形而上学导论(新译本)

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Martin Heidegger 王庆节
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2017-11 精装 9787100153959

具体描述

马丁•海德格尔(Martin Heidegger 1889-1976),德国著名哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。

王庆节,香港中文大学教授,主要研究领域有当代欧陆哲学,海德格尔哲学,解释学,知识论,东西方比较哲学,伦理学,德国哲学等等。

《形而上学导论》是海德格尔生前出版的重要著作之一。海德格尔在本书中把“存在的问题”当作形而上学的基本主题来进行追问,认为形而上学应该追问的是“在”,而不是“在者”。为此,他追溯了“在”的语法和语源。并从历史的角度对各种哲学流派进行了研讨。

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##(如果有一天,技术和经济开发征服了地球的最后一个角落;如果任何一个地方发生的任何事件,都在一瞬间迅即为世人知晓;如果人们能在同一时间“经历”一个国王在法国的遇刺与一个交响音乐会在东京的举行;如果时间作为历史,已经从所有民族的所有亲在那里消失,时间仅仅作为迅即性、瞬刻性和同时性而在在;如果拳击手被奉为民族英雄;如果成千上万人的群众集会成为一种盛典,那么,问题就会像闹鬼一般此起彼伏层出不穷,即到处都在问:为了什么?走向哪里?往后是什么?)要理解现代性,也可以从海德格尔入手。要捡起我们的武器,哲学,政治经济学,到精神分析。找到自己的路,这是一个左派理论家的使命。

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##在业内人士的推荐下拜读此书,惊觉自己是个脑残,并不能理解一二。仅就为什么存在者存在而无反倒不在进行思考,然没有结果,复读后再来评

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##对熟悉海氏的读者来说,前三章老生常谈之余只透露了两个关键点:无附加的不定式实是次等后出的;希腊人的是之领会即physis,乃绽放-驻留(在场)着的Waltende.正如一门真正的学校课程,重头戏在后半段,历史性的先行问题引出神话学(是与此是):人乃是das Unheimliche中之最,也即在雷电暴风般das Überwältigende的威临之下选择Gewalt-tätigkeit,注定反抗而出离故土撞碎自身,以思/诗/艺术/城邦让是者之是敞开;这dikē-einai-physis同technē-noein-logos的争斗分裂终于导致采集-闻讯退化为范畴命题,是被等同为理念,奠定关乎"存在与思想"的形而上学.本书中的海氏绝非善类,而是带来刀兵的人;他并不根本上憎恨纳粹,后者只是令他失望.

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##哲学的真正任务是一种追问,是我们不知的那个东西,是我们若对之有真知,即对之作为任务而知,那就始终只有我们以追问的方式去知的那个东西。(209)能够追问的意思是:能够等待,甚至等待一辈子。形而上学(μετά τα φυσικά)的本义就是问出在者之外去。只有诗...  

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