【中商原版】種子的信仰：梭羅獻給自然的生命詩歌 港颱原版 果力齣版 湖濱散記作者 詩人 哲學傢梭羅 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

亨利 梭羅 著

圖書標籤:

• 梭羅
• 自然
• 生命
• 詩歌
• 哲學
• 散文
• 美國文學
• 經典
• 果力齣版
• 湖濱散記

店鋪： 中華商務進口圖書旗艦店

齣版社： 果力

ISBN：9789869482981

商品編碼：29999847386

《種子的信仰：梭羅獻給自然的生命詩歌》

作者： 亨利.梭羅                           譯者： 陳義仁

編者： 布萊德利.迪恩                     齣版社：果力  

齣版日：2017/08/04                     語言：繁體中文

ISBN：9789869482981                叢書係列：心祕徑

規格：平裝 / 336頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷/初版

齣版地：颱灣                               本書分類：自然科普

內容簡介

每顆種子都在嚮往天堂

那是一枚種子的信仰__________

《湖濱散記》作者亨利.梭羅

留下謎一般的字跡、近萬頁博物觀察筆記。

沉睡一百二十五年之手稿

由梭羅研究權威布萊德利.迪恩

傾一生心力辨讀，編成《種子的信仰》

——如果梭羅仍然在世，

本書將是他夢想能夠完成的作品！

梭羅齣版《湖濱散記》八年後，於四十五歲壯年辭世。他纍積瞭近萬頁、約兩百萬字未發錶之自然筆記，沉睡一百二十五年後終如種子衝破休眠，與世人見麵。

《種子的信仰》一書，由「梭羅社會學報」（Thoreau Society Bulletin）主編布萊德利.迪恩（Bradly P. Dean）傾其一生投入辨讀，編選梭羅留下的龐大且字跡難辨之未發錶手稿，呈現這位詩人、哲學傢最後十年每日於林中散步所寫下的觀察和體悟。

迪恩嚴謹的編選與考據，使此書得到極高評價，鹹認是展現梭羅兼治文學與科學最高成就之版本。書中精選梭羅生命中最精華之自然觀察筆記〈種子的傳播〉，與〈野果〉、〈野草與禾草〉、〈森林與樹〉三篇晚年最具代錶性之優美散文，展現梭羅深刻的自然哲思與生態洞察力。

★小小種子造就一片森林

在可居可遊可寫的大自然中，梭羅不僅是嚴格的記錄員，也是自由的漫步者。他對熱愛的森林田野進行瞭純科學的觀察測量，記錄瞭百餘種植物種子如何通過風、水、昆蟲、動物等媒介進行傳播並生根成長的過程，詮釋瞭渺小的種子「造就一片森林」的祕密。

他撿起跌落在地的果實，測量地上剛剛萌發的樹苗根係到底延伸到多長，他觀察鬆鼠和鳥兒的動靜，驗證B鳥確實將C果傳播到A地......於是，我們見證瞭種子與大自然生生不息的生命力：

剛葉鬆長有薄翅的種子啟程飛行、黑柳裹著絨毛的種子遠颺而去、「勾勾纏」鬼針草種子暗箭齊發遠播四方、馬利筋密佈銀色絲線的生命寶盒、植物艦隊搭上洋流飄洋過海、 鬆鼠是身懷絕技的種子搬運工兼送貨員、鳥兒們享用的夏季野果菜單；他一步一步測量不同樹種的樹林如何攻城掠地，橡樹苗、栗樹苗進佔鬆樹林裡成長，而奶牛和樹苗有著註定的恩怨......

「我對種子懷有大信心。讓我相信你有一顆種子，我就期待奇蹟的展現。」梭羅寫道，「隻要有一株馬利筋懷著信念結齣成熟種子，誰還會相信先知但以理或是牧師米勒所言世界末日將於今夏來臨的預言？」

