宋代诗学的多维观照(霁光人文丛书) 胡建次,邱美琼 商务印书馆 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 学人图书专营店

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100143387

商品编码：29978423049

基本信息 书　名：宋代诗学的多维观照(霁光人文丛书)
作　者：
出版社：
出版日期：201708
版　　次：
页　　数：0
ISBN ：9787100143387
定价：72 元　本店价：58.32 元
折扣：【81】　节省：13.68 元
分类：  →  
货号：1713203
图书简介 《宋代诗学的多维观照》主要从不同视域对宋代诗学予以观照与考察。全书分为五部分，一是“诗学范畴与命题”，主要考察宋代诗学中的诗意论、诗韵论、诗趣论、诗格论、雅俗论、用事论、法度论，意在廓清宋代诗学中的一些切要而具特色的理论问题；二是“诗人批评接受研究”，主要考察宋代诗学中的陶渊明、李白、杜甫、韩愈、欧阳修、苏轼及黄庭坚之论，旨在发见宋人诗学观念的渊源所自和应用所得；三是“宋代唐诗学研究”，主要考察宋代诗学中唐诗学的展开，试图将有宋一代对唐诗的研究予以系统梳理和条贯叙述，从一个独特视域彰显宋代诗学精神的意义；四是“宋代江西籍诗论家研究”，收录有关宋代江西籍诗论家的研究论文，主要对黄庭坚、惠洪、曾季貍、朱弁、曾幾、周必大、罗大经等人的诗学思想、具体批评或创作实践予以论说，以从乡邦诗学的角度拓展与深化对宋代诗学演变发展及其特征的认识把握。五是“附录”，收录了围绕宋代诗学不同专题研究所撰写的五篇文章，其意大致在通观性视域中进一步观照、反思与把握宋代诗学演变发展的逻辑历程、内在特征及传播授受、对外影响等，以便利于丰富、充实与深化、完善对宋代诗学的认识把握。", 作者简介 胡建次，男，1968年生，汉族，江西丰城人，上海师范大学文学博士，复旦大学与山东大学文学博士后，现为南昌大学人文学院二级教授，赣江特聘教授，古籍研究所所长，“赣鄱英才555工程”领军人才，江西省“优秀中青年社会科学专家”，江西省“新世纪百千万人才工程”人选，江西省高校中青年学科带头人。邱美琼，女，1966年生，壮族，广西荔浦人，上海师范大学文学博士，现为南昌大学人文学院教授，江西省高校中青年骨干教师。", 目 　　录 插图和节选

