来,你则全神贯注,不知不觉中,时间仿佛凝固了。这本书的阅读体验,与其说是学习,不如说是一种精神上的“浸润”,让人不由自主地放慢呼吸,去品味每一个字背后的深意。

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这部书的封面设计简直太抓人了,那种沉静中蕴含着力量的色彩搭配,让人一眼就觉得这不是一本可以随便翻翻就放下的书。装帧的质感也非常好,拿在手里沉甸甸的,能感受到作者和出版方在细节上下的功夫。我特别喜欢那种微微泛黄的书页触感,仿佛真的在翻阅一本经过时间沉淀的珍贵典籍。内页的排版布局也十分考究,字体的选择既保持了传统韵味,又兼顾了现代阅读的舒适度,行距和页边距都拿捏得恰到好处,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。特别是它在一些重要概念的阐释部分,运用了小标题和分段的方式,逻辑清晰得如同精心编排的乐章,让人很容易跟上作者的思路,即便涉及一些较为深奥的哲思,也不会感到迷失方向。那种“用心”做书的诚意,隔着厚厚的纸张都能传递出来,让人对接下来即将展开的文字内容充满了敬畏和期待,仿佛我已经站到了一个知识的门槛前,等待被引领进去一探究竟。这本书的物理形态本身,就已经构成了一种无声的邀请,去进行一次严肃而深刻的阅读体验。

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我过去尝试接触过一些类似主题的书籍,但往往读到一半就会因为术语过多或者过度神化而感到挫败。然而,这部作品的特别之处在于它的“人间烟火气”。作者并没有将高远的哲理束之高阁,而是非常坦诚地讨论了修行过程中可能遇到的各种实际困难、心魔的反复纠缠,甚至是日常生活中的琐碎烦恼是如何影响我们的内在状态的。这种直面现实的勇气和细致入微的体察,让这本书显得无比真实可信。它不贩卖虚假的希望,而是提供一套经过实践检验的、脚踏实地的工具箱。读到关于如何处理“挫折感”的那一章时,我感觉作者好像就坐在我对面,理解我所有的挣扎和困惑,并且给出了一种既不敷衍也不空泛的解答。这种深度共鸣,使得阅读不再是一种单向的信息输入,而更像是一场深刻的自我对话和疗愈过程,让人读完后感到被理解,并且更有力量去面对明天。

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这本书的内容结构安排,显示出一种极高的整体规划性。它不是零散观点的堆砌,而是一条层层递进、环环相扣的论证链条。我注意到,开篇部分可能侧重于建立基础的概念和世界观,打好坚实的理论地基;进入中段后,则开始引入更为复杂和精微的分析,仿佛带领读者攀登至更高的观景台,视野豁然开朗;而收尾部分,则着重于将理论付诸实践的方法论和终极的洞见。这种由浅入深、步步为营的编排,极大地提升了阅读的有效性。它强迫你必须按照作者设定的路径前行,因为跳跃性的阅读很可能会让你错过理解后续深入论述的关键前提。这种对读者心智成长的负责态度,在当今很多追求快速阅读的出版物中是极其罕见的。它要求耐心,但回报给你的,是一种结构完整、逻辑自洽的知识体系,让人感觉每翻过一页,都在自己的思维地图上多开辟了一块清晰的疆域。

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