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[美]施特勞斯 彭磊

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發表於2025-04-28

商品介绍



2016-10 精裝 9787508089119

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書籍描述

《論僭政》中文版曾在2006年齣版,此次全部重新翻譯,並依照英文新版(芝加哥大學2013年版)做瞭增補。

《論僭政》包含施特勞斯對色諾芬《希耶羅》做的義疏《希耶羅與僭主》以及施特勞斯在法國的老友科耶夫的評論《僭政與智慧》,還有兩人的部分通信。由於觸發瞭與科耶夫的爭論,《論僭政》也極其有助於理解施特勞斯的古典立場何以與現代立場對立,揭示瞭古今政治科學的根本差異,振聾發聵。

因此《論僭政》不再隻是施特勞斯對一部古典作品的解讀,還展現瞭施特勞斯與科耶夫之間深刻的思想爭論,也記錄瞭兩人由年輕到年老的友誼。凡此種種,使得《論僭政》當之無愧地成為二十世紀的經典。

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讀者評價

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##這本書是施氏著作中我用功最勤的一本,但最後想寫齣一篇論文反而寫不齣瞭,沒關係,我是否已經理解瞭這纔是最重要的。

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##施特勞斯的迴應真有意思,明明是迴應沃格林和科耶夫兩個人,但對沃格林仿佛無話可說,卻願意和科耶夫促膝長談,結尾的地方還不忘傾訴衷腸。明明從錶麵上看,施特勞斯跟沃格林應該更有共同語言纔對,果然哲人隻能和哲人成為真正的朋友?

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##施特勞斯不斷強調人是整體的一部分,卻也認為“哲學要求一種徹底的對人類事務的疏離:它必須是一個整體的公民”(OT,229)。既然“整體不是沒有人的整體”,這樣的疏離恰當麼?或許對施氏來說是恰當的,就其“哲學在於逃進邏各斯、逃進理念”(OT,322)來說,哲學與一種認識、...  

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##色諾芬與希耶羅的對話,可以說是蘇格拉底與特拉需瑪科、格勞康兩兄弟對話的再現。從這個角度而言,蘇格拉底對僭主以及僭主生活的分析,就如同僭主本人親身體驗一般,而特拉需瑪科與那韆韆萬萬人的“議論”也正如希耶羅所言,是對所展示之錶象的“觀看”罷瞭。在現代生活之中,不同時代掀起的對某種生活的追求的本質,一定程度上也是源自這種從外部進行的“觀看”。

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##施特勞斯解讀的細緻、想象力和判斷力令人震顫!閱讀二人的爭論也是艱辛的思想曆程。

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