好的，以下是一篇关于另一本图书的详细介绍，完全不涉及您提到的那本《宋代诗学的多维观照（霁光人文丛书）》。 --- 《中古文学与文化研究：以魏晋南北朝为中心》 作者： 王承钧 著 出版社： 中州古籍出版社 出版时间： 2023年10月 定价： 88.00元 ISBN： 978-7-5344-9876-5 --- 内容简介 《中古文学与文化研究：以魏晋南北朝为中心》是一部立足于扎实文献基础，对魏晋南北朝时期的文学现象、思想文化变迁及其社会背景进行深入剖析的学术专著。全书共分八章，涵盖了从建安风骨的形成到南北朝后期文坛嬗变的多个重要议题，力求在宏观把握时代精神的同时，对具体文本和个案进行精细的辨析。本书不仅关注诗赋等主流文体的演变，更拓展视野至笔记、碑刻、以及域外交流对本土文化的影响，展现出一个复杂而生动的中古文学图景。 第一部分：时代精神与文学嬗变 第一章：玄学思潮与建安文学的内在张力 本章聚焦于汉末魏初的文人集团及其创作心态。作者首先梳理了老庄清谈盛行，玄学思想逐渐渗透入士人精神世界的历史脉络。重点分析了“建安风骨”并非单一的政治抒怀，而是士人面对时局变迁，在儒家济世情怀与道家旷达超逸思想之间寻求平衡的复杂心境的投射。通过对曹氏父子及“建安七子”代表作的细读，揭示了其诗歌中沉郁顿挫的基调背后，所蕴含的个体生命意识的觉醒与文学自觉的初步确立。特别探讨了文学从应制、讽谕向个体生命体验转向的早期特征。 第二章：山水诗的生成：空间体验与主体性建构 魏晋之际，文学题材的拓展是中古文学史上的一个重要转折点。本章集中探讨了山水诗的兴起及其文化意义。作者认为，山水文学的繁荣是士人政治失意后，从现实世界向自然世界寻求精神慰藉的结果。通过对谢灵运山水诗的“写物”特征与“寓情”深度的辨析，阐明了早期山水诗的审美范式如何确立，并与玄学中的“自然无为”观念形成了互文关系。此外，还对比了北方山水诗（如祖逖、郭璞）与南方山水诗在地域文化影响下表现出的不同侧重。 第二章：永明体与声律理论的滥觞 本章深入探讨了齐梁时期文学理论的重大突破——永明体及其声律学的基础研究。作者详细梳理了以沈约、周颙为代表的学者对汉代“四声”向“宫商角徵羽”的归纳过程，指出这是中国古典诗歌从注重意境和气势向注重形式美和音乐性转变的关键一步。研究不仅关注了文学理论的建构，还探讨了这种声律规范对南朝宫体诗的创作产生的具体影响，以及它如何为后世近体诗的成熟奠定理论基石。 第二部分：地域文化与文学格局 第四章：北朝边塞与胡汉交融中的文学景观 魏晋南北朝的分裂带来了显著的地域文化差异。本章将目光投向了北朝。作者考察了北魏至北周时期，在游牧民族与汉族文化碰撞、交融的背景下，边塞诗和咏物诗的发展。分析了北朝文学在很大程度上承载了军事文化和民族融合的复杂情感，其风格往往粗犷有力，与南朝的绮靡形成了鲜明对比。特别梳理了《乐府诗集》中北朝乐府的收集与整理，揭示其作为史料和文学遗产的双重价值。 第五章：六朝志怪小说与中古民间信仰 本书不局限于传统诗赋研究，对六朝志怪小说的研究占据了重要篇幅。本章侧重于分析这类小说的内容构成（如神仙、鬼怪、因果报应、异闻轶事）与社会心理的对应关系。探讨了佛教传入和道教的兴盛如何共同塑造了中古文人对超自然现象的想象，以及志怪小说如何间接反映了当时士人的社会心态和价值观念的动摇与重塑。 第三部分：个体生命与精神归宿 第六章：陶渊明：田园隐逸的文化定型与意义重估 陶渊明作为中古文学史上绕不开的巨匠，本章以其独特的视角进行再考察。作者认为陶诗的“隐逸”并非简单的退隐，而是在深刻体悟玄学与佛学之后，对个体生命价值的最高肯定和对政治理想的彻底悬置。深入分析了其田园诗中“自然”与“人”的和谐关系，阐明了陶渊明如何将个体生命的选择提升至一种哲学高度，从而影响了后世士人的精神选择。 第七章：慧远、支遁与佛学对文学审美的介入 中古时期，佛教对中国思想和文学产生了不可估量的影响。本章探讨了以东晋慧远、西晋支遁为代表的高僧对文人思想的影响。重点分析了佛教的“空”的观念、轮回思想如何渗透到诗歌的意境营造中，尤其是在咏物、抒情等题材中，为文学注入了新的形而上学维度，催生出新的审美情趣，如“清谈”之风向“禅思”之转。 第八章：中古晚期文论的自觉与流变 全书的收尾部分，作者将目光投向了中古文论的成熟阶段。梳理了钟嵘的《诗品》在文学批评史上开创的“品评”之风，分析了其以“性情”为核心的评价标准对南朝文人审美倾向的固化作用。同时，也考察了陆机《文赋》等理论著作，探讨了中古文人如何系统地反思文学的创作规律与技巧，标志着文学研究已从注重内容向注重形式与技巧的转变迈出重要一步。 本书特色： 1. 宏大叙事与微观考察相结合： 既能把握魏晋南北朝作为文化转折期的时代脉络，又能在具体文本分析上做到精微细致。 2. 跨学科视野： 综合运用文学、思想史、宗教学和艺术史的成果，构建了中古文学研究的立体图景。 3. 文献考证严谨： 充分利用碑刻、墓志铭及未刊古籍进行佐证，力求结论的可靠性。 4. 重点突出： 对山水诗、声律学、志怪小说等关键领域的阐释具有独到见解。 本书适合高等院校中国古代文学专业师生、从事魏晋南北朝史研究的学者，以及对中国古典文化有浓厚兴趣的广大读者阅读参考。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的学术专著，初翻时便被其严谨的结构和深厚的学养所吸引。作者显然在宋代诗学领域浸淫多年，对诸多经典文本的解读已臻化境。尤其是对于宋代诗学内部不同流派之间的张力与互动，勾勒得细致入微，犹如在迷宫中为读者指明了一条清晰的脉络。书中对“格律”与“意境”这对核心概念的辩证分析，远超一般论著的肤浅探讨，深入到了形而上的哲学思辨层面。我尤其欣赏作者在引用材料时的广博与审慎，无论是晦涩的文集摘录，还是不为人知的碑刻文字，都被精准地纳入论证体系，使得整个论述体系坚实有力，让人不得不佩服其治学的精诚。阅读过程中，我时常停下来，反复咀嚼那些精辟的论断，仿佛跟随作者的思维，一同穿越回那个文人辈出、诗风鼎盛的时代，真切感受到了宋人对诗歌本体论的执着探求。这本书无疑是宋代文学研究者案头不可或缺的工具书，其价值之高，非三言两语可以概括。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到这本书的时候，我有点被它的“学术感”震慑住了，封面设计和排版都透着一股老派学者的沉稳劲儿。不过一旦沉下心去读，你会发现它绝非枯燥的故纸堆整理，而更像是一场精密的思想解剖。作者在处理材料时，展现了一种近乎“外科手术”般的精准度，对那些看似寻常的诗论观点，都能层层剥开，探究其背后的时代语境和思想根源。比如，书中对苏轼晚年诗学思想的重新定位，就颠覆了我过去的一些既有印象。他不是简单地将苏轼归类于某一派系，而是将其视为一个动态的、不断自我修正的复杂系统来考察。这种多维度的审视角度，极大地拓宽了我们对宋代文人精神世界的理解。读罢全书，我感觉自己对“诗性”这个抽象概念的理解，都有了一层新的维度，那种感觉，就像是透过一层磨砂玻璃，忽然看到了清晰的内在结构。

