新教伦理与资本主义精神（英汉对照） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[德] 马克斯·韦伯 著，李修建，张云江 译

图书标签:

• 社会学
• 经济学
• 宗教
• 新教
• 资本主义
• 韦伯
• 马克思主义
• 历史
• 文化
• 经典著作

出版社： 九州出版社

ISBN：9787801955616

版次：1

商品编码：10229814

包装：平装

丛书名： 西方学术经典文库

开本：16开

出版时间：2007-01-01

用纸：胶版纸

页数：582

正文语种：中文

内容简介

　　《新教伦理与资本主义精神（英汉对照）》正文前的“导论”是韦伯为他整个系列研究所写的。在“导论”中韦伯简明扼要地说明了他的研究目的和基本着眼点，而且韦伯还以谦虛的态度着重提醒读者不要过分夸大他所做研究的价值，他反复强调，他所有这些研究都只是从一个特定的角度去进行观察的结果，这种角度绝不是的，更不是排他性的，所以这些研究的结果也就不是绝对的，而是有限制的。

作者简介

　　马克斯·韦伯德国著名的社会学家、哲学家和历史学家。社会行动理论的首倡者，20世纪伟大的社会学大师。马克斯．韦伯生于德国埃尔富特，早年在海德堡大学和柏林大学攻读法律，获博士学位．毕业后先在柏林任见习律师，后进入弗莱堡大学、海德堡大学、慕尼黑大学任教。后来与W桑巴特等人共同发起创办《社会科学和社会政策文库》杂志。与F·滕尼斯、G．齐美尔等人发起成立德国社会学会。并曾参与魏玛宪法的制定工作。韦伯一生著述颇丰，主要有《新教伦理与资本主义精神》、《政治沦文集》、《经济与社会》、《科学论文集》、《社会学和社会政策论文集》等。韦伯的知识范围非常广泛，学术研究的视野也极为宽阔，从经济、政治、法律、宗教、音乐等社会生活领域到社会科学方法论都有非常重要的成果，他也因此成为享誉世界的著名思想家。

