具体描述
马丁•海德格尔（Martin Heidegger 1889-1976），德国著名哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。
王庆节，香港中文大学教授，主要研究领域有当代欧陆哲学，海德格尔哲学，解释学，知识论，东西方比较哲学，伦理学，德国哲学等等。
《形而上学导论》是海德格尔生前出版的重要著作之一。海德格尔在本书中把“存在的问题”当作形而上学的基本主题来进行追问，认为形而上学应该追问的是“在”，而不是“在者”。为此，他追溯了“在”的语法和语源。并从历史的角度对各种哲学流派进行了研讨。
用户评价
##海德格尔本人是对政治不太感兴趣的， 政治之本质来自于城邦，并且最终植根于存在之命运和给出命运者，精神。海德格尔确定了四个区分，存在与变成、存在与显象、存在与思想、存在与应当，而在这四种区分中，存在始终是作为常驻的在场而使区分的强力走向决断，将区分带回本己真理之中。存在就是基本历事，而借由本质性的争斗，世界才生成。对立争执形成统一，它是采集（logos）。绕道的必要性，借由显象通达存在。柏拉图之后，存在被理解为理念，而不再理解为自然、存在力道，开端发生了脱落。在开端中，先行问题与基本问题才合而为一。
评分有很多让人摸不着头脑的校对错误，建议买同是新译本的现象学原典译丛，那版更清楚。
评分 评分 评分##大赞 从一个源初问题出发，海德格尔踩着尼采、索绪尔、萨特和一众古典语文学家上升，尼采以esse训essence实体，并训出呼吸般的迷雾，但海德格尔否定这种说法，这是一种迂回进退的否定；同样，能指与所指并不能让人们抛弃能指直接进入所指，无直接进入存在之途，因为存在非存在...
评分##原文地址：[http://www.qh505.com/blog/post/5050.html] 因为不适时的生长 深思的上帝 就恨它。 ——惠尔[德林《提坦诸神》] 万物在生长，生长构成了一种对时间的肯定，而在辩证关系里，时间也肯定了一种对万物“此在”，双向的构建便是海德格尔的《存在与时间》：在持续的时间...
评分##大赞 从一个源初问题出发，海德格尔踩着尼采、索绪尔、萨特和一众古典语文学家上升，尼采以esse训essence实体，并训出呼吸般的迷雾，但海德格尔否定这种说法，这是一种迂回进退的否定；同样，能指与所指并不能让人们抛弃能指直接进入所指，无直接进入存在之途，因为存在非存在...
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