在大自然中，不是每一顆種子都能發芽，但正如他那充滿哲思的比喻，每顆種子都在嚮往天堂，即使還要很久，種子在體內攜帶著生長的潛能而繼續等待，那是「一枚種子的信仰」。

★自然是一本待讀的書

梭羅將自己銘刻在荒野中，揉閤精確的科學觀察與詩意的語言；在這本有如地方博物誌、以細緻和嚴謹織就的大自然經緯裡，處處閃動著他作為一位偉大思想傢和詩人而播撒的種子。

他寫道：「大自然的行事不會快過所需。如果她得生產一床水芹或紅蘿蔔，動作便顯得敏捷迅速，但如果是一座鬆樹林或橡樹林，我們看來像是緩慢或全然停滯，而她是如此從容而有把握。她知道種子除瞭繁衍後代還有許多其他用途。如果今年的每顆橡實全都毀壞瞭，或者鬆樹都不結籽，請別擔心，她的來年方長。」

梭羅讓我們看見——種子是美的創造，是生命的重生；而這片大地本身即是糧倉，也是溫床。

在梭羅筆下，研究自然和認識自己，最終變成同一件事，藉由閱讀他的文字，豐富瞭我們自己的生命；本書也啟發我們：在自己的土地上，用自己的眼睛觀察、用自己的腳步丈量，學習田野的語言、探究自然的奧祕。

一個人若想活得豐饒而堅強，一定要在自己的土地上。

我在這裡度過瞭四十個年頭，學會瞭森林與田野的語言。——梭羅

本書特色

★梭羅評價最高之珍貴手稿選集，全球唯一授權繁體中文版。

★本書由梭羅研究權威、「梭羅社會學報」布萊德利.迪恩（Bradley P. Dean）傾其一生辨讀、編注梭羅龐大難辨之未發錶手稿，於梭羅身後一百二十五年首度麵世。

★收錄梭羅最係統、最完備之自然觀察，鹹認是梭羅兼治文學與科學最高成就之版本。

★全新譯本，特別收錄【動植物專有名詞.中英文對照錶】。

★ 逾50張精美自然插畫、200種動植物之博物學觀察。

★ 封麵銅口細線燙金，生動展現種子與大自然生命力。

【國際好評】

■《湖濱散記》中的哲學傢亨利.梭羅中，於此書變身為全神貫注的科學觀察者……這是普通讀者的真正樂事；跟隨他漫步在他熱愛的森林，發現土地有如穀倉和學校，又一次有機會聽到他精確而美好的敘述。——《齣版傢周刊》

■《種子的信仰》……是梭羅天纔的傑作。每一頁都閃耀奪目的洞見和智慧，以及他不知疲倦的好奇心和探索的天分。——《華盛頓郵報書評》

■……梭羅詩意而寫實地寫下對土地無限豐富性的贊美，他將土地比作穀倉和學校，不但有永恒的真意，也比以往更受人們歡迎。——《時代周刊》

■世上有不少重要的自然作傢、哲學傢、自然史學者、日誌作傢、政論傢，但從沒有一個人像梭羅這樣，能在他個人創作中完美地融閤以上這些身分。——《紐約時報》

■《種子的信仰》的問世，要感謝熱愛梭羅的編輯布萊德利.迪恩（Bradley P. Dean），他的誠實、精確、謙虛和少見的學術性眼光，讓我們看到一個不一樣的梭羅。更重要的，如果梭羅仍然在世，這將是他夢想能夠完成的作品。——《波士頓環球報》

■梭羅是如此齣色的遣詞造句和使用比喻的專傢，即使在這樣一部科學的作品中，他都不倦地顯示文字的魅力，令人得到莫大的閱讀樂趣。——《今日美國》

■《種子的信仰》是一個個體生命研究自然與自然法則的登峰造極的钜著。在未來歲月裡，這本書必然被那些鐘愛自然史的人士奉為圭臬。——《新聞周刊》

■遠方，來瞭一位詩人。他傳遞瞭神祗的聲音，這聲音裡包裹著絢麗多姿的植物之美。——德國哲學傢、詩人荷爾德林

■這裡有極緻之美，每一天都是美的創造，都是自我的重生。——美國思想傢、文學傢愛默生

■《種子的信仰》無疑給讀者以心靈的治療：有機會再次聽到梭羅精確、美妙的聲音。跟隨他漫遊其心愛的樹林，並和他一同相信「土地是糧倉，也是學校」這一不言而喻的真理。——《齣版傢周刊》

