京剧知识声腔艺术赏析

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田志平 著
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出版社: 文化艺术出版社
ISBN:9787503936333
版次:1
商品编码:10171199
包装:平装
开本:16开
出版时间:2009-01-01
用纸:胶版纸
页数:258
字数:200000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  本书分为知识篇和赏析篇两部分,知识篇包括“京剧各行当的演唱有哪些特色?京剧演唱中的各声腔适合表现什么样的情绪?什么是京剧演唱中的『原板』『慢板』???板式?”等58个京剧知识的介绍;赏析篇共46首唱段,每个唱段包括剧情简介,唱腔谱,唱段赏析三部分。

作者简介

  田志平,中国戏曲学院戏曲文学系教授,从事教学工作30余年。早年学习京剧表演,后改习编剧创作及戏剧理论。20世纪80年代起在各报刊发表研究戏曲艺术的文章,并参与《京剧百科全书》辞条撰写。90年代起,参与中央电视台、北京电视台、中国文联、中国广播电视学会等单位数十集戏曲电视专题片的策划、撰稿、编导等工作。出版了《漫话京剧艺术》、《中国脸谱杂谈》、《中国戏曲小说群英会》等书籍。参与撰写《戏曲剧作法教程》(2002年出版)。2008年出版专著《戏曲舞台形态》。
  长期担任“戏曲舞台形态”和“表导演体验”课的教学工作.曾先后参与《戏曲剧本创作》、《戏曲名著选讲》等课程的教学工作。2008年,《戏曲舞台形态》一书被评为中国戏曲学院精品教材,该课程被评选为学院重点课程。

内页插图

目录

知识篇
一、什么是戏曲
二、什么是京剧
三、京剧形成于什么时期
四、“徽班”和京剧是一回事吗
五、什么是行当
六、京剧的行当是怎样划分的
七、为什么把“唱念做打”列为京剧表演所运用的主要技艺手段
八、京剧中哪些行当较多地运用演唱技艺手段
九、京剧老生行当的演唱有哪些特色
十、京剧小生行当的演唱有哪些特色
十一、京剧青衣行当的演唱有哪些特色
十二、京剧花旦行当的演唱有哪些特色
十三、京剧老旦行当的演唱有哪些特色
十四、京剧花脸行当的演唱有哪些特色
十五、京剧丑行的演唱有哪些特色
十六、京剧唱段与一般歌曲有什么不同
十七、什么是京剧演唱的“板式”
十八、什么是就剧演唱的“声腔”
十九、京剧演唱的主要“声腔”有哪些
二十、京剧传统戏唱段的主要“板式”有哪些
二十一、京剧演唱中的[西皮]声腔适合表现什么样的情绪
二十二、京剧演唱中的[二黄]声腔适合表现什么样的情绪
二十三、京剧演唱中的[反二黄]声腔适合表现什么样的情绪
二十四、京剧演唱中的[四平调]声腔适合表现什么样的情绪
二十五、京剧演唱中的[南梆子]声腔适合表现什么样的情绪
=十六、京剧演唱中的[反西皮]声腔适合表现什么样的情绪
二十七、京剧演唱中的[高援子]声腔适合表现什么样的的情绪
二十八、京剧演唱中的“杂腔小调”适合表现什么样的情绪
二十九、什么是京剧演唱中的[唢呐二黄]
三十、什么是京剧演唱中的[原板]板式
三十一、什么是京剧演唱中的[慢板]板式
三十二、什么是京剧演唱中的[三眼]板式
三十三、什么是京剧演唱中的[二六)板式
三十四、什么是京剧演唱中的[流水]板式
三十五、什么是京剧演唱中的[快板]板式
三十六、什么是京剧演唱中的[散板]板式
三十七、什么是京剧演唱中的[摇板]板式
三十八、什么是京剧演唱中的[导板]板式
三十九、什么是京剧演唱中的[回龙】板式
四十、“依字行腔”是什么意思
四十一、“门”在京剧演唱中的作用是什么
四十=、京剧演唱中每一个字的宇音应该怎样处理
四十三、什么是京剧唱、念中的韵白
四十四、什么是京剧唱、念中的“尖团字”
四十五、什么是京剧唱、念中的上口字”
四十六、什么是京剧表演中的“数板”
四十七、学唱京剧唱段将面对哪些具体学习内容
四十八、学唱京剧唱段大约可采用什么样的方式
四十九、什么是京剧演唱中的“气口”
五十、什么是京剧演唱中的“换气和偷气”
五十一、什么是“黄腔”,“走板”
五十二、什么是“冒调”和“不措调”
五十三、什么是京剧演唱中的“左嗓”
五十四、什么是京剧演唱中的“真嗓”(“大嗓”或“本嗓”)
五十五、什么是京剧演唱中的“假嗓”“小嗓”或“二本嗓”)
五十六、什么是京剧演唱中的“丹田气”
五十七、什么是京剧演唱中的“脑后音”
五十八、什么是“调门”、“调面”和“调底”

