說實話,我拿到這書的時候,還有點猶豫,畢竟“教育原理”聽起來就挺枯燥的,我原本指望能找到一些快速提升考試成績的“秘籍”。但翻開之後,我發現我徹底誤解瞭這本書的價值。它不是一本速成手冊,而是一部需要沉下心來慢慢品味的“思想地圖”。書中對教育目的的追問,那種哲學層麵的探討,一下子把我從應試教育的泥潭裏拔瞭齣來。它探討的不是“教什麼”和“怎麼考”,而是“為什麼教”以及“教育的終極指嚮是什麼”。特彆是關於“完整人格塑造”的那部分論述,結構嚴謹,邏輯性極強,但語言卻齣奇地富有感染力,讀著讀著,我感覺自己不僅是在學習教育學,更是在進行一場深刻的自我反思——我在教育我的學生時,我究竟想成為一個什麼樣的引導者?這本書的論證過程非常紮實,引用瞭大量跨學科的理論支撐,從心理學到社會學,構建瞭一個非常穩固的理論框架。它迫使讀者跳齣日常教學的瑣碎,抬頭看看教育的遠方,這對於任何一個希望在職業生涯中有所突破的教育工作者來說,都是一次難得的“精神洗禮”。
評分對於我這樣一個長期在基礎教育一綫摸爬滾打的教師來說,很多教育理論讀起來都有點“水土不服”。但《教育原理(修訂版)》這本書,簡直是為我們這些“實乾傢”量身定做的。它非常注重曆史與現實的結閤。書中對近現代教育思想流派的梳理,不是簡單的羅列,而是清晰地展示瞭每種思想是如何在特定的曆史背景下産生,並如何影響瞭今天的課堂實踐。比如,它詳細分析瞭杜威的實用主義在當代教育改革中的“異化”現象,這一點真是說到我心坎裏去瞭!我們經常在推行一些改革時,隻學到瞭皮毛,卻丟掉瞭其精髓。這本書就像一個“校準器”,幫助我們把跑偏的方嚮重新拉迴來。它的語言風格非常樸實,沒有那種高高在上的說教感,而是充滿瞭同理心,理解教師在現實壓力下的睏境。讀起來的時候,我常常會忍不住在書頁空白處做筆記,因為書中的觀點與我每天麵對的學生問題是如此貼閤,它提供的不是現成的答案,而是更具洞察力的“問題解決框架”。
評分這本書帶給我的震撼,更多來自於它對“教育公平”議題的深度挖掘和未來展望。在當今社會,教育資源分配不均是一個繞不開的痛點。而這本書並沒有停留在批判層麵,而是深入剖析瞭結構性因素對教育機會的製約,並且提齣瞭非常具有建設性的、麵嚮未來的解決方案框架。它對於“差異化教學”的闡述,達到瞭一個新的高度,不再是膚淺地談論分組教學,而是從認知科學的角度,探討瞭如何真正實現基於學生潛能的最大化發展。我特彆喜歡它在論證過程中使用的那種嚴謹而又充滿人文關懷的筆觸。你不會覺得它在空談理想,而是感覺它在腳踏實地地勾勒一個更美好的教育藍圖。很多教育類的書籍往往隻關注“教”,這本書卻花瞭大量的篇幅來討論“育”——如何培養具有社會責任感和獨立思考能力的公民。這種宏大敘事與微觀實踐的完美結閤,使得這本書的閱讀體驗非常充實,讀完後,對職業的敬畏感油然而生。
評分如果你問我,這本書最吸引我的地方是什麼?我想是它那種罕見的“前瞻性”和“批判性”的平衡。現在市場上的教育類書籍,要麼是過度浪漫化的個人經驗分享,要麼是冷冰冰的教條堆砌。而《教育原理(修訂版)》則提供瞭一種非常成熟的“對話”姿態。它不要求你全盤接受某一種理論,而是鼓勵你在吸收其精髓後,用自己的專業經驗去“辯證地”消化和應用。比如,書中對未來學習形態的預測,對人工智能對教師角色衝擊的分析,都顯得非常敏銳和到位,一點也不過時。文字的組織上,節奏感把握得極好,從宏觀的教育哲學奠基,到中觀的課程與教學論,再到微觀的課堂管理策略,層層遞進,邏輯鏈條清晰到幾乎不需要反復閱讀來梳理。這本書對於我個人職業生涯的意義,更像是一次“思維導航儀”的校準,讓我確定瞭在快速變化的教育洪流中,哪些核心價值是永遠不能捨棄的。
評分這本《教育原理(修訂版)》絕對是教育領域的一股清流,讀完之後感覺腦子裏那些關於教學的舊觀念一下子都被刷新瞭。它不像有些理論書籍那樣,充滿瞭晦澀難懂的術語和脫離實際的空談,而是非常注重實踐性和可操作性。書裏對“知”與“行”關係的探討,尤其讓我印象深刻。作者似乎非常擅長把復雜的教育哲學問題,用非常貼近課堂日常的案例來闡述。比如,書中關於如何激發學生內在學習動力的那幾個章節,我立刻就想到瞭我教的那個班級裏幾個總是提不起精神的孩子,書裏提供的策略,不是那種“一刀切”的口號,而是深入到個體差異的分析,讓我開始重新審視自己過去的一些“一廂情願”的教學方法。更讓我驚喜的是,它對於現代技術融入教學的反思,沒有盲目推崇“科技萬能論”,而是冷靜地分析瞭技術在培養深度思考和批判性思維方麵的潛力和局限。這本書的修訂版顯然吸納瞭最新的教育思潮,但又不失經典教育學的深厚底蘊,讀起來酣暢淋灕,仿佛有一位經驗豐富、充滿智慧的教育傢在你耳邊細細講解。這本書的價值不在於教你一套固定的教案,而在於提供瞭一種更具前瞻性和人本關懷的教育視角。
評分很喜歡質量不錯很喜歡質量不錯
評分讀書,讀一本好書,讓我們得以明淨如水,開闊視野,豐富閱曆,益於人生。人一生就是一條路,在這條路上的跋涉痕跡成為我們每個人一生唯一的軌跡,此路不可能走第二次,而在人生的道路上,我們所見的風景是有限的。書籍就是望遠鏡,書籍就是一盞明燈,讓我們看得更遠、更清晰。同時也讓我們知道誰與我同行,又有誰看到瞭怎樣的風景,我們又該如何進行自我的追求與調整。在和他人所見的比較中,選擇自己的路,也不錯過他人遇到的、我們就不僅局限於視野所能領略的畫麵,古人就有“博百傢所長,為我所用”的讀書情懷。
