参寥子诗集 道潜,孙海燕 上海古籍出版社 9787532586783

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店铺: 学人图书专营店
出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532586783
商品编码:29977315315

具体描述

基本信息 书 名:参寥子诗集
作 者:
出版社:
丛书名:云门宗丛书
出版日期:201712
版  次:
页  数:0
ISBN :9787532586783
定价:56 元 本店价:44.8 元
折扣:【80】 节省:11.2 元
分类:  →  
货号:1752383
图书简介 道潜或许算不上禅门的一流大德,但在僧人诗歌史上有着极高的地位,后世甚至以「参寥」作为诗僧的代名词。晁说之评价曰:「孤山教体外,赋诗汤休上。后来数参寥,接手得宗匠。」(全宋诗卷一二零七 )将其视为诗歌的一代宗匠大家。补续高僧传卷二十三参寥子传云:「世人谓『师之诗雅淡真率,上欲窥陶、白,而下有雁行苏、黄句,即未脱子瞻烟火,雅不乐与宋人同烟火。如参寥自有为参寥,非第以子瞻重也。』斯言得之。」这是说道潜之诗远承陶渊明、白居易,同时受苏轼之影响,持论可算公允。明人杨德周亦云:「或谓师以坡公重。夫不见坡公在黄州,京师士大夫以书抵公,有云闻公与诗僧相从,固东山胜游。此言殆是为公设。是知当时士大夫已谓师重坡公矣。何独谓师以坡公重?」又云「参寥即不与坡公游,亦必不没参寥本色,乃必引之为名航?今师数百年后,精灵犹俨然未散。」平心而论,道潜诗名之始得,固然与苏轼等人的奖掖赏誉有很大关系,然其诗能为后世所吟颂不息,则断非仅靠「傍名人」而幸致,自有其独特的艺术感染力。", 作者简介 目   录 插图和节选
好的,这里为您呈现一部图书简介,其内容与您提供的《参寥子诗集 道潜》无关,力求详实,避免任何技术痕迹。 --- 《宋代江南士人群体的精神图景与社会实践研究》 作者:[虚构作者名] 出版社:[虚构出版社名] 出版年份:[虚构年份] ISBN:[虚构ISBN] 导论:宋代江南的“精神高地” 宋代,尤其是南宋时期,是中国历史上经济、文化、社会结构发生深刻变革的时代。在这一宏大背景下,江南地区——特别是苏杭、湖州一带——凭借其优越的地理环境、发达的经济基础(如丝织业、米业的繁荣)以及成熟的城市化进程,逐渐成为士人阶层寻求精神慰藉与实现社会抱负的核心区域。 本书旨在跳脱出传统上仅关注文学流派或政治史的窠臼,聚焦于宋代江南士人群体的“精神图景”与“社会实践”之间的复杂互动关系。我们认为,士人在面对北方的动荡与朝廷的保守时,在江南这片相对安稳的土地上,构建了一套独特的精神防御体系与生活哲学,这套体系既包含对儒家经典的深入诠释,也吸收了禅宗、道教的元素,并最终外化为一种具有鲜明地域特色的生活方式与审美趣味。 第一部分:经济繁荣与精神焦虑的交织 第一章:富庶环境下的士人身份重塑 宋代江南的商业发展催生了一批新兴的士绅阶层,他们不同于传统的“耕读传家”模式,财富的积累使其在政治参与度和文化消费上拥有更大的自主权。