赏析篇
一、《小放牛》选段“三月里来桃花开”[山歌小调]
二、《红灯记》选段“穷人的孩子早当家”[西皮原板]
三、《红灯记》选段“都有一颗红亮的心”[西皮流水]
四、《智取威虎山》选段“甘洒热血写春秋”[西皮快=六]
五、《沙家浜》选段“你待同志亲如一家”[西皮摇板流水]
六、《沙家浜》选段“要学邪泰山顶上一青松”[唢呐西皮导板·唢呐西皮垛板]
七、《沙家浜》选段“智斗”[反西皮摇板·西皮摇板流水]
八、《奇袭白虎团》选段“决不让美李匪帮一人逃窜”[二黄快板]
九、《三家店》选段“将身儿来至在大街口”[西皮流水]
十、《定军山》选段“这一封书信来得巧”[西皮流水]
十一、《淮河营》选段“淮南王他把令传下”[西皮摇板·流水·散板]
十二、《穆桂英挂帅》选段“一家人闻边报雄心振奋”[西皮散板·流水·散板]
十三、《红娘》选段“叫张生隐藏在棋盘之下”[西皮快板]
十四、《打龙袍》选段“一见皇儿跪埃尘”[西皮流水·摇板]
十五、《辕门射戟》选段“将军体要逞刚强”[西皮摇板·二六]
十六、《苏三起解》选段“苏三离了洪洞县”[西皮流水]
十七、《锁麟囊》选段“春秋亭外风雨暴”[西皮二六·流水]
十八、《甘鼯寺》选段“劝千岁杀字休出口”[西皮原板·流水]
……
后记

精彩书摘

  知识篇
  一、什么是戏曲?
  中国传统的戏剧艺术被称为戏曲。戏曲二字的组合,据考证最早可见于宋末元初人刘埙所著的《水云村稿》,这部书中有这样的文字:“至咸淳,永嘉戏曲出。”这里所说的“永嘉戏曲”,就是产生于浙江温州一带的“南戏”。近代国学大师王国维,用戏曲一词来指称他所研究的中国传统戏剧形式,并对戏曲作了“以歌舞演故事”等最基本层次的解析。从此,戏曲一词逐步被社会确认,成为对所有中国传统戏剧艺术的通称。
  戏曲最重要的特征体现在表演艺术中,其表演艺术一直遵循戏剧故事与演唱相互依存、相互融合的基本模式,于是形成有戏有曲的最直观的形式特质,并且进一步划分出演唱、念白、做功、武打等四种演技手段,习称为唱、念、做、打四类演技。在表演艺术基础上,戏曲的剧本文学、伴奏音乐、演出器物、化妆服饰等等,围绕着表演艺术高度融合,同时,又根据各自的特性、特质构成独有的艺术格局。进入20世纪之后,戏曲借鉴了西方戏剧艺术的一些有效手法,在以表演为主体的原有内容中,又增加了导演和舞台美术成分,从而形成戏曲表演、戏曲音乐、戏曲文学、戏曲导演、戏曲舞美等明确分工的更具有综合性质的艺术体系。
  戏曲拥有一个庞大的艺术分支群落,这些艺术分支被称作剧种,它们在声腔音乐系统、念白语音和表演手法上存在一定的区别。如昆曲运用于元代、明代流传下来的曲牌体音乐系统,京剧则主要运用在清代盛行起来的板腔体皮黄腔音乐系统。据《中国大百科全书戏曲曲艺》介绍,20世纪80年代初期统计的戏曲剧种数量是317种。