■本書無疑會讓梭羅的仰慕者們更有理由認為，這個充滿張力而且完全令人著迷的文本，足以讓學者們重新評估他們已評價過的所有重要作傢。——美國《圖書館雜誌》

■本書[梭羅生前未發錶筆記]之齣版可稱為一件極其重要的文學盛事，絕對值得所有喜愛自然的讀者關注。 ——《基督教科學箴言報》

【暖心推薦】

李偉文.牙醫師、作傢、環保誌工

硃慧芳.梧桐環境整閤基金會執行長  

江慧儀.大地旅人環境工作室總監、樸門永續生活設計講師

郭華仁.颱灣大學農藝學係名譽教授、《種子學》作者

陳瑞賓.颱灣環境資訊協會秘書長

董景生.林業試驗所植物園組組長  

劉剋襄.作傢、詩人

賴青鬆.穀東俱樂部農伕

作者簡介

亨利.大衛.梭羅（Henry David Thoreau, 1817~1862）

美國著名作傢、自然主義者、改革傢和哲學傢。生於馬薩諸塞州康科德鎮，其思想深受愛默生影響，提倡迴歸本心，親近自然。一八四五年，二十八歲的梭羅撇開金錢的羈絆，在距離康科德兩英哩的華爾登湖畔自建一個小木屋，自耕自食兩年餘，寫就《華爾登湖》（或譯《湖濱散記》），於美國文學被公認為是最受讀者歡迎的非虛構作品。梭羅亦被稱為自然隨筆的創始者，其文簡練有力，樸實自然，富有思想性，在美國十九世紀散文中獨樹一幟。

編者簡介

布萊德利.迪恩（Bradly P. Dean, 1954~2006）

為梭羅研究權威、「梭羅社會學報」（Thoreau Society Bulletin） 主編。曾編著多篇梭羅研究文章並齣版專著，因終生投入彙整編注梭羅龐大且字跡難辨之手稿，促成梭羅珍貴手稿一百二十五年後首度麵世。

《波士頓環球報》盛讚：「布萊德利.迪恩的誠實、精確、謙虛和少見的學術性眼光，讓我們看到一個不一樣的梭羅。更重要的，如果梭羅仍然在世，這將是他夢想能夠完成的作品。」迪恩以其特殊貢獻，於一九九三年獲頒「梭羅環境教育獎」。

譯者簡介

陳義仁

颱灣大學財金係畢業，師範大學翻譯研究所博士班。譯有《博物學傢的自然創世紀》（果力文化齣版）、《外包災難》（漫遊者文化齣版）等。

動植物專業名詞審訂

唐炘炘

輔大法文係畢，副修英文。曾任漢聲齣版社、遠足文化、環境資訊協會編輯，大地地理、鞦雨文化、小天下齣版社等特約撰文編採，並於社區大學開設生態課程，關注自然生態、社會人文主題。

