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贾题韬 著

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• 坛经
• 六祖慧能
• 贾题韬
• 佛教
• 禅宗
• 中国哲学
• 经典解读
• 心性
• 顿悟
• 智慧

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532560868

版次：1

商品编码：10852583

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-12-01

页数：142

正文语种：中文

内容简介

　　《坛经》是禅宗最重要的经典，而禅宗则是中国佛教史上最重要的一个宗派。《坛经》是禅宗奠基之作，禅宗以后无论怎么发展、演变，都可以在《坛经》中看到其中的原型。《坛经》对唐代以来中国佛教的发展有极为重要的影响。《贾题韬讲》是佛学家贾题韬于1990年11月由四川省佛教协会等单位在成都举办的讲习班上讲解《坛经》整理而成。

目录

序言
前言
禅宗是中国文化的专题
学佛的目的在于真实受用
《坛经》的特点
《坛经》及其几种版本
对大家的希望
六祖大师法宝坛经
行由品第一
四谛法和三世因果
十二因缘
直了成佛
《金刚经》
佛性本无南北与世间法
参禅和轮刀上阵
上座部、中观和华严
《宗镜录》的责难
分别思维与言语道断
一切万法不离自性
禅宗如何传法？
本来面目
《涅槃经》和不二法门
般若品第二
“这儿”就是般若
妙心比天大
主人公在什么地方
无相周天
一口吞尽西江水
自己是一本无字天书
佛法在世间不离世间觉
疑问品第三
禅宗的系统
念佛禅观
在家一样可以修行
定慧品第四
内外一如的方法
不怕吃亏和直心是道场
我就是真如
坐禅品第五
禅宗的“坐禅”
如来禅和祖师禅
忏悔品第六
五分法身香和无相忏悔
四弘愿与自性自度
无相三皈依和自性三宝
三身佛在自性中
机缘品第七
诸佛妙理，非关文字
即心即佛和开佛知见
自己灵光常显现
机锋、棒喝、话头及其他
顿渐品第八
顿悟的力量
向上全提和事事无碍
凡圣两忘，体露真常
护法品第九
自是法王，何慕人王
付嘱品第十
对法与禅宗的纲宗
面临生死时的自在
禅宗的法统和力量
后记