目录

作者导言

（一）

第一部分 问题

第一章 宗教关系与社会分层

第二章 资本主义精神

第三章 路德的“天职”观（研究任务）

第二部分 苦行主义新教诸分支的实践伦理

第四章 入世苦行主义的宗教基础

A．加尔文宗

B．虔敬派

C．循道宗

D．浸礼宗诸教派

第五章 苦行主义与资本主义精神

（二）

注释

译者后记

前言/序言

《新教伦理与资本主义精神（英汉对照）》 引言 在人类社会经济形态的演变长河中，资本主义作为一种独特的经济组织方式，其起源和发展始终是历史学家、社会学家和经济学家们孜孜不求的研究课题。其中，一个被广泛讨论却又充满争议的问题是：是什么力量孕育了资本主义的萌芽，又是什么因素助推了它的蓬勃发展？马克斯·韦伯（Max Weber）在其划时代的著作《新教伦理与资本主义精神》中，提出了一种极具启发性的解释，他认为，新教伦理，尤其是加尔文主义的某些核心教义，在塑造现代资本主义精神的过程中扮演了至关重要的角色。 这本书以其深刻的洞察力和严谨的学术论证，挑战了以往主要关注经济和政治因素的传统解释，转而深入探讨了宗教信仰、伦理观念与经济行为之间的复杂互动。它并非直接描述资本主义的运作机制，也不是一部金融史或经济学教科书，而是从一种更深层次的文化和精神维度，剖析了构成资本主义精神的内在驱动力，以及这种驱动力如何与特定的宗教信仰体系相互呼应，最终促进了资本主义的兴起。 《新教伦理与资本主义精神（英汉对照）》一书以其独特的视角，为我们理解现代社会的经济根源提供了一个全新的框架。它引导读者思考，在看似纯粹的经济活动背后，是否存在着更深层的文化、宗教和伦理的根基，这些根基又如何潜移默化地塑造了我们的行为模式和价值取向。 第一部分：宗教信仰的驱动力 《新教伦理与资本主义精神》的核心论点在于，一种特定的宗教信仰体系——新教伦理——对资本主义精神的形成产生了深远的影响。这里的“新教伦理”并非泛指所有非天主教的基督教派，而是特别关注了加尔文主义（Calvinism）及其后续发展出的诸如卫理公会（Methodism）、浸信会（Baptism）等派别的某些核心教义。 韦伯着重分析了加尔文主义的“预定论”（Predestination）。根据这一教义，上帝在创世之初就已决定了谁将获得救赎（选民），谁将被永恒的惩罚（弃民）。这种教义带来了极大的心理压力，因为信徒无法通过任何善行来改变上帝的决定，也无法确切地知道自己是否是“选民”。在巨大的不确定性面前，信徒们迫切地寻求能够证明自己是“选民”的迹象。 这种寻求“救赎的保证”促使加尔文主义者将世俗的成功，特别是职业上的成功，视为上帝恩典的象征。他们认为，如果一个人在自己的职业领域中勤勉工作，生活节俭，并取得了经济上的成就，那么这可能是上帝拣选他的证据。因此，原本可能只是一种宗教义务或责任的“职业呼召”（Beruf，德语），在加尔文主义的语境下被赋予了全新的意义。职业不再仅仅是谋生手段，而是上帝赋予的使命，是检验信仰、获得内心平安的途径。 这种对职业“呼召”的深刻理解，催生了一种前所未有的职业伦理。信徒们将工作视为一种神圣的责任，必须以高度的专业性、一丝不苟的态度和不懈的努力去完成。他们认为，怠惰、懒散和浪费是对上帝的亵渎，是对“呼召”的辜负。因此，即便已经获得了相当的财富，他们也不会像传统的富裕阶层那样追求奢侈享乐，而是倾向于将利润再投资于生产，进一步扩大事业。 第二部分：资本主义精神的内在特质 韦伯所定义的“资本主义精神”，并非简单指对财富的贪婪和追求。他所强调的是一种独特的生活态度和行为模式，它包含以下几个关键要素： 职业的理性化与系统化： 资本主义精神要求将职业活动视为一种系统性的、理性的追求，而非随意的、偶然的行为。这体现在对时间的高度重视，对效率的追求，以及对成本效益的精打细算。这种理性化思维渗透到生产、管理、销售等各个环节。 