這本書的語言風格,坦白說,初讀時帶有一定的門檻。它大量運用瞭心理動力學、存在主義哲學甚至某些社會學理論中的專業術語,但奇怪的是,作者似乎並不刻意去“簡化”這些內容。相反,他/她選擇用一種近乎散文詩的筆調,將這些硬核的概念編織在一起。閱讀起來,時而像是在聽一場高深的學術講座,嚴謹、邏輯縝密;時而又像是在品味一篇深刻的內心獨白,充滿隱喻和情感的張力。這種“知性與感性”的奇妙並存,使得閱讀過程充滿瞭挑戰和樂趣。它迫使我不斷地停下來,查閱背景資料,反思自己的既有理解,這正是我追求的深度閱讀體驗——不是被動接收信息,而是主動參與構建意義的過程。
評分我必須承認,讀完一半後,我的思維框架已經被這本書重塑瞭許多。它沒有直接告訴我“女性應該怎樣”,而是徹底顛覆瞭我對“應該”這個詞的理解。它更像是一麵棱鏡,通過它,我得以從前所未有的角度去審視那些我曾習以為常的內在衝突和外部壓力。這本書的價值不在於提供瞭某種“女性主義的終極真理”,而在於它係統性地解構瞭我們習以為常的心理敘事,迫使讀者審視那些潛意識中被文化灌輸的腳本。每一次閤上書本,我都能感到頭腦中某些根深蒂固的認知藩籬正在鬆動瓦解。這是一次真正的智力上的“拓荒之旅”,它挑戰的不是外部世界,而是我們對自己心智運作的固有假設。
評分初翻開這書的目錄,我立刻被它結構上的宏大敘事所震撼。它沒有采用那種按年齡段或特定社會角色劃分的傳統女性心理學結構,反而似乎是圍繞著一係列核心的、近乎哲學的命題來構建論點的。從“自我邊界的塑形與崩塌”到“內在神話的構建與消解”,每一個章節標題都像是一把鋒利的解剖刀,直指人類心智運作中最隱秘的角落。這絕不是一本告訴你“如何更好地平衡工作與傢庭”的實用指南,它更像是一部深入意識深處的探險地圖。我幾乎能想象作者在撰寫時,那種推翻既有認知框架的勇氣和決心。這種非綫性、直擊核心的敘事方式,要求讀者必須保持高度的專注和批判性思維,否則很容易在那些復雜的概念迷宮中迷失方嚮。
評分這本書的裝幀設計簡直是藝術品,那種低調中透著力量的墨綠色封皮,拿在手裏沉甸甸的,立刻就給人一種“這本書值得認真對待”的預感。我尤其喜歡它封麵上那幾行字體的排版,簡潔到近乎冷峻,仿佛在提醒讀者,接下來的內容會是嚴謹且毫不留情的剖析。內頁的紙張選擇也十分考究,觸感細膩,即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲憊。在信息爆炸的時代,實體書的這種質感和細節處理,已經成為衡量一部作品誠意的標尺,而這本書無疑在這方麵做到瞭極緻。我期待著它能像它外觀所傳達的那樣,提供一種深邃、有力的閱讀體驗,而不是浮於錶麵的流行解讀。我對這種精心的包裝背後所蘊含的深度內容抱有極高的期待,希望能從中汲取到真正能觸及本質的思考。
評分在閱讀過程中,我發覺這本書最引人注目的地方在於其對“情境化”的強調。它非常警惕那種將“女性經驗”普世化的陷阱。作者似乎在反復提醒我們,任何試圖將數億個體經驗壓縮進一套固定公式的行為,都是對個體復雜性的粗暴簡化。書中探討的案例和理論模型,總是被放置在具體的曆史、文化和社會權力結構之下進行審視。我欣賞這種拒絕“一刀切”的學術立場。這讓這本書讀起來非常“接地氣”,雖然理論深奧,但討論的核心議題——例如個體在集體期待下的自我協商、身份認同的流動性——卻是每個人都能在自身經曆中找到共鳴的。它不提供簡單的答案,而是提供瞭一套更精妙的提問工具。
評分參考文獻/238
評分:女性心理學評價得分: (5分) 好!很好
評分希望你能越做越好,成長有你有我大傢一起來,很好的寶貝。
評分懶得看,買瞭沒看,放一邊瞭
評分第一節
評分潘光旦在他翻譯的《性心理學》中附錄瞭一篇他自己寫的《中國文獻中的同性戀舉例》,這篇文章一開篇就這樣寫道:“同性戀的現象在動物生活史就有它的地位。它和人類的曆史同樣的悠久,大約是一個閤理的推論,一般的曆史如此,中國的曆史大概也不成一個例外。”
評分第一節
評分潘光旦在他翻譯的《性心理學》中附錄瞭一篇他自己寫的《中國文獻中的同性戀舉例》,這篇文章一開篇就這樣寫道:“同性戀的現象在動物生活史就有它的地位。它和人類的曆史同樣的悠久,大約是一個閤理的推論,一般的曆史如此,中國的曆史大概也不成一個例外。”
評分第i二節
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