前言/序言

《坛经》是中国佛教史上至关重要的经典之一，与《金刚经》、《心经》等同列，但其独特之处在于，它并非由佛陀本人宣讲，而是记录了六祖惠能大师的言行开示。这份宝贵的文献，以一种朴实无华、直指人心的语言，揭示了佛法的核心——禅宗的精髓。它没有晦涩的术语，没有繁琐的仪式，而是将佛法融入日常生活，让每个人都能在当下找到解脱的途径。 《坛经》的伟大之处，首先在于其对“见性成佛”的深刻阐释。惠能大师认为，人人皆有佛性，这佛性并非外求，而是存在于我们自心之中。只要能够明心见性，当下便是解脱。这种“直指人心，见性成佛”的教义，极大地简化了修行的门槛，让无数众生有机会接触佛法，并从中获得启迪。它打破了过去佛教的某些神秘色彩，将佛法拉回到了普通人的生活轨道，使其更具普适性和实践性。 《坛经》的内容并非一套僵化的教条，而是惠能大师根据不同因缘、不同根器的人所作的开示。这些开示涵盖了修行的方方面面，从认识自己的心，到如何对待世间万物，再到如何超越生死轮回，都有深入浅出的讲解。例如，在“无相颂”中，惠能大师用形象的比喻，将“无相”的禅理展现在我们眼前，让我们明白“相”的虚幻，以及如何透过“相”去体悟“性”的真实。这种教学方式，既生动活泼，又发人深省，使得《坛经》成为一部能够反复阅读、常读常新的经典。 《坛经》中对“顿悟”的强调，更是其区别于其他佛教经典的重要特色。惠能大师主张，修行不必经历漫长的渐进过程，而可以通过对佛法的深刻领悟，实现瞬间的觉醒，即“顿悟”。这种顿悟并非凭空而来，而是建立在对佛法真谛的彻底理解之上。它鼓励我们摒弃执着，放下分别，用一种全新的视角去看待世界和自我。这种“一念悟”，便能超越生死，达到涅槃的境界。 《坛经》中关于“三无”的阐述——无念、无相、无住——是理解惠能大师禅法的重要切入点。 “无念”，并非指没有思想，而是指不生分别念，不被妄念所牵引。当念头生起时，不加以执着，也不加以抑制，让它自然来去，不留痕迹。 “无相”，指的是不着于一切外在的相貌。世间万物皆有相，但这些相都是虚幻的，是因缘和合而生，也必将因缘分散而灭。不被这些虚幻的相所迷惑，才能见到真实的“性”。 “无住”，则是指心不居住于任何一处。不贪恋过去，不执着现在，不畏惧未来。心如流水，随缘而动，不被任何事物所束缚。 “无相六不”的教导，则进一步丰富了“无相”的内涵： 1. 无相布施： 奉献财富或利益，但心不执着于布施的行为本身，也不期待回报。 2. 无相功德： 积聚善行，但不自夸，不自居功，不以此为荣。 3. 无相戒律： 遵守戒律，但心不认为自己守戒，不产生“我持戒”的分别念。 4. 无相修行： 修行而不执着于修行，不认为自己正在修行，让修行融入生活。 5. 无相解脱： 获得解脱，但不认为自己已经解脱，不执着于解脱的境界。 6. 无相涅槃： 证得涅槃，但不执着于涅槃的寂静，让心保持活性。 《坛经》中对“般若智慧”的强调，更是其核心所在。惠能大师认为，般若智慧是能够照破一切烦恼的明灯，是获得解脱的关键。这种智慧并非来自书本知识，而是源自内心的觉悟。通过修行，我们可以逐渐开发出自身的般若智慧，从而看清事物的真相，超越生死轮回。 《坛经》的价值，还在于它对当时社会文化产生的深远影响。它将禅宗推向了主流，并在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。许多后来的佛教宗派，都受到了《坛经》的影响，并在其基础上发展壮大。即使在今天，《坛经》仍然是许多佛教徒修行和研究的重要参考。 《坛经》的语言风格，也是其魅力所在。惠能大师的开示，没有华丽的辞藻，没有艰深的理论，而是用最朴素、最直接的语言，将佛法的奥义展现在我们面前。他常常引用日常生活中的例子，用浅显易懂的比喻，让我们能够轻松理解那些看似高深的佛法。这种“以浅喻深”的教学方式，使得《坛经》成为一部真正能够“入世”的经典，它不是束之高阁的哲学著作，而是能够指导我们如何在日常生活中实践佛法的指南。 《坛经》中关于“心”的论述，更是将其提升到了一个前所未有的高度。惠能大师认为，心是一切万法的根源，我们的喜怒哀乐，我们的痛苦快乐，都源于我们的心。如果能够净化我们的心，熄灭我们的妄念，那么我们就能获得真正的解脱。他将“自心是佛”的理念发挥到了极致，让人们意识到，佛陀并非遥不可及的神祇，而是我们自心本具的清净本性。 《坛经》并非一本讲授“道理”的书，而是一本引领我们“修行”的书。它鼓励我们去实践，去体悟，而不是停留在理论层面。惠能大师的开示，如同一个温柔的呼唤，引导我们回归自心，去发现那个隐藏在烦恼和执着背后的，纯净而光明的“真我”。 《坛经》对“烦恼即菩提”的阐释，更是其独特之处。我们常常认为烦恼是修行路上的阻碍，但惠能大师却指出，烦恼本身就是成佛的契机。