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[美]斯图尔特·肯德尔姚峰

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发表于2025-05-17

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商品介绍

2018-3-12 精装 9787301289624

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书籍描述

乔治·巴塔耶的生活是个悖论。因其与莫里斯·布朗肖、米歇尔·莱里斯和安德烈·马松、雅克·拉康和科莱特·皮诺的友谊而闻名，又因为与安德烈·布勒东和让-保罗萨特的争执而声名狼藉。作为公共生活的教父而闻名，就像尼采，伟大的隐士。因他匿名的色情小说而闻名。最出名的是他是那个世纪最有影响的作家。虽然他全部作品的不同部分仍然存在大量未知。巴塔耶生活在反对中。他是生活在天主教国家的神秘主义者和无神论者。他激烈反对他的时代典型的知识分子潮流：超现实主义、马克思主义、存在主义、精神分析、法国社会学派，同时保留和整形他们的重要课程。实际上，从艺术到社会学、心理学、神学和经济学领域巴塔耶都做了重要贡献。他成为下一代艺术家和知识分子最有影响的话题。更重要的是巴塔耶引起了二十世纪思想和文学领域的后结构主义革命。斯图尔特肯德尔提炼一个引起争论的作家的生活和工作，成为简明又丰富的传记，展现出巴塔耶及其时代的张力和矛盾。既吸引人又有可读性，对跨学科文化和知识分子历史感兴趣的读者本书十分有价值。

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读者评价

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##传记（八卦）

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##很一般

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##北大培文所出肯德尔《巴塔耶》读毕，感觉像是在读自己，一方面是因为有过类似的经历，另一方面是有过那种可以说是相同的体验。我们是被遗弃在这个世界上的——我们身边的很多事情，都和遗弃相关。当然，巴塔耶比我们走的更远，思考的更极致——那是一种濒于巅峰和深渊的体验。尤其是他和洛尔的爱情——“死亡是神圣的，与爱情别无二致”——念之令人心悸神伤。

评分☆☆☆☆☆

##我们的肉体装着我们的灵魂，而肉体装着我们的自我，我们的自我要求自由，而世界充满着敌意，自我与世界格格不入，因此“自我并不属于这个世界”。但是我们依旧要生活暴露在这个对立的世界中，对自我不断地进行耗费，主体进入“否”——一种主体死亡状态。但是我们却可以改变我们耗费的方式，通过这“一千种手段”抵达“短暂”的“超越”。《死亡的疾病》中的女人和男人都在“耗费”中进入自我死亡的“否”状态，但是它们却通过“色情”（其中一种手段）达到了自我意识的消除（？）。

评分☆☆☆☆☆

##传记（八卦）