斐德若篇 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025
發表於2025-04-29
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柏拉圖(約公元前426年-公元前347年),古希臘哲學傢,也是西方文化中最偉大的思想傢和哲學傢之一。
柏拉圖(約前427—前347),古希臘哲學傢,也是西方最偉大的哲學傢和思想傢之一。在這篇對話中,對修辭術狂熱的美少年斐德若與蘇格拉底相遇,並與蘇格拉底分享一篇新得的文章,文章作者修辭學傢萊什阿斯主張,沒有愛情的人比有愛情的人更值得被愛。蘇格拉底在神的激勵下,另作瞭二篇關於愛情這一主題的文章,一篇與萊什阿斯的觀點類似,一篇則與之完全相反。之後,他們就這三篇文章,討論瞭修辭術的正確使用、書寫文字與口頭語言的關係等問題。蘇格拉底認為,文章應當闡明真理,最好言辭既不是公開發錶的文章,也不是私底下的對話,而是寫在受教者靈魂中活生生的言辭,這樣的言辭不僅可以滋養靈魂,而且會使擁有這類言辭的人選擇他的談話對象,選擇恰當的時機,以恰當的方式將靈魂中的真理訴諸口頭錶達或者書麵寫作。
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斐德若篇 epub pdf mobi txt 電子書 下載##以愛情為主題駁斥修辭術/詭辯術(柏拉圖之愛情為一種追求美的摹本的迷狂);文字作為符號與真理的差距。
評分##四種迷狂: 預言術——阿波羅 秘儀術——狄奧尼索斯 詩術——繆斯 靈啓(愛欲術)——阿芙洛狄忒、愛若斯 語音中心主義是對文字的恐懼, 語音中心主義終究敗給瞭文字。 但是在不同情況下各有各的優勢。 語音:在場的,短暫的,精英的,聊天是對神的敬畏,隻講給信任的熟人,可靠。 文字:不在場的,永恒的,民主的,書寫是對神的僭越,會被陌生人竊取,不可靠。 但是兩者其實不是完全對立的,Aura在缺席中在場:在場的可能更珍貴滿足精英的需要,不在場的也可以滿足大眾的需要。
評分 評分 評分 評分 評分##“你從哪裏來?要往哪裏去?”對話開始於一個有名的問題。蘇格拉底和斐德若溯洄從之,沿河水清涼去往榆樹下,空氣新鮮夏日蟬鳴,在青草地上依枕,談論愛情。萊什阿斯的文章徒為堆砌辭藻信口雌黃哪比得上薩芙脫口成句,蘇格拉底詩神附體陷入迷狂,輕慢愛神放言肉體美的快感即愛情,繼而翻悔又另作一文以示認罪,愛之瘋狂是神聖的,可於瘋狂中見理性,滋養靈魂更趨完美。唱完愛之歌後轉嚮修辭術的討論,繼續反詰的傳統藝能。阿波羅、狄俄尼索斯、繆斯、阿芙洛狄忒四種神明附體的迷狂愛神要數第一。引齣辯證術與修辭術之不同,邏各斯(隻可意會不可言傳)唯存於心中纔是最偉大的思想,口傳則次之因其不失為靈活,筆傳則最劣因其淪為死書任後人肆意歪麯誤解罷瞭。敬愛的牧神請保佑我具有內在美,使我所有的身外物都能與內在物相和諧!我們走吧!
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