具體描述
大衛•休謨（David Hume，1711年4月26日-1776年8月25日），蘇格蘭哲學傢，齣生於愛丁堡，與約翰•洛剋及貝剋萊並稱三大英國經驗主義者。其特點在於重視從“生活經驗”中提煉齣哲學觀點，如“知識來源於印象而非理性”，認為沒有事實可由先驗（a priori）方法被證明。休謨的主要著作有《人性論》 、《道德和政治論說文集》、《人類理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教對話錄》、《自凱撒入侵至1688年革命的英國史》（6捲）等。
關文運（1904—1973），著名西方哲學翻譯傢。
本書是十八世紀英國經驗主義哲學傢休謨最重要的哲學著作。休謨認為一切科學對於人性或多或少地有些關係。如果人們徹底認識瞭人性的範圍和能力，我們在這些科學中將會取得極大的變化和改進。本書試圖通過對人性的研究來揭示製約人的理智、情感和道德行為的準則。全書分三捲，第一捲討論知性，第二捲討論情感，第三捲討論道德。
用戶評價
##談論休謨的哲學思想，首推便是這本《人性論》。這本書之所以偉大，大體上我們可以列齣許多原因。例如它是懷疑主義的代錶作，它的思維縝密而細膩，它縝密與細膩之後的溫柔關懷，等等。但從思想史上來說，休謨這一本書，基本上為康德的三大批判——《純粹理性批判》《實...
評分 評分##休謨質疑理性，同時也質疑經驗。這雙重的質疑都源自人自身的不完美。所以，懷疑主義是他的阿裏阿德涅之綫，帶他走齣絕望之境。
評分 評分 評分 評分##習慣是人生偉大的指導： 在知性方麵，習慣使得我們能夠形成事物之間的因果關係，從而能夠想象過去與現在，現在與將來的關係，活在當下； 在情感方麵，由快樂的原則，我們習慣於聯想到其他的諸如情感，而以快樂為基，追求那些快樂的情感； 在道德方麵，因為同情是人性的根基，由此我們能夠確定什麼是正義與非義。 此書，文筆優美，心思縝密，因為是在讀完《純批》之後再讀的，所以更能對其為康德哲學啓發性方麵有所體會。因果，休謨歸之於習慣，因此，最後一切的知識都是偶然的習慣性的聯想起來的關係而來的，導緻瞭最後休謨的懷疑主義。而在康德的認識論視角下，因果性是人類的知性認識範疇，是普遍必然的，是客觀的。
評分##【按語：休謨（David Hume，1711-1776）的《人性論：在精神科學中采用實驗推理方法的一個嘗試（a treatise of human nature：Being an attempt to introduce the experimental method of reasoning into moral subjects，1739-40）》（下）的基本思想或許可以簡單描述如下： ...
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