前言/序言


《古今戏曲理论与流派研究》内容简介 本书聚焦于中国戏曲艺术发展历程中各个重要历史阶段的理论思潮、美学追求,以及由此催生的多元化表演流派及其精髓技艺的深度探析。 本书旨在构建一个宏观而微观相结合的戏曲理论研究框架,通过梳理自先秦雅乐、汉代百戏到唐宋诸宫调、元代杂剧、明清传奇直至近现代新剧改革的漫长演进轨迹,系统考察戏曲艺术在不同历史背景下,如何适应社会变迁、吸收民间文化营养,并最终形成其独有的审美范式和叙事结构。我们不单纯停留在对剧目文本的解读,而是深入挖掘支撑这些文本得以实现并广为流传的底层理论基础。 第一部分:戏曲理论的源流与嬗变 本部分追溯了中国戏曲理论思想的哲学根基与美学源头。 第一章:先秦至宋代的戏曲雏形与早期理论萌芽 本章首先探讨了早期“乐舞百戏”中蕴含的叙事性与程式化因素,考察了如《霓裳羽衣曲》等宫廷燕乐的结构特征。重点分析了宋代“说话艺术”在叙事节奏、人物刻画上的成熟,以及“词话”体系对后世戏曲“科”与“扮”的基础构建作用。我们援引了宋代文人笔记中关于乐工、演员技艺的零星记载,初步勾勒出早期戏曲审美——侧重于“尚韵”与“写意”——的轮廓。 第二章:元代杂剧的定型与关汉卿、王实甫的美学思辨 元杂剧被视为中国戏曲成熟的标志。本章细致剖析了“一折一巾、一唱众和”的基本规范如何确立了戏曲的音乐结构。通过对关汉卿对市井生活敏锐的捕捉能力与王实甫在抒情场面中对“情景交融”的极致追求的对比研究,阐明了元代理论是如何在“写实”与“写意”之间找到平衡点的。特别关注了“科”在调度舞台空间和烘托气氛上的关键作用。 第三章:明清传奇的繁盛与“南戏”视角的理论深化 进入明清,戏曲的体量增大,语言愈发精美,理论焦点转向对“传奇”之“传奇性”的探讨。本章重点研究了“南戏”对故事铺陈的耐心与“昆山腔”对声腔雕琢的极端要求。我们将探讨李贽“童心说”对打破传统教条的潜在影响,以及方以智等人对舞台幻觉与真实体验关系的哲学思考,这些都为后世的戏曲美学奠定了更为精致的理论基调。 第二部分:表演体系的流派形成与技艺辨析 本部分是全书的核心,旨在通过对关键流派的深入剖析,揭示中国戏曲表演技艺如何从经验积累上升为系统化的艺术体系。 第四章:昆曲——典雅的范式与“水磨腔”的技艺解析 昆曲以其“一音之妙”成为中国古典戏曲的集大成者。本章详细拆解了昆曲表演对“气口”、“身段”的极致要求,特别是“水磨腔”中气息的绵长与腔体的婉转处理。我们分析了明末清初文人参与昆曲创作后,表演如何从民间技艺转向士大夫阶层的审美标准,从而形成了内敛、含蓄的表演哲学。 第五章:徽班进京与京剧的孕育——“徽汉合流”的结构张力 京剧的诞生是多种地方声腔艺术激烈碰撞与融合的产物。本章着重探讨了徽班在乾隆年间入京后,如何吸收了汉调的清脆与地方特色,最终在道光年间定型。我们将比较徽剧的“尖团”唱法与汉调的“帮板”,分析其如何为后来的“京腔”确立了硬朗、板式分明的结构基础,为京剧的宏大叙事奠定声腔基础。 第六章:京剧流派的形成与核心表演体系的构建 本章是关于京剧表演技艺细分的重点章节。我们将聚焦于奠基性的人物,而非仅仅是声腔的演变。 老生流派的“韵味”探究: 侧重对程长庚、谭鑫培等大师在“做功”与“念白”中的韵味差异进行辨析,分析“谭派”的沉稳内敛与“程派”的质朴大气在舞台呈现上的不同侧重。 武生流派的“跌扑”技术: 深入剖析武生中“荷派”与“杨派”在腿功、翻打中的区别,探讨其如何从杂技化的表演向高度程式化的艺术技巧转变。 旦角艺术的“神似”与“形似”: 比较程砚秋的“抑扬顿挫”与尚小云的“高亢明亮”,分析旦角如何通过虚拟的舞台空间实现对女性复杂情感的精准刻画。 第七章:地方戏曲的地域性发展与表演风格的张力 本书的视野不局限于宫廷和京城主流,还探讨了地方戏曲在特定地域文化滋养下的独特审美取向。本章选取了秦腔(以“怒吼”为特征的板腔体)与越剧(以“抒情”为核心的细腻处理)作为案例,分析了它们如何在表演程式、音乐调式和人物塑造上,体现出与“京派”截然不同的地域文化烙印。通过对比,进一步凸显中国戏曲“百花齐放”的复杂面貌。 第三部分:当代视野下的戏曲理论反思 本书最后回归当代,探讨在现代审美冲击下,传统戏曲理论面临的挑战与未来的发展方向。 第八章:现代戏曲改革与经典理论的重构 本章分析了二十世纪初,在“五四”思潮和西方戏剧理论进入的背景下,戏曲界如何进行自我革新。探讨了“新剧”对传统“板式结构”的冲击,以及老一辈艺术家在保持核心美学的前提下,如何吸收话剧的写实手法,构建新的表演逻辑。本书主张,成功的改革并非是对传统的抛弃,而是对经典理论在新的语境下的激活与重塑。 结论:戏曲艺术的程式化本质与审美超越 全书的最终结论是:中国戏曲的持久生命力在于其高度成熟的程式化体系——这种体系不仅是动作的规范,更是对时间、空间、情感表达的哲学性规定。本书希望为读者提供一套坚实的理论工具,用以鉴赏和研究戏曲艺术中蕴含的深刻智慧与精湛技艺。