《光影交織的夢境：現代藝術中的非綫性敘事與多維感知》 一、 引言：超越傳統的邊界 本書旨在深入剖析二十世紀中葉至今，現代藝術領域中湧現齣的“非綫性敘事”與“多維感知”這一核心議題。我們不再局限於對藝術作品進行單一時間軸或固定視角的解讀，而是著力於探尋藝術傢如何運用創新的媒介、結構和符號係統，構建起一個拒絕綫性邏輯、邀請觀者主動參與構建意義的復雜場域。 非綫性敘事並非簡單地打亂時間順序，它更是一種對人類認知過程的模仿——記憶的跳躍、聯想的瞬時爆發，以及對“當下”多重體驗的捕捉。在視覺藝術、電影、裝置藝術乃至新興的數字媒體中，這種敘事策略挑戰瞭傳統西方美學中對清晰因果關係和完整結構的要求，轉而擁抱碎片化、多層次、共時性的錶達。 多維感知，則是對傳統感官等級製度的顛覆。藝術傢們不再滿足於“看”這一主導感官，而是力圖激活觸覺、聽覺、嗅覺，甚至空間位置感和身體意識。通過材料的選擇、空間布局的設計以及媒介的混用，作品試圖在觀者身上引發一種“具身化的理解”（Embodied Understanding），使觀看行為轉化為一種沉浸式的、多感官交織的體驗。 二、 結構與解構：非綫性敘事的藝術實踐 2.1 濛太奇的進化：從電影語言到靜態圖像 愛森斯坦的“吸引力濛太奇”早已揭示瞭衝突與並置産生新意義的機製。然而，在後現代語境下，這種機製被移植到瞭繪畫、攝影乃至裝置中。我們考察那些運用“拼貼”（Collage）和“錯位”（Juxtaposition）手法的藝術傢，如庫爾特·施維特斯（Kurt Schwitters）的“梅爾斯博物館”或羅伯特·勞森伯格（Robert Rauschenberg）的“綜閤繪畫”（Combines）。這些作品拒絕提供一個明確的起點和終點，它們更像是思維的“情緒地圖”，觀者的目光需要在不同的元素間遊走、停留、反射，每一次重組都形成一個暫時的、私人的敘事節點。 2.2 時間的摺疊與循環：空間化的敘事 部分裝置藝術傢和行為藝術傢通過對物理空間的重塑，實現瞭時間的“摺疊”。例如，某些環境藝術作品（Environmental Art）要求觀者在特定路徑上移動，路徑的設計使得過去（通過遺留物或曆史語境暗示）與現在（觀者自身的在場）發生碰撞。敘事不再是“發生瞭什麼”，而是“此處與彼處如何共存”。這些作品鼓勵一種循環的、非目標導嚮的觀看模式，類似於記憶的迴溯，它沒有終點，隻有持續的再激活。 2.3 符號的破碎與重組：後符號學視角 非綫性敘事也深刻影響瞭對符號的理解。作品不再使用清晰的、單義的符號指代，而是采用高度濃縮的、跨文化指涉的圖像碎片。這些碎片缺乏穩定的意義基礎，其意義的生成依賴於觀者自身的知識結構和情感投射。我們分析瞭符號的“斷裂性”如何迫使觀者從被動接受信息轉變為主動進行“意義打撈”，這本質上是一種對藝術作品的持續“編寫”過程。 三、 身體的在場：多維感知的激活 3.1 觸覺的迴歸：材料的語言學 二十世紀末，藝術界對“光潔的”（smooth）現代主義美學進行瞭強烈的反撥，轉而擁抱粗糲、有機、甚至令人不適的材料——泥土、動物皮毛、銹蝕的金屬、腐爛的有機物。這種對“觸覺性”（Haptic Quality）的強調，旨在喚醒觀者被長期壓抑的皮膚記憶。觀看不再是純粹的視覺活動，而是通過眼睛“模擬觸摸”，身體感知到材料的溫度、重量和質地，從而建立起一種更為原始和直接的連接。 3.2 聲音景觀與空間共振 聲音藝術和聲景（Soundscape）的興起，徹底打破瞭視覺藝術的寜靜。聲音作為一種滲透性極強的媒介，能夠瞬間改變空間的氣氛和觀者的心理狀態。我們研究瞭那些精心設計聲音頻率和音量變化的聲場作品，它們如何通過次聲波或高頻振動影響身體的內部器官，使身體成為接收和感受藝術的“共振器”。這種“聽覺的沉浸”是多維感知體驗中不可或缺的一環。 3.3 參與式藝術：身體路徑與空間位移 從行動藝術到當代裝置藝術，越來越多作品要求觀者“進入”作品之中，而非僅僅站在其前。這種身體的介入——穿越狹窄的通道、匍匐前行、或是需要在特定光綫下調整姿態——直接將觀者的位置、運動軌跡納入瞭作品的構成要素。在這裏，作品的意義不再固定於物體本身，而是存在於“身體-空間-時間”的三重關係之中。觀者移動身體，就是在實時地、動態地改變著作品的意義結構。 四、 結論：通往體驗的轉嚮 《光影交織的夢境》最終指嚮一個核心論斷：現代藝術的非綫性與多維化，是藝術本體論從“再現”（Representation）嚮“體驗”（Experience）轉移的必然結果。藝術傢們不再試圖描繪一個客觀世界，而是緻力於構建一個感官與心智可以共同棲居的“體驗場域”。 這種轉嚮要求觀者放棄對即時理解的渴求，學會適應不確定性，擁抱感知上的“迷失”。隻有在這種主動的探索中，那些破碎的圖像、錯位的聲音和被激活的身體，纔能匯聚成一個超越邏輯束縛的、豐富而真實的感知夢境。本書通過詳盡的案例分析和理論梳理，為理解這一復雜的當代藝術轉嚮提供瞭堅實的分析框架。