評分原因隻有一個:他們的幻想破滅瞭。
評分你給瞭人們一個觸手可及的前程:“跟著我,你將成就事業,實現你的價值觀,得到一個完美的人生。”他會為此産生強烈的寄托和期待,希望在你的帶領下,來完成這一目標。
評分"[SM]和描述的一樣,好評! 上周周六,閑來無事,上午上瞭一個上午網,想起好久沒買書瞭,似乎我買書有點上癮,一段時間不逛書店就周身不爽,難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮?於是下樓吃瞭碗麵,這段時間非常冷,還下這雨,到書店主要目的是買一大堆書,上次專程去買卻被告知缺貨,這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問,小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭!暈!為什麼不多進點貨,於是上京東挑選書。好瞭,廢話不說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快,昨天下午訂的貨,第二天一早就收到瞭,贊一個,書質量很好,正版。獨立包裝,每一本有購物清單,讓人放心。幫人傢買的書,周五買的書,周天就收到瞭,快遞很好也很快,包裝很完整,跟同學一起買的兩本,我們都很喜歡,謝謝!瞭解京東:2013年3月30日晚間,京東商城正式將原域名360buy更換為jd,並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象,其首頁也進行瞭一定程度改版。此外,用戶在輸入jingdong域名後,網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名,京東方麵錶示,相對於原域名360buy,新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣,簡潔明瞭,使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時,作為“京東”二字的拼音首字母拼寫,jd也更易於和京東品牌産生聯想,有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步,京東越做越大。||||好瞭,現在給大傢介紹兩本本好書:《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前,幾個月的時間,欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字,美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒,更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破,每個精緻跳動的文字,不再隻是黑白配,而是有瞭鮮艷的色彩,首次全彩印刷,法國著名唯美派插畫大師,親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字,就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程,徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!當今世界最高明的思想控製與精神綁架,政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程,一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於:讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認,卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在,而且無孔不入。閱讀本書,你將獲悉:怎樣快速說服彆人,讓人無條件相信你?如何給人完美的第一印象,培養無法抗拒的個人魅力?如何走進他人的大腦,控製他們的思想?怎樣引導他人的情緒,並將你的意誌灌輸給他們?如何構建一種信仰,為彆人造夢?[SZ]"
評分看瞭對教育孩子有很大的幫助,希望傢長都買來看看
評分人們把內心的強烈願望嫁接到瞭這樣的人身上,“幻想”通過他得到實現,這是深層次的心靈控製。許多女孩失戀以後便痛苦地跳樓自殺,對生活失去信心;有些員工在公司倒閉以後得瞭憂鬱癥,難以接受到其他單位工作的“殘酷現實”。
評分你給瞭人們一個觸手可及的前程:“跟著我,你將成就事業,實現你的價值觀,得到一個完美的人生。”他會為此産生強烈的寄托和期待,希望在你的帶領下,來完成這一目標。
評分又稱精神科學教育學,是19世紀末以來齣現在德國的一種教育學說,代錶人物有狄爾泰、斯普朗格、利特等人,代錶著作有狄爾泰的《關於普遍妥當的教育學的可能》(1888)、斯普朗格的《教育與文化》(1919)、利特的《職業陶冶與一般陶冶》(1947)等。
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