用户评价

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我必须强调这本书在“文化语境与审美变迁”部分的处理,那简直是全书的点睛之笔。作者没有将京剧视为一个孤立的艺术形态,而是将其置于中国近现代社会变迁的大背景下进行考察。他探讨了在不同历史时期,观众的审美偏好如何反过来影响了舞台上的唱腔风格和剧目选择。比如,民国时期流行的那些“新京剧”与传统“老本子”在情感表达上的张力,是如何映射出时代精神的焦虑与渴望。这种宏大的历史视野,使得阅读体验变得厚重而有深度。它解答了我的一个长期疑惑:为什么有些唱段听起来更贴近生活,而有些则显得“仙气飘飘”?答案就在于创作者和受众所处的文化磁场不同。这本书的价值在于,它提供了一种批判性审视的工具,让我们不仅仅是京剧的被动接受者,更能成为有思辨能力的鉴赏者。它成功地将艺术欣赏提升到了历史哲学的层面,让每一个章节都充满了智识的乐趣。

评分

这本书的整体结构安排非常巧妙,它不像一般的工具书那样按部就班地堆砌知识点,而是采取了一种“主题探秘”式的叙事结构。每一章似乎都是围绕着一个核心的“为什么”来展开的。例如,书中用很大篇幅探讨了“京剧脸谱为何具有如此强大的符号学意义”,从色彩的象征到线条的力度,作者带领我们进行了一次深入的符号学之旅。这远远超出了我们通常对“化妆”的理解。此外,书中对“武戏”和“文戏”在声腔处理上的区别也有独到的见解,武戏中的喊袍、靠把,如何利用更短促的气息和更高的音区来表现角色的力量与急迫感,与文戏中那种悠长舒展的“吟唱”形成了鲜明的对比。这种将不同艺术元素进行横向和纵向对比的分析方法,极大地拓宽了读者的思维边界,让人在阅读过程中不断地进行自我修正和知识重构。这本书的魅力就在于,它不仅告诉你“是什么”,更重要的是让你理解“为什么是这样”,以及“这样带来的艺术效果”。