評分☆☆☆☆☆

這本詩集般的散文讀來，真叫人心頭一震。它不像是那種硬邦邦的哲學說教，反而更像是一場深入山野的漫步，每一步都踏在柔軟的苔蘚上，耳邊是風穿過鬆針的低語。作者對於自然的觀察，細緻入微到令人驚嘆。他能捕捉到一朵野花在清晨露水中的微小顫動，也能描繪齣天空變幻的宏大敘事。我常常在閱讀時，仿佛能聞到泥土的芬芳，感受到陽光灑在皮膚上的溫暖。這種沉浸式的體驗，讓我徹底放下瞭日常的煩憂，重新審視人與自然之間的關係。它並非鼓吹逃離社會，而是教導我們如何在喧囂中找到內心的寜靜，如同種子在黑暗中積蓄力量，等待破土而齣。讀完後，你會發現，那些曾經被視為理所當然的景物，此刻都閃爍著不一樣的光芒，充滿瞭生命的張力與深刻的寓意。

評分☆☆☆☆☆

對於一個長期浸淫在快節奏都市生活中的人來說，這本書無疑是一劑強效的“精神解藥”。它沒有激烈的衝突，沒有跌宕起伏的情節，但其平靜的敘述力量卻能穿透一切浮躁的外殼。我發現自己開始留意陽颱上那幾株綠植的生長狀態，開始關注清晨第一縷陽光的角度。這種關注的迴歸，不僅僅是審美上的愉悅，更是一種對“當下”的尊重。作者似乎在用他的筆墨，為我們重建一種被現代生活過度壓縮和扭麯的感知世界。他教導我們如何“真正地看”和“真正地聽”，而不是僅僅用眼睛掃過，用耳朵接收噪音。這種對感官世界的重新校準，比任何說教都來得有效和持久，讓人在不經意間，生命體驗的層次得到瞭提升。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大震撼，在於它對“簡單生活”的深刻闡釋，這絕非錶麵上的節儉或清貧，而是一種精神上的富足和自主。作者似乎在挑戰我們對“成功”和“擁有”的傳統定義。他通過對自身生活方式的坦誠記錄，展示瞭一種精神上的獨立王國，一個不依賴外界評價和物質堆砌就能獲得滿足的境界。這種境界的描繪，極具感染力，它不是空洞的口號，而是基於對自然法則和人性需求的深刻洞察。讀到那些關於自給自足的段落時，我總會反思自己是否被太多不必要的需求所奴役。這本書，成功地激發瞭一種嚮內求索的動力，讓人開始審視自己真正需要的是什麼，從而有勇氣去剔除生命中的冗餘部分。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，這本書的結構處理得非常巧妙，它不像傳統散文那樣綫性敘事，而是像一個不斷迴鏇上升的螺鏇，每次迴到同一個主題時，都會帶來新的視角和更深的理解。作者的思緒跳躍性很強，時而沉浸在對某一種昆蟲習性的觀察中，時而又一下子躍升到對宇宙永恒的思考上。這種看似不連貫，實則暗含精妙邏輯的編排，恰恰模仿瞭自然界本身的運作方式——看似隨機，實則遵循著某種深層的、難以言喻的和諧。每一次閱讀體驗都是獨特的，因為讀者的心境不同，對那些反復齣現的意象（比如水、石頭、光）捕捉到的“情緒”也會隨之變化。這使得這本書具備瞭極高的重讀價值，每次翻開，都能挖掘齣新的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格簡直是一股清流，充滿瞭古典的韻味和哲思的深度，但又絲毫沒有晦澀難懂的感覺。作者的文字功力著實瞭得，他總能用最精煉的詞句，勾勒齣最復雜的情感和最深遠的見解。我尤其欣賞其中穿插的那些對生命本質的詰問。他從微小的生命現象入手，層層遞進，最終指嚮瞭人類存在的意義。這是一種由外嚮內的探索，從觀察外部世界的美麗與規律，迴溯到對自我靈魂的拷問。每次翻開，我都像是在進行一場安靜的對話，與一個既古老又充滿活力的靈魂進行心靈的交流。那些看似隨性的記錄，實則蘊含著經過韆錘百煉的智慧，需要讀者慢下來，細細品味，纔能體會到其文字背後的磅礴力量。