具體描述
吉奧喬•阿甘本（Giorgio Agamben ，1942~ ），意大利著名政治哲學傢、思想傢；任歐洲研究生院（EGS）巴魯赫•德• 斯賓諾莎教授、意大利維羅拉大學美學教授、巴黎國際哲學學院哲學教授，並在德國杜塞爾多夫市海涅大學以及美國多所大學任客座教授，其重要著作有《未來共同體》《牲人：主權與赤裸生命》《例外狀態》等。阿甘本在歐陸哲學傳統和人文曆史語境中，在對未來共同體的想象性建構中，展開生命、政治、文學、藝術和宗教領域的全麵探討。其玄妙深奧的語言風格、融會貫通的思想體係、切實深刻的現世關注，使他成為當今最具挑戰性的思想傢之一。
如今要探討經驗的問題首先必須承認我們再也無法得到它。
任何想在今天恢復傳統經驗的人都將麵臨自相矛盾的境地。
幼年恰恰是顛倒的引擎，將純粹的前巴彆塔時代的語言轉化為人類話語，把自然轉化為曆史。
用戶評價
##看瞭第一篇，其餘棄置。阿甘本的門檻並不衹是兩個概念冗雜不清的領域，還是思維的門檻，結閤《業》，則更為凸顯。
評分翻譯扣四星，從英譯轉譯的。1. in-fancy應該是“不能-說話的（拉丁語in-fans）”被翻成“在幻想中”；2. id應該是弗洛伊德的本我，被翻成什麼“伊德”；3. 天使作為被分離的實體（形象被從身體分離，substantia separata），被硬翻成“可分離的實體”；4. 亞裏士多德論gramma那邊全崩瞭；5.新柏拉圖主義那裏疑似把流溢論（emanationism）翻成瞭什麼散射理論；6.所有法語/拉丁語直引都沒翻（這點勉強可以原諒），而且《第一哲學沉思》似乎是二次轉譯的；7. 把可感/理性世界（mundus sensibilis/intellegibilis）翻成“日常感性/理性”。8.序言標題都譯錯瞭。
評分 評分 評分 評分##經驗的毀滅在當下的錶現之一，就是知乎上那些你知道永遠無法擁有完美解答的體驗類問題。 不少人說譯得差，沒讀過英文版且對哲學沒什麼研究的我，隻覺得有些段落和語句太晦澀。 有趣的是，《在遊樂場——關於曆史與遊戲的反思》中，提到格拉內（Granet）引用的一句中國諺語，譯者錶述齣的文字是：“死者的魂靈到處遊蕩，麵具是它歇腳的地方。” 我的比較直接的聯想是...
評分##看完纔知道阿甘本繼承瞭海德格爾是啥意思，，，
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