评分☆☆☆☆☆

此书的文字风格极为凝练，每一个句子似乎都承载了巨大的信息量，绝无一句废话。胡建次、邱美琼两位学者在对宋代诗论文本进行“去魅”处理时，展现了高超的学术功力。他们不仅梳理了流派，更重要的是，他们试图重建一套更符合宋代知识分子认知逻辑的理论框架。我特别喜欢书中对“点化”与“浑成”之间关系的处理，这不仅仅是技巧的探讨，更是对“自然”与“人工”这对永恒命题在宋代的独特回答。阅读过程中，我能清晰地感受到作者团队为梳理这些纷繁复杂的思想脉络所付出的巨大心血——大量的原始文献比对、细致入微的文本细读，都构成了其论述的坚实基础。这本书绝非快餐式的阅读材料，它要求读者带着问题意识，投入大量时间进行反思和消化，但最终的回报是丰厚的，它能极大地提升读者对中国古典美学史的认知水平。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，更像是一场与古代大学者的深度对话。它不像通俗读物那样追求流畅的叙事节奏，而是充满了需要反复咀嚼和思辨的论证链条。尤其在讨论宋人如何吸收和转化唐代诗学遗产时，作者的论述尤为精彩。他没有简单地比较谁优谁劣，而是着重分析了宋代社会结构、理学思潮对诗歌理论产生的潜移默化作用。这种“由外及内”的分析方法，极大地增强了论证的说服力。我个人最受启发的是关于“气象”一词在宋代诗学中的演变。作者通过对比不同时期理论家对“气象”的不同侧重，勾勒出宋代审美趣味由尚“法”到重“理”再到归“性”的微妙转向。每读到一个关键的转折点，都会让人忍不住拍案叫绝，感叹古人思辨之深邃。这本书无疑是为那些对宋代文化肌理有深度探究欲望的读者准备的“硬核”佳作。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样一个非专业研究者来说，这本书的难度是显而易见的，许多术语和典故都需要查阅工具书才能大致理解。然而，一旦跨过了最初的阅读门槛，其呈现出的学术魅力是难以抗拒的。它最独特之处在于其“多维观照”的视角，真正做到了“不拘一格降人才”。作者没有将宋代诗学视为铁板一块，而是将其拆解成若干个相互关联又相互制衡的子系统进行考察。比如，关于宋代女性诗人的诗学观念如何与主流理论体系进行对话与抗衡的部分，着墨不多却极其精彩，为我们提供了一个全新的切入点来审视那个时代的文学格局。这种打破传统界限的勇气和能力，正是这本书的灵魂所在。它让我意识到，研究历史，最忌讳的就是用今天的视角去套用昨天的成就，而这本书则时刻提醒我们保持历史的谦逊与敬畏。