埃德濛德·鬍塞爾(Edmund Husseil,1859—1938),德國猶太人,著名哲學傢,現象學的奠基人。1859年生於普羅斯尼茨,1876年畢業於奧爾繆茲城的德國公學,以後在萊比锡、柏林、維也納等大學先後學習過物理學、天文學、數學。他十分注重尋找他所學習的任何一門學科的根據。為此,他從天文學轉嚮數學,又從數學轉嚮邏輯學,最後確定效力於哲學。鬍塞爾生前發錶的主要著作有《算術哲學》、《邏輯研究》、《純粹現象學和現象學哲學的觀念(第一捲)》以及《歐洲科學的危機與超越論的現象學》的一部分。
埃德濛德·鬍塞爾在西方現代哲學中是一位非常嚴肅而富有責任感的哲學傢。他畢生都在孜孜不倦、鍥而不捨地在人類思想史上創造一門新的哲學學科——現象學。他的學說不僅影響瞭許多哲學流派,而且還影響到心理學、社會學、曆史學和宗教等領域。《生活世界現象學》一書概括瞭鬍塞爾現象學的所有基本問題:從感知行為類型的特殊分析到內時間意識現象學的核心內涵、從交互主體性的構造研究到生活世界問題的提齣,對研究現象學的學者以及對現象學感興趣的朋友很有啓示,人們可從鬍塞爾的學說中,依己所需,搜精取真。
在埃德濛德·鬍塞爾著的這本《生活世界現象學》裏,我們可以找到鬍塞爾現象學的所有基本論題:內時間意識現象學、交互主體性的構造、生活世界的問題、感知行為的類型等。除此之外,本書還附有黑爾德的“導言”。鬍塞爾選文與黑爾德的引導性說明在一起,一定能為在現象學研究方麵有興趣的讀者提供一定的啓示。
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評分 評分 評分 評分##鬍賽爾試圖通過分析近代科學之父伽利略將自然數學化的過程,來挖掘近代科學與生活世界的關係。生活世界對於每個人在日常感性經驗中是主觀地—相對地被給予的,同時人們又認為對每一個顯現各有不同的世界是同一個世界。鬍賽爾認為,作為自覺地尋求一種規定世界的客觀存在的知識的努力的後果,經驗性的測量技藝及其在經驗—實踐方麵的客觀化功能,已經在實踐的興趣嚮某種純粹理論的轉化過程中被觀念化瞭,並因此成為一種純粹幾何學的思維方法。這使得生活世界轉變為可客觀地規定的和自在地規定的東西。
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