本章考察了在财富累积过程中,士人如何调和“安贫乐道”的传统观念与日益增长的物质需求。我们通过对浙西地区宗族文献、庄园契约的梳理,探讨了士绅在地方水利、义仓等公共事务中的实际投入,揭示了他们的“义利观”如何在实践中得到修正。 第二章:城市空间的诗意建构 江南城市的精致化是宋代文化的一大特征。杭州、苏州、明州等地的城市景观不再仅仅是行政中心,而是士人进行文化交流与自我修养的剧场。本章重点分析了园林、书斋以及茶肆在士人群体精神生活中的功能。园林(如南宋临安的“私家山水”)如何成为“避世”与“雅集”的混合空间?书斋中的“秘玩”——如精美的端砚、宋瓷——如何象征着士人的道德情操与学养深度?通过对当时笔记、尺牍的解读,我们重构了士人对城市空间进行“意义编码”的过程。 第二部分:学问转向与心灵栖居 第三章:理学在江南的在地化实践 程朱理学在南宋时期达到鼎盛,但在江南的传播并非一帆风顺。本章着重探讨了以湖州、平江一带的学者为代表,如何将晦涩的“格物致知”理论转化为可操作的日常修养方法。我们对比了朱熹学派与陆九渊学派在江南士人心中的接受度差异,并研究了儒家经典在地方书院中的教学内容是如何被“地方化”的。例如,如何将“存天理,灭人欲”的口号,应用于处理家族内部的财产继承纠纷,体现了理论与实践的张力。 第四章:禅宗与道教的“审美渗透” 在理学追求伦理秩序的同时,士人也热衷于寻求个体精神的超脱。禅宗的“顿悟”思想与道教的养生方术,在江南士人精神生活中扮演了重要的调剂角色。本章分析了士人如何将禅宗的“机锋”融入日常对话和诗歌创作中,以表现对世俗的超脱。同时,对“方壶仙山”的向往以及对长生之术的隐秘关注,也构成了他们面对人生无常的一种心理补偿机制。我们尤其关注那些既是理学家又是业余道士的复杂人物群像。 第三部分:社会责任与文化遗产的构建 第五章:地方史志编纂与文化认同 士人的社会实践,很大程度上体现在对地方历史的记录与建构上。本书认为,宋代江南士人热衷于编纂地方志、郡乘,并修建家族祠堂,并非单纯的“留名”行为,而是在政治中心(临安)遥控下,为自身构建一个稳固的“文化根据地”。本章通过对多部地方志中“人物传”和“风俗记”部分的细致考察,揭示了士人如何选择性地记录历史,以强化其家族或地域的文化优越感和道德高地。 第六章:雅集与社交网络中的“精神资本”积累 宋代士人的社交活动高度仪式化,诗会、书画鉴赏会是其核心载体。本章探讨了这些雅集如何在物质基础之上,构建起一个复杂的“精神资本”交换网络。在这些活动中,诗词的意境、书法的笔法、对古物的辨识能力,成为衡量一个人社会地位与道德水准的关键指标。我们分析了特定主题(如“咏梅”或“怀古”)的诗作如何在士人群体中流行,以及这种流行如何反过来影响了文学风尚的走向。 结论:南宋士人的“未竟之业” 宋代江南士人的精神图景是多元且充满矛盾的:他们既是地方经济的受益者,又是朝廷政治的疏离者;他们既推崇理学的严谨规范,又向往禅宗的自由洒脱。本书总结认为,江南士人通过将哲学思辨、经济成就与审美趣味熔铸于一炉,成功地在动荡的时代背景下,为自己和后世构建了一套完整而精致的生活哲学,这套哲学深刻地塑造了后世中国文人士大夫的文化气质与生活范式。他们的努力,构成了宋代文明在文化与精神层面的“未竟之业”。 ---

