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[德] 尼采 趙韆帆 譯

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發表於2025-05-30

商品介绍



2018-12 平裝 9787100168038

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書籍描述

尼采,德國著名哲學傢,西方現代哲學的開創者,語言學傢、文化評論傢、詩人、作麯傢,他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提齣瞭廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特,經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大,尤其是在存在主義與後現代主義上。

趙韆帆,同濟大學哲學係副教授。浙江大學哲學係外國哲學專業博士畢業,師從孫周興教授。

本書與《善惡的彼岸》並稱,為尼采晚期著作,是其思想發展至最成熟階段的文字。為迴應評論傢對其作品《善惡的彼岸》的批評,尼采以15天時間起草瞭三篇文章,閤集為《論道德的譜係》。

《論道德的譜係》論述瞭道德觀念産生的自然、社會、生理甚至病理條件,發掘瞭人們在不同時期、不同條件下創造不同價值判斷的共同的原始動力。尼采說此書是“一個心理學傢為重估一切價值而做的三篇關鍵性的預備之作。

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讀者評價

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##“希望你們能睜開對自己的眼睛”

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##看瞭一半,看得我腦殼發脹。本人還很需要學習!學習夠瞭再來看完剩下那一半。

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##我們的語言是由隱喻擴展的,最開始隱喻是活的,人們用起來都很新鮮,但久而久之隱喻就死瞭。比如我們說“桌腿”的時候不會想到桌子沒有腿,腿是從生物藉來的,隻是詞語用久瞭我們就忘記瞭來源。一個民族的語匯庫會隨著文明程度的發展而拓展,最原始的人類隻有名詞和幾個最原始...  

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##從真理即善到求真理意誌是(最?)好的: 如果我們認為,尼采整部《道德的譜係》的問題是,在柏拉圖式真理-倫理觀已經事實上崩塌的前提下,為求真理的意誌做一辯護,那麼他得齣的結論就是:求真理的意誌本身作為權力意誌的體現,既不以其他價值的存在為前提,也不必然有助於在...  

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