当我们能够用智慧去观照烦恼，去理解烦恼的根源，那么烦恼就会转化为菩提。这种“转化”的力量，源自我们内心的觉悟，源自我们对佛法的深刻理解。 《坛经》的价值，还体现在其对“生死”的全新解读。在许多文化中，生死是令人畏惧的，但《坛经》却告诉我们，生死只是心念的变幻。只要我们能够看破生死相，了悟生命的真相，那么生死就不再是束缚，而是解脱的开始。 在阅读《坛经》的过程中，我们会被其中简洁而深刻的语言所吸引，会被其中对人心的洞察所折服。它就像一面镜子，照出了我们内心的种种执着和分别，也指引我们走向那条通往解脱的光明大道。 《坛经》并非一本讲究“方法”的书，而是讲究“体悟”的书。它告诉我们，最殊胜的修行方法，就是认识自己的心，了悟自己的本性。当我们的心清净无染时，我们便能与佛陀同体。 《坛经》的智慧，是超越时空的，是适用于每一个时代，适用于每一个人的。它所揭示的佛法真谛，是永恒不变的。只要我们愿意去听，去闻，去思，去修，那么《坛经》的智慧，必将为我们打开一扇通往光明与解脱的大门。 《坛经》的文字，如同甘露，滋润着我们干涸的心田；《坛经》的智慧，如同灯塔，指引着我们在茫茫人生的海洋中航行。它不是要求我们去放弃什么，而是告诉我们，如何去“放下”，如何去“觉悟”，如何在纷繁复杂的世界中，找到那份属于自己的平静与自在。 《坛经》所传达的，是一种彻底的自由，一种真正的解脱。它让我们明白，我们并非被命运所束缚，也并非被外在环境所决定，而是我们自己的心，决定了我们的命运。当我们的心获得自由时，我们便能拥抱生命的无限可能。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳中又不失雅致的质感，拿在手里就有一种庄重感，让人忍不住想立刻翻开细读。封面设计很别致，字体排布和留白的处理都很有章法，一看就知道是经过精心打磨的。我尤其喜欢它那种内敛的气质，没有过度花哨的装饰，反而更能凸显内容本身的厚重。内页的纸张选择也恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又不会显得过于轻薄。印刷的清晰度更是没得说，字迹工整，墨色均匀，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。整体来看，这本书的制作水平达到了一个很高的水准，光是这份对实体书的敬意，就足以让人心生好感。它不像某些快餐式的出版物，而是更像一件值得珍藏的工艺品，每次拿起都能感受到制作者的匠心。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格非常平实，没有那种故作高深的术语堆砌，读起来感觉就像是坐在一位饱经风霜的长者身边，听他娓娓道来人生的智慧。作者的叙述节奏把握得相当到位，张弛有度，不会让人感到内容过于紧凑而喘不过气，也不会因为过于舒缓而让人分心。更难得的是，他总能在看似平淡的叙述中，不经意间抛出一些直击人心的洞见，那种醍醐灌顶的感觉，常常需要我停下来，反复咀嚼才能完全领会其深意。这种娓娓道来的方式，使得那些原本可能显得高深莫测的道理，一下子变得触手可及，极大地降低了理解的门槛。读完一个章节，总有一种意犹未尽的感觉，仿佛刚刚领略了一场酣畅淋漓的精神洗礼。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最大触动，在于它对生活场景的代入感处理得极其出色。它并没有将理论束之高阁，而是巧妙地将抽象的概念与我们日常生活中会遇到的困惑和挣扎联系起来。比如在描述某种心境转变时，作者会用极其贴切的比喻，让人立刻联想到自己曾经经历过的相似时刻。这种共情的能力，使得书中的智慧不再是旁观者的说教，而成为了我们自己心路历程的映照。我常常在阅读时，会产生一种“原来如此，我一直都是这样想的，只是没能清晰表达出来”的豁然开朗感。这种贴近个体经验的叙述方式，无疑大大增强了文本的说服力和持久的影响力。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书在逻辑构建上的严密性令人称道。作者似乎对材料的取舍有着极其精准的判断力，每一个论点、每一个例证的出现都显得水到渠成，绝无赘余或牵强附会之处。它不像某些论著，为了支撑某种观点而硬生生地堆砌素材，而是展现出一种内在的生命力和必然性。阅读过程中，我发现自己很少需要回头去查找前文的解释，因为前后的衔接如同精密的齿轮咬合一般顺畅自然。这种清晰的脉络，让复杂的思想体系也变得井然有序，极大地提升了阅读效率和理解的深度。这不禁让我联想到精密的外科手术，每一个下刀的角度都经过了深思熟虑，直指核心。

