具体描述
皮埃尔·阿多，法国当代著名哲学史家、希腊哲学专家。1991年为法兰西学院名誉教授。他主要从事古希腊、古罗马哲学和宗教研究。最初的研究关注希腊思想和基督教之间的关系，后关注新柏拉图神秘主义和泛希腊时期的哲学。他的《古代哲学的智慧 》（1995）和《作为生活方式的哲学》（2001）等作品在法国反响很大。
哲学首先是一种活动，而不是静态的知识；
哲学是对智慧的爱，而不是智慧本身；
哲学是一种生活方式，而不是在学院被教授的学问。
何为哲学？ 学院传统对这个问题的回答通常是在理论和体系中演绎，而且往往在基督教蔑视“智慧”的偏见之下推理。
阿多是一个利用古代哲学来阐述自己思想的哲学家，在他看来，哲学是一种生活的经验，而不是一堆教条。他对于“何为哲学”这个问题，给出了一个全新的回答：从苏格拉底到柏拉图，甚至从前苏格拉底时期以来，直到基督教初期，哲学总是来自为着一种生活方式、一种对待普遍世界观的方式，是对于与其他人共同生活的方式的主动选择。古代哲学因此不是一种体系，它是为“智慧”做的准备练习，是一种精神实践。
用户评价
事非经过不知难。如果一个国家，站在人文学科顶端的那群人还是那群智商最高的人，这个国家的人文教育就是失败的。人文不同于科学，不在于学习的具体内容不同，那是小道，真正的不同是生活方式的不同。对于柏拉图来说，科学和知识从来不是纯理论、纯抽象的知识，可以被现成地放置在灵魂里。正如已经提及的那样，当苏格拉底说美德是知识时，他不是把知识理解为关于善的、纯粹抽象的认识，而是选择并需要善的认识——换言之，一种思想、意志和欲望在其中是统一的内在禀赋。对于柏拉图来说，如果美德是知识的话，那么知识本身也是美德。知识是对人的训练，是对性格进行缓慢而困难的教育——一种善的生活。时时刻刻警醒自己，当我说我是一个人文学习者/工作者时，我到底在说什么。
评分 评分在今天这个伦理价值和规则彻底崩坏以至于小圈子化的时代，有些人很容易把此番成就归咎于肇始自古希腊的求真意志，认为它的全面和深入导致知识远远比生活更受人重视。然而，就这本书呈现出的面貌来说，西方古代哲学从来不曾把知识和生活相分离，正相反，哲学首先是一种生活形式...
评分##看了100页，读不下去，无法取得共鸣
评分 评分##引人入胜 爱不释手 需要有点 相关哲学史知识 读得比较慢 因为没有什么废话 每一句 都值得细细品味 。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。
评分 评分##似乎哲学生活化？
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