具體描述
作者簡介
威廉·F. 勞黑德（William F. Lawhead） 美國密西西比大學哲學係榮休教授。自1980年開始任教於密西西比大學，主要研究領域為哲學史、宗教哲學、語言哲學等。已齣版多部哲學教材，包括《古代哲學史》（The Ancient Voyage）、《中世紀哲學史》（The Medieval Voyage）、《近代哲學史》（The Modern Voyage）、《當代哲學史》（The Contemporary Voyage）、《哲學之旅：一種交互方法》（The Philosophical Journey: An Interactive Approach）等。
譯者簡介：
郭立東：中國人民大學哲學博士，現為四川大學哲學係副教授，主要研究領域為分析哲學、道德哲學， 已齣版若乾專著和譯著。
丁三東：武漢大學哲學博士，現為四川大學哲學係副教授，主要研究領域為康德黑格爾哲學、科學哲學，已齣版若乾譯著和發錶多篇論文。
哲學史不是一座布滿灰塵的博物館，它的呈現遠比我們認為的更加富於生氣。好的哲學史書也不是包含密集而扼要事實信息的百科全書，而是一場對話與發現之旅。
本書産生於作者幾十年的哲學史教學經曆，一再修訂再版。它緻力於厘清長達若乾世紀的哲學對話，介紹瞭古代、中世紀、近代和現代四個時期的主要哲學傢，並把他們置於具體的文化背景中，梳理瞭他們試圖完成的哲學任務、對前人思想的繼承與發展。
使用本書的教師與學生也是這場對話的積極參與者。本書每章都有其獨立性，教師可以根據課時安排任選章節開展教學。分布於書中各處的“想一想”以及每章末尾的“當代聯係”、理解題、思考題將讓學生充分參與到這場哲學對話中來，與偉大的哲學傢同行，培養思維技能，擴展好奇心，進而以新的眼光看待世界。
由此，在哲學這場龐大的聚會中，新的對話不斷開啓，隨著新的參與者的加入，之前對話的主題被重新拾起並沿不同方嚮繼續發展。
用戶評價
##前後曆時一個多月終於把這本書讀完瞭，一共歸納瞭45000多字的讀書筆記。算是讀過最精彩的一本哲學史瞭，特彆是介紹古代和中世紀那部分，本書用瞭很多聯係實際的比喻，使得各位哲學傢的觀點都非常通俗易懂，甚至有讀完一個人認同一個人的感覺。而且本書穿插的一些思考題和章末習題都非常適閤自我檢測。但從康德開始有很多讀得似懂非懂的地方，至於現代的語言學和現象學更是感覺極其枯燥，也可能是自己哲學功力還不夠的原因。略有遺憾的是本書以人物為綫索，重在介紹最重要的哲學傢，像波普爾的批判理性主義等一些同樣重要的哲學概念居然沒有絲毫提及。不過瑕不掩瑜，讀完這本書後自己平時的哲學思考就像得到瞭理論的武裝，知道瞭很多思想的齣處
評分 評分##讀瞭有三四個月瞭吧，中世紀之後的就讀不下去
評分 評分##優點是有部分有重構論證，講解都非常直白清晰，作者宗教哲學講得比較全麵。瑕疵是有些地方也許沒有參考前沿的研究，比如說德國浪漫主義排斥理性（Frederick Beiser澄清過這點）和尼采反對有客觀真理之類的。
評分##郭立東、丁三東翻譯。都是川大的老師，當然跟熊林（溥林）把“sein”翻譯為“是”咯。這個譯法已經越來越得到認可瞭。 （話說，丁三東之前翻譯過阿利森的《康德先驗觀念論》、霍爾蓋特的《黑格爾導論》，都是精品中的精品啊！）
評分 評分##很棒的一本哲學史。雖然看起來很厚很大一本，但是實際上七十三萬字的文本量和人大西哲史教材也不過五萬字之差而已。 人物小傳寫的都比較有趣。每個哲學傢的思想大體框架也非常清晰，便於理解。而且翻譯也很棒。每章還會穿插以及在章末給齣一些理解的和思考的問題。非常適閤配閤大問題兩本作為入門。 一些具體特點是：謝林費希特確實受到瞭輕視，兩個人的篇幅比鄧司司各脫和威廉奧卡姆還少。同時黑格爾後直接是馬剋思而省略瞭青年黑格爾學派，個人感覺馬剋思一些思想還是受到青年黑格爾學派的影響的。 不過一些具體翻譯也體現齣譯者的用心，比如海德格爾的In-der-welt-sein，翻譯成在-世界-中-存在，我覺得是較為還原的譯法。 總之，非常推薦。
評分##非常詳盡，沒有多餘的話。唯一的缺點就是題目太多，影響瞭閱讀流暢度。
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