评分☆☆☆☆☆

从排版和字体的选择来看，出版方对读者的阅读体验投入了大量的精力。字体的大小适中，行距和段落间的空隙处理得恰到好处，营造出一种舒适的阅读“呼吸感”。即便是对于视力稍弱的读者，这本书的易读性也毋庸置疑。更值得称赞的是，书籍的装订非常牢固，可以完全平摊在桌面上，无论是书写笔记还是标记重点，都非常方便，不用担心书脊会受到损伤。这种对细节的关注，体现了出版者对知识本身的尊重。它让阅读过程变成了一种享受，而不是一种费力的负担，这种体验上的优越感，是很多粗制滥造的书籍无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这样的对周围语言的漠不关心想必是现代人过分接触语言造成的，在这个信息爆炸的时代，想要安安分分地去观察了解品味一个汉字很不容易，忙于学习，忙于工作，忙于游手好闲，忙于上网，人们早已丧失那样的闲心。过多的接触语言虽然不至于形成逆反心理，但这样的语言环境确实如同工业化社会的初级阶段，会渐渐污染我们自身的语言文字世界，最后，我们将对大多数的语言文字麻木。这样的念头让人害怕。

评分☆☆☆☆☆

非常好，物流超快!

评分☆☆☆☆☆

好书值得一看，慢慢欣赏

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

读书心得： 天哪！逐字逐句地看完这本书以后，我的心久久不能平静，震撼啊，震撼！好书啊，好书！为什么会有如此好的书！面对此书，我震惊得几乎不能动弹了，那种裂纸欲出的大手笔，竟使我忍不住一次次的翻开这本书，久久不忍合上。 在看完这本书以后，我没有立即来评论，因为生怕我庸俗不堪的回复会玷污了这本世间少有的书。 能够在如此精彩的书后面留下自己的名字是多么骄傲的一件事啊 ！请原谅我的自私！我知道无论用多么华丽的辞藻来形容这本书的精彩程度都是不够的，都是虚伪的，所以我只想说一句：这本书太好看了！我愿意一辈子不断地看下去！此书构思新颖，题材独具匠心，段落清晰，情节诡异，跌宕起伏，主线分明，引人入胜，平淡中显示出不凡的文学功底，可谓是字字珠玑，句句经典，是我辈应当学习之典范。就商业猎奇的角度而言，这篇书不算太成功，但它的实际意义却远远大于成功本身。正所谓：“一马奔腾，射雕引弓，天地都在我心中！”真不愧为游记界新一代的开山老怪！本来我已经对这个类别失望了，觉得这个类别没有前途了，心里充满了悲哀。但是看了作者这本书，我告诉自己这本书是一定要评论的！这是百年难得一见的好书啊！苍天有眼啊，让我在有生之年得以观得如此精彩绝伦的书！作者要继续努力啊！此书，就好比黑暗中刺裂夜空的闪电，又好比撕开乌云的阳光，一瞬间就让我如饮甘露，让我明白了永恒的真理在这个世界上是真实存在着的。 只有这样具备广阔胸怀和完整知识体系的人，才能作为这真理的唯一引言者。看了此书，让我陷入了严肃的思考中，我认为，如果不把此推荐给广大读者，就是对真理的一种背叛，就是对谬论的极大妥协。因此，我决定义无返顾的强推！真知灼见啊！此书实在是一语中的。子曰：三人行而必有我师焉。斯言善哉。不知不觉读书这么多年，好的书坏的书都看过了，看多了。渐渐的也觉得没什么意思了。 渐渐觉得自己已经达到奋斗的顶峰了。可是，第一眼看到这本书的时候，我的眼前竟然感觉一亮！仿佛看到了倾城倾国的美人，正轻摇柳步款款而行。正好似这本书，语态端正，论证从容。好书啊！只有那种真理在握，洞视这个世界真实本质的人，才能显示出这样惊人的笔力。在日益苍白肤浅的新书堆里，我从此书中不但看到了真理，更加看到了新书的希望。为表达我对的敬意，也是为了向作者学习。我决心要把这本书评论、强推！这本书实在是写得太好了。文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见的这本书。实在是我三生之幸啊。看完的这本书之后，我竟感发出一种无以名之的悲痛感，这么好的书，我内心的那种激动才逐渐平复下来。可是我立刻想到，这么好的书，倘若别人看不到，那么不是浪费作者的心血吗？经过痛苦的思想斗争，我终于下定决心，我要把这个书强推，使劲推！推到所有人都看到为止！看完，我的心情竟是久久不能平复，正如老子所云：大音希声，大象无形。我现在终于明白我缺乏的是什么了，正是那种对真理的执着追求和那种对理想的艰苦实践所产生的厚重感。

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好书！

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一个庭院、一间陋室、一杯淡淡的清茶

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禁。于是一切都已明了，一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。

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你自己就是自己最好的朋友