用户评价

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这本诗集的选篇广度令人印象深刻,它似乎囊括了作者(们)在不同人生阶段和心境下的创作精华。从早期的豪迈清俊,到中年的沉郁顿挫,再到晚期的豁达通透,读者可以清晰地看到一位文学家心路历程的轨迹。这种时间维度上的跨度和情感深度的积累,使得整部作品的阅读体验富有层次感和厚重感。特别是一些对日常生活场景的描绘,如对寒窗夜读、对友人远游的送别,笔墨虽简,情意却真挚得令人动容,没有丝毫矫揉造作之态。它用最朴素的语言,讲述了最普遍却又最深刻的人类情感,让人在阅读时产生强烈的共鸣,仿佛作者的喜怒哀乐,都成了自己生命体验的一部分。这是一本值得反复翻阅的书,每一次重读,都可能在不同的心境下,发现新的光芒。

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这本书的装帧和排版,也为阅读体验增色不少。作为一本古籍出版社的版本,其对文字细节的把控自然是毋庸置疑的。选用的纸张质感厚实,墨色沉稳,长时间阅读下来,眼睛也感觉较为舒适,没有那种廉价印刷品带来的刺眼感。更值得称道的是,注释的编排恰到好处。它既没有冗杂到让人喧宾夺主,打断了诗歌的流畅性,又在关键的典故和生僻字词上提供了清晰可靠的指引。这使得读者在沉浸于诗意的美感时,可以随时查阅,解决阅读中的疑惑,这对于深入理解古诗的微妙之处至关重要。总体而言,这不仅仅是一次阅读,更像是一次精心准备的、充满敬意的文化体验,体现了出版方对经典文本应有的尊重和专业态度。

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仔细品读这些诗句,我仿佛触摸到了一个特定时代的精神脉络。那些关于隐逸、关于友朋、关于对官场沉浮的超脱,构筑了一个理想化的精神家园。它不像某些盛唐诗歌那般气势磅礴,也不像晚唐诗歌那般缠绵悱恻,它似乎更侧重于一种内省的力量,一种在动荡中寻求内心安宁的努力。这些作品中的“静”并非死寂,而是蕴含着强大的生命力,是“此处无声胜有声”的境界。阅读时,我常常会陷入沉思,思考古人是如何在那样一个信息相对闭塞的年代,依然能保持如此高远的志向和对个体生命的关怀。这种对精神自由的追求,是贯穿全书的主线,激励着我在日常琐碎中,也要努力为自己的灵魂开辟一方不受侵扰的天地。

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翻开这本诗选,最令人称奇的是其语言的古朴与灵动竟能如此和谐共存。有些篇章,字句如同古玉般温润含蓄,看似平淡无奇,细细咀嚼,方知其间蕴含的哲思深厚,如同老酒初启,醇厚绵长。而另一些篇章,则展现出一种近乎奔放的生命力,节奏明快,如同山涧激流,一泻千里,读来令人精神一振。这种风格上的巨大跳跃和驾驭能力,足见作者(或诸位诗人)深厚的文学功底与广阔的胸襟。我特别留意了其中几首咏史怀古之作,其议论并非空泛的指点江山,而是着眼于个体在历史洪流中的挣扎与选择,那种对命运的深刻洞察,让人不由得思考自身在时间坐标上的位置。整体来看,它不像某些流派那样故作高深,而是努力在雅与俗之间寻得一个恰到好处的平衡点,使得即便是初次接触古典诗歌的读者,也能感受到其中韵味。

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这本集子初读之下,便觉一股清冽之气扑面而来,仿佛置身于江南烟雨蒙蒙的深秋,听那松涛阵阵,心境也随之开阔。诗人们的笔触细腻入微,对自然景物的描摹,绝非简单的堆砌辞藻,而是将个体的情感与外界的景象水乳交融,达到了“一切景语皆情语”的境界。尤其是一些写山水田园的作品,读来令人心神俱往,恨不得即刻放下手中俗务,寻一处幽静之地,仿效古人,抚琴读书,与山林为伴。其中不乏对世事变迁的感慨,但却少了些许怨怼,多了几分超然与旷达,这份从容淡定,在当下这个喧嚣浮躁的时代,显得尤为珍贵。仿佛能透过文字,窥见作者在历史长河中,如何秉持着一份坚守与清醒,让人在阅读的过程中,也受到了一次精神上的洗礼,心头的尘埃被轻轻拂去,只留下对纯粹美学的向往。

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