勤勉与节俭： 如前所述，勤勉工作被视为一种宗教义务和内在驱动力，而节俭则是一种美德，是积累资本、避免浪费的重要手段。它鼓励将财富用于再生产，而非个人享乐。 经济活动的内在目的性： 在传统的经济模式中，财富的积累往往是为了满足消费或获得社会地位。但在资本主义精神的驱动下，经济活动本身变得具有内在目的性，赚钱成为了一种价值，它本身就是一种“呼召”的体现。利润的增长不再仅仅是为了消费，而是为了实现职业的“呼召”和证明“选民”的身份。 理性计算与风险承担： 资本主义精神要求对经济活动进行审慎的理性计算，包括对成本、收益、风险的评估。同时，它也鼓励在理性分析的基础上承担必要的风险，以寻求更大的回报。 社会公平与契约精神： 尽管资本主义在发展过程中存在许多不公平现象，但韦伯所探讨的“资本主义精神”在一定程度上也包含着对公平竞争和契约精神的尊重。合法的商业行为，诚实守信，是维系经济系统运转的重要基石。 韦伯特别指出，这种“资本主义精神”在很多方面与传统的伦理观念和生活方式截然不同。例如，传统的道德往往鼓励分享、慷慨，并对过度追求财富持谨慎甚至批判态度。而新教伦理所倡导的勤勉和节俭，以及对世俗成功的肯定，却与资本主义精神高度契合。 第三部分：新教伦理与资本主义精神的联系 韦伯通过细致的比对和分析，展示了新教伦理如何为资本主义精神的兴起提供了文化和心理上的土壤。他并非声称新教是资本主义的唯一原因，但强调了它在特定历史时期所扮演的关键催化剂角色。 内在驱动力 vs. 外在压力： 传统的经济活动可能受到外在的社会地位、权力或消费欲望的驱动。而新教伦理则创造了一种内在驱动力：通过世俗的成功来寻求“救赎的保证”和履行“职业的呼召”。这种内在的心理需求，使得信徒们能够更自觉、更持久地投入到经济活动中。 对享乐主义的抑制： 资本主义的扩张需要资本的积累，而对物质享乐的追求会消耗资本。新教伦理中的节俭和对物质享受的淡漠，恰好能够抑制过度的消费欲望，将财富转化为再投资的资本，从而为资本主义的扩张提供了物质基础。 职业的合法化与神圣化： 在天主教传统中，某些“神圣”的职业（如牧师、修道士）被认为比世俗职业更具价值。而新教伦理则将所有世俗职业都视为上帝赋予的“呼召”，无论其性质如何，只要是勤勉尽责地去做，都被视为荣耀上帝的行为。这极大地提升了世俗职业的地位，鼓励了人们积极投身于各类经济活动。 道德约束下的理性行为： 新教伦理所强调的道德规范，如诚实、公正、勤勉，在一定程度上约束了商人可能出现的欺诈、投机等非理性行为，为资本主义的理性化运作提供了道德基础。 第四部分：方法论与影响 《新教伦理与资本主义精神》并非简单的因果论述，而是采用了深刻的“理解社会学”（Verstehende Soziologie）方法。韦伯试图深入理解个体行为背后的意义和动机，以及这些个体行为如何汇聚成宏观的社会现象。他运用了历史比较、文本分析和逻辑推演等多种研究手段，论证了他的核心观点。 这本书的出版在学术界引起了巨大的反响，并成为了社会学领域内最具影响力的著作之一。它深刻地影响了后世对宗教、文化与经济关系的研究，催生了大量的相关学术讨论和研究。尽管韦伯的观点也受到了许多批评和挑战，但他对资本主义精神内在驱动力的挖掘，以及对宗教伦理在社会变迁中作用的强调，无疑为我们理解现代世界的形成提供了不可或缺的视角。 结语 《新教伦理与资本主义精神（英汉对照）》并非一本直接教授如何进行资本运作的书籍，它更像是一面镜子，让我们得以窥探现代资本主义精神的深层根源。它引导我们思考，是什么样的文化、信仰和伦理观念，塑造了驱动我们现代经济生活的内在力量。通过对新教伦理与资本主义精神之间复杂关系的剖析，韦伯揭示了那些潜藏在经济活动之下的、看似抽象却又极其强大的精神动力。阅读此书，我们不仅是在学习历史，更是在理解我们自身所处的时代，以及那些塑造了我们生活方式的深层文化烙印。它鼓励我们超越表面的经济现象，去探寻那些更根本的、决定性的精神力量。

