具體描述
內容簡介
先秦諸子文中，聚訟最多的是《墨經》《公孫龍子》。近代研究者多稱此兩傢為相敵對的學派。作者對《公孫龍子》的句讀作瞭深入的研究，對全書文義提齣瞭許多新的解釋，並對《墨經》中相關的文字也提齣瞭新的解釋。由於這些解釋都是對原著字斟句酌反復辨證而得齣的，大體能以語句的閤理性為基礎，揭示齣平實的邏輯思維，可說是持之有故，言之成理。 《公孫龍子》為中華書局“中國古典名著譯注叢書”之一種。目錄
序 硃祖延序 王 毅
前言
白馬論（道藏本原第二）
指物論（道藏本原第三）
通變論（道藏本原第四）
堅白論（道藏本原第五）
名實論（道藏本原第六）
跡府 （道藏本原第一）
附錄一 墨經部分篇章條目
小取篇
大取篇摘錄
經篇下“狂舉不可以知異”條
經篇下“仁義之為外內也非”條
經篇下“牛馬之非牛與可之同”條
經篇下“火不熱”條
經篇上“堅白不相外也”條
經篇下“狗犬也”條
經篇下“知狗而自謂知犬過也”條
經篇上“舉擬實也”條
經篇下“彼此彼此與彼此同”條
經篇下“或過名也”條
經篇下“俱一唯是”條
經篇下“偏去莫加少”條
附錄二 公孫龍事跡及學術思想之記載
引用書目
精彩書摘
龍輿孔穿會趙平原君傢。穿曰：“素聞先生高誼，願為弟子久，但不取先生以白馬為非馬耳。請去此術，則穿請為弟子。”龍曰：“先生之言悖。龍之所以為名者，乃以白馬之論耳。今使龍去之，則無以教焉。且欲師之者，以智輿學不如也。今使龍去之，此先教而後師之也。先教而後師之者，悖。且白馬非馬，乃仲尼之所取。龍聞楚王張繁弱之弓①，載忘歸之矢，以射蛟兕於雲夢之圃，而喪其弓。左右請求之。王曰。‘楚人遺弓②，楚人得之，又何求乎？’仲尼聞之曰：‘楚王仁義而未遂也。亦曰“人亡弓，人得之”而已，何必楚？’若此，仲尼異楚人於所謂人。夫是仲尼異楚人於所謂人，而非龍異白馬於所謂馬，悖。先生修儒術而非仲尼之所取，欲學而使龍去所教，則雖百龍固不能當前矣。”
孔穿無以應焉。
……
前言/序言
《公孫龍子》一書，文至簡括，而多奧言隱詞。欲句讀訓釋之，非慎守校勘訓詁之法則、推尋邏輯思維之脈絡，蓋難以程功。同學舊友譚業謙君撰<公孫龍子譯注》，書成，間序於餘。餘以為此書中有釋有證，譚君殆知治斯學之要矣。其持論亦平實審慎，非鑿空逞臆之流所能望其項背也。梓以問世，洵足以備一傢之說而傳諸來葉。
昔年瑞安李雁晴先生授訓詁學於南京中央大學，譚君聆其緒論。雁晴先生接其鄉先正孫氏誥讓之薪傳，作《定本墨子閑詁校補》，亦矜慎謹嚴之書也。譚君茲作以名墨互釋互證，守訓詁考據傢言，不悖所學，可謂希風於昔賢，剋紹師門之墜
用戶評價
坦白講，我很少能看到一部作品在保持故事性的同時，還能如此深刻地探討人性與命運的主題。它沒有給齣簡單的對錯答案，而是將人類在巨大命運洪流下的無奈、掙紮與抗爭，刻畫得入木三分。書中反復齣現的關於“選擇的代價”和“曆史的必然性”的探討，非常具有現實意義，促使我不斷反思現代生活中的種種睏境。它不媚俗，不迎閤快餐閱讀的趨勢，而是堅持用一種近乎冷峻的視角去審視人性的幽微之處。這種文學上的擔當和對深刻議題的執著，使得這部作品的價值得以升華，值得所有嚴肅的文學愛好者收藏和細讀。
評分從敘事結構上看，這部作品的布局精妙得令人拍案叫絕。它並非簡單的綫性敘事，而是巧妙地穿插著迴憶和現實，層層剝繭，將一個宏大的世界觀緩緩展現在讀者麵前。初讀時可能會覺得信息量有點大，需要集中精力去梳理那些看似零散的綫索，但一旦理清瞭脈絡，就會發現所有的伏筆和暗示都埋藏得極其巧妙，後半段的爆發力十足。這種精心的設計讓閱讀過程充滿瞭探索的樂趣，每一次看似不經意的細節，到最後都會成為推動情節發展的關鍵點。這種嚴謹的結構把控，體現瞭作者深厚的文學功底和對故事節奏的精準拿捏，讀起來酣暢淋灕，迴味無窮。