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作为一个有些年头的戏迷,我原以为市面上的京剧鉴赏读物对我来说已经没有太多新意了,但这本书在“声腔艺术”的剖析上,展现出了极高的专业水准和令人耳目一新的视角。它没有停留在对“板式”和“腔调”的表面介绍,而是深入挖掘了不同流派之间,比如荀派的婉约和尚派的刚劲,在气息调动和发声方式上的细微差异。我读到关于“咽音”和“气口控制”的那一章时,感到非常震撼,作者用非常科学且易懂的方式,解构了那些看似天赐的神嗓是如何通过常年的刻苦训练达成的。特别是书中对伴奏乐器的描述,比如京胡在烘托情绪上的关键作用,以及它如何与演员的唱腔形成“你中有我,我中有你”的配合,这部分内容对我启发很大。过去我总是把注意力集中在唱腔上,忽略了乐队的灵魂作用,这本书让我学会了“立体式”地欣赏一台演出,真正理解了京剧“唱念做打”四功的和谐统一。这对于提升资深爱好者的鉴赏水平,无疑是一本极佳的“进阶指南”。

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这本书的文字功底,实在是让人不得不拍案叫绝。它绝不仅仅是一本教科书式的知识罗列,而更像是一篇篇精心打磨的散文诗。尤其是在描述那些顶级名家的“绝活”时,作者的文采简直达到了令人屏息的地步。举例来说,描述某位大家演唱“西皮流水”的韵味时,他没有简单地写“声音高亢圆润”,而是用上了“那嗓音如同一捧温热的流沙,自高处倾泻而下,带着历史的沙哑,却又在最低处凝聚起不朽的穿透力”这样富有画面感的语言。这种细腻的笔触,让我这个平时听戏只图个热闹的听众,忽然开始关注到每一个颤音、每一个拖腔背后的情绪支撑和技巧运用。我甚至忍不住暂停阅读,转身去网络上搜索那些被提及的片段,再带着书中的描述去聆听,那种醍醐灌顶的感觉,是看再多视频讲解也无法替代的。作者对艺术的理解已经深入骨髓,他教会我们的不是“如何听”,而是“如何感受”,如何去捕捉那稍纵即逝的舞台灵魂。这种对细节的捕捉和对情感的精准翻译,使得这本书的品味层次一下子拔高了。

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这部《京剧知识声腔艺术赏析》的封面设计简直让人眼前一亮,那种雅致的色调和烫金的字体搭配在一起,散发着一股浓厚的文化气息。我一个对戏曲知之甚少的人,原本还担心内容会过于晦涩难懂,但翻开扉页后,发现作者的笔触非常亲切。他仿佛一位耐心的引路人,没有上来就抛出那些拗口的术语,而是从最基础的“旦角儿的步法”和“老生的眼神”讲起,用生动的比喻和丰富的图例,将京剧这场艺术的“门槛”降到了地面。我特别喜欢其中关于“徽班进京”那一段的叙述,历史的洪流被勾勒得波澜壮阔,让人立刻对京剧的诞生背景有了更深的理解,而不是仅仅停留在“哦,这是一种戏曲”的表面认知上。读完这部分,我对舞台上那些华丽的行头和程式化的动作不再感到陌生和疏离,而是充满了敬意和好奇,仿佛每一道油彩背后,都藏着数百年的故事和精湛的技艺。这本书的排版也非常考究,文字的留白恰到好处,使得阅读过程非常舒适,即使是初学者,也能沉浸其中,不觉枯燥。这本书的价值,首先体现在它成功地搭建了一座古典艺术与现代人心灵之间的桥梁。

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于是,于池子精心设计了报复斯嘉丽的计划,进展十分成功,可是结果却是她没又想到的。

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中国大陆地区唯一作者正式授权,无可取代的青春必读佳作,万千读者珍藏的成长记忆。

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饶雪漫经典小说《左耳》番外,讲述《左耳》之后的故事。

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中国大陆地区唯一作者正式授权,无可取代的青春必读佳作,万千读者珍藏的成长记忆。

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在天中,他遇见了“小耳朵”,并爱上了这个“年轻、漂亮、有品”的老师,这是他的最大秘密。

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给妈妈买的

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在天中,他遇见了“小耳朵”,并爱上了这个“年轻、漂亮、有品”的老师,这是他的最大秘密。

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饶雪漫经典作品限量珍藏版,以全新的装帧方式呈现在读者眼前,精美程度,值得收藏。 这是一个关于秘密的故事。

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但他不知道,他的发小于池子喜欢他——这也是于池子的秘密。

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