评分☆☆☆☆☆

我通常是那种喜欢在咖啡馆里伴着轻柔音乐阅读的人，但面对这本《新教伦理与资本主义精神》，我不得不把阅读地点转移到了一个绝对安静的房间。任何一丝杂音都可能让我从韦伯那严密的逻辑链条中脱离出来。最让我印象深刻的是它那种近乎病态的细致——他没有简单地将新教伦理等同于资本主义的“精神推手”，而是极其审慎地梳理了加尔文主义的预定论如何内化为一种世俗的职业伦理，以及这种伦理如何意外地催生了现代理性资本主义。这种对历史因果的层层剥笋式的分析，让我对“现代性”的理解有了一个全新的维度。它不是那种能让你读完后拍案叫绝的爽文，而更像是一剂慢性的、需要时间消化的思想良药，它会慢慢改变你看待工作、金钱和个人价值的方式，让你开始审视自己生活中的“非理性”动机是如何被历史的巨轮塑形的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计得非常雅致，那种厚重的纸张质感和经典的字体排版，光是拿在手里就有一种沉淀下来的感觉。我记得我是在一个阳光明媚的下午翻开它的，第一印象就是“这可不是一本轻松的读物”。德文原版的那些拗口的名词，光是看着就觉得需要打起十二分的精神去啃。不过，英汉对照的设置简直是救星，让我这个德语半吊子也能勉强跟上马克斯·韦伯的思路。我尤其喜欢它在翻译上的一些细微处理，比如对于某些哲学概念的权衡，译者似乎很努力地在保留原意的同时，也顾及到了当代读者的理解习惯。阅读过程中，我经常需要停下来，对照着英文和中文反复咀嚼那些关于“天职”和“禁欲主义”的论述。那种感觉就像是在攀登一座学术的高峰，每爬一步都气喘吁吁，但每到一处观景台，看到的风景都无比震撼。这不仅仅是阅读，更像是一次智力上的马拉松，对阅读者的耐心和专注力都是极大的考验，但最终的收获绝对值得这份投入。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，初次接触这本书时，我有些被它的学术权威性吓到了，生怕自己无法理解那些复杂的社会学和神学概念。但实际上，英汉对照的便利性极大地降低了阅读障碍，使得我能够更专注于文本本身的逻辑推进。韦伯的叙事虽然缓慢，但每一步都走得极其扎实，他就像一位老练的考古学家，小心翼翼地挖掘出隐藏在资本主义发展表象之下的宗教“灵魂”。我尤其欣赏他对“铁笼”的隐喻，这种宿命般的社会结构，是人类追求理性化和效率的必然产物，却也最终吞噬了个人的自由和意义。读完后，那种感觉是复杂的，既有理解了宏大历史脉络的满足感，也有一种对现代生活异化现象的深刻忧虑。它不是一本读完就束之高阁的书，更像是进入了一个长期对话的伙伴，时不时地会跳出来提醒你，你今天工作的动力，或许深植于几个世纪前的神学争论之中。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我购买这本书是带着一点朝圣的心态的，毕竟“新教伦理”的名头实在太响亮了，总觉得不读完就好像在学术界里少了一块重要的拼图。然而，实际的阅读体验却充满了“智力上的拉锯战”。韦伯的行文风格，即便经过了精心的英译和汉译，依然充满了德式思辨的严谨和冗长。我花了很长时间才适应他那种不断地引用、反驳、再论证的结构。每一次当我觉得自己快要抓住他关于资本主义精神起源的核心论点时，他又会突然拐向一个看似不相关的历史细节或神学辩论。我不得不承认，这本书的阅读门槛相当高，它要求读者对西方宗教史、社会学理论乃至早期的资本主义萌芽都有一定的背景知识。有那么几次，我真的想合上书，去看一些更“直接”的社会学著作，但总有一种声音在催促我坚持下去，因为我知道，这些迂回曲折的论证背后，隐藏着对现代社会结构最深刻的洞察之一。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计确实很到位，但真正让我爱不释手的是那种厚重感带来的“沉浸式体验”。我习惯于在书页的空白处做密密麻麻的批注，这本书简直是为深度阅读者量身定做的画布。韦伯在探讨“现世的禁欲主义”时，那种将宗教狂热转化为孜孜不倦、系统化工作态度的论述，简直是振聋发聩。它挑战了我们对“禁欲”的传统理解——禁欲不再是逃离尘世，而是更积极地投入到经济活动中去，但要去除所有非理性的享乐冲动。我读到这一部分时，不由得反思了自己对效率和成就感的追求，感觉自己仿佛站在了一个历史的十字路口，明白了为何现代人会如此痴迷于“KPI”和“自我提升”，这背后似乎都有着某种古老的宗教幽灵在作祟。每一次翻阅，都能从那些被划重点的段落中挖掘出新的层次含义。

评分☆☆☆☆☆

这是韦伯的经典作品，老师强力推荐，不过挺难懂的，已经看了一遍，没怎么明白，准备看第二遍。

评分☆☆☆☆☆

中英对照版本，读起来很方便。快递小哥的服务特别好！

评分☆☆☆☆☆

其他的说都有封皮，而且很精美，这本又没外封，而且感觉像是要散架了~~~~~~~~~~~

评分☆☆☆☆☆

专门买了一本英汉对照版的，怕翻译的太晦涩

评分☆☆☆☆☆

经典的一本书，活动购买，感觉不错！

评分☆☆☆☆☆

很不错，趁打折买了一堆书，包装都很好，从包装、印刷、纸质来看，应该是正版

评分☆☆☆☆☆

印刷不好，字浅

评分☆☆☆☆☆

第一次到的很旧，换了一本

评分☆☆☆☆☆

这是韦伯的经典作品，老师强力推荐，不过挺难懂的，已经看了一遍，没怎么明白，准备看第二遍。