評分這部小說的世界觀構建簡直是教科書級彆的範本。它擁有自己完整而自洽的邏輯體係，無論是曆史演變、社會製度，還是文化習俗，都顯得真實可信，充滿瞭濃鬱的地域特色和時代氣息。作者似乎花瞭很多功夫去構建這個虛擬的“世界”，而不是簡單地套用一些陳舊的模闆。當你沉浸其中時，你會真切地感受到這個世界的呼吸和脈動，那些獨特的風俗習慣和獨特的生存法則，都讓人耳目一新。這種高度的原創性和細節的豐富性，極大地提升瞭閱讀體驗的深度，讓人願意反復去探索這個構建的世界的每一個角落。
評分我得說，這部作品的文字功底實在太紮實瞭，讀起來有一種沉浸式的體驗。作者對語言的運用簡直是藝術，無論是描繪宏大的戰爭場麵，還是刻畫細膩的情感波動，都能找到最恰當、最有力量的詞匯。那些景物描寫，不是簡單的堆砌辭藻，而是與人物心境高度融閤的，讀到激昂處，仿佛能感受到空氣的震顫；讀到低榖時，字裏行間又充滿瞭壓抑感。特彆是那些充滿哲思的對白，讀完後常常需要停下來反復琢磨，它引人深思，讓你對一些既定的觀念産生新的審視。這種文字的質感和厚度，讓這部作品遠遠超越瞭一般的娛樂消遣，更像是一次深刻的文化洗禮。
評分這部小說的人物塑造簡直是一絕，尤其是主角的成長弧綫，讓人看得揪心又激動。作者沒有采用那種臉譜化的描寫方式，而是將角色的復雜性展現得淋灕盡緻。我記得有幾個場景，主角麵臨艱難抉擇時內心的掙紮，那種彷徨和痛苦，仿佛自己也代入其中。特彆是他從一個懵懂少年到逐漸成熟，每一步的轉變都有著深刻的心理刻畫，讓你不禁反思自己在類似情境下會如何應對。配角的形象也同樣立體，他們的動機和背景都被交代得清清楚楚，使得整個故事的張力十足。讀完後，腦海中揮之不去的還是那些鮮活的麵孔，他們仿佛真實存在於我的生活之中，這種代入感是很多作品難以企及的。
評分附錄二 公孫龍事跡及學術思想之記載
評分當你看過儒傢的作品以後，你會發現儒傢沒有任何邏輯構架，儒傢的作品沒有內在邏輯建構，結論和實例往往不能掛鈎，儒傢隻迴答應該如此，卻不迴答為什麼如此，而這些正是公孫氏的長處，仔細研究你會驚喜的發現古代中國也有三段論，可惜曆代儒傢一直看不起公孫氏之學，現在是該重視的時候瞭。
評分價格滿意，非常物美價廉，愛京東
評分好！！！！！！！！！！！！
評分湊單用的。內容也很好。一舉多得。
評分一本論辯的書，要想瞭解需要靜下心來好好看。價格不貴，推薦收藏
評分當然我們無意強調歐洲中心論，不是西方的那套就是最高真理的化身，而是要追問我們的思想是怎麼來的，為何在兩韆多年前，我們和古希臘同時間曾經齣現過的追求科學與真理的曙光這麼快就在曆史的洪流中消逝瞭。而西方卻會在柏拉圖之後，産生齣如此崇尚科學與自由精神的燦爛文明。
評分先秦諸子文中，聚訟最多的是《墨經》《公孫龍子》。近代研究者多稱此兩傢為相敵對的學派。作者對《公孫龍子》的句讀作瞭深入的研究，對全書文義提齣瞭許多新的解釋，並對《墨經》中相關的文字也提齣瞭新的解釋。由於這些解釋都是對原著字斟句酌反復辨證而得齣的，大體能以語句的閤理性為基礎，揭示齣平實的邏輯思維，可說是持之有故，言之成理。 《公孫龍子》為中華書局“中國古典名著譯注叢書”之一種。
評分堅白論（道藏本原第五）
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