具體描述
作者簡介：
吉奧喬·阿甘本（Giorgio Agamben，1942— ），
意大利當代著名哲學傢、思想傢。曾於意大利馬切拉塔大學、維羅納大學、威尼斯高等建築學院及巴黎國際哲學研究院、歐洲研究生院等多所學院和大學任教。他的研究領域廣泛且影響深遠，在國際學界享有極高的聲譽。著述頗豐，包括《裸體》《瀆神》《什麼是裝置》《論友愛》《教會與王國》《例外狀態》《語言的聖禮》等涉及哲學、政治、文學和藝術的著作。
譯者簡介：
黃曉武，中央編譯局《馬剋思主義與現實》雜誌副主編、副編審。
《裸體》一書由10篇各自獨立的論文構成，書名取自其中的第七章，阿甘本在本書中探討瞭創造與救贖、當代性、威尼斯幽靈、人格身份、復活的榮耀身體、裸體等一係列問題，但看似零散的篇章結構中貫穿著的是同一個主題，那就是用非功用性概念來探討各種既有秩序對工作和功用的建構，從而在批判現實和觀念的基礎上打開各種可能性。這也是作為政治哲學傢的阿甘本一直以來的理論努力。
用戶評價
##能說齣現在和在，纔算醒過來。 ——艾什伍德《單身》 今人讀史，或許會對發生於20世紀的種族滅絕和大屠殺感到訝異：為什麼奧斯維辛集中營數倍於守衛的猶太人不起而反抗？為什麼麵對殘暴的日軍，三十萬中國人會束手就擒？這裏麵的原因當然很多。意大利當代哲學傢阿甘本的《裸體...
評分##K，論法和同時代人的地方比較有趣
評分##評論區大加誤解瞭原文，並且在各種時尚風潮之中重新標價瞭本書，例如k,等等，仿佛隻有作為風潮纔有意義？我對中國人的時尚標識能力真是厭倦瞭。 本書是有啓發意義的，不僅因為作者提到瞭一大批哲學傢神學傢，更因為作者在本書中是有一個中心主題的，即裸體。對這個裸體的理解就...
評分 評分 評分 評分##似乎摸到瞭一種阿甘本非常樂於使用的“悖論式”論辯模式：看著是A，其實是A的反麵，也即B——看著是無用的器官，其實它的無用恰恰指嚮瞭另一種“用”的可能性；看著是慶典安息禁絕瞭一切活動，其實是一種特定的活動：敬奉；看著是卡夫卡筆下的K被追捕，其實是他的自我誣陷（這裏可以結閤電影《大衛戈爾的一生》來理解）；看著是黑暗，其實是還未到達的遙遠星辰之光；看著是裸體，其實是恩典之衣的缺場……神學部分基本看不懂，論述得很枝枝蔓蔓，但是能看懂的幾篇——《何為同時代人？》、《論我們不能做什麼》以及《榮耀的身體》等，帶來的是清新的思考感。《無人格的身份》一篇最具福柯的論述風格。
評分##讀《裸體》 作者：姽嫿小術 首先，我得申明一下，我是無神論者。 所以在看這本書之後，我對於裏麵的一些阿甘本提齣的觀點所引證的內容，我是不太熟知的。這樣給我讀這本書帶來瞭一定的阻礙。 吉奧喬•阿甘本，意大利當代著名哲學傢、思想傢。曾於意大利馬切拉塔大學、維羅...
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