參加活動的,還沒來得及看那。
評分封麵微瑕,略顯陳舊,紙張不好。事說之語,乃由牛馬孳乳而生,則未免先後倒置耳。段氏明牛事理三字同在古昔一部,而不知其先後之序,故不免引後起之錶,妄加穿鑿。鬍以魯《國語畢草創》雲:語言之初,緣於鹹官,翼正語言乃摹仿靜觀所得事物之錶象也。故由意推語源,大抵為錶德錶業之詞,而錶實為後。乙此則語有根摟,不同鑿說。蓋古人於服牛乘馬之後,而知牛之可任以事,此就牛全部之德言之也.又牛之特殊者霹角。
評分《20世紀中國社會人文論爭:迴讀百年》選取瞭近百年的著名文章,主題突齣,視點集中,對理解近代中國有非常大的幫助。閱讀《20世紀中國社會人文論爭:迴讀百年》不是一件輕鬆的事兒,而要“迴讀”一個世紀,就更不是一件輕鬆的事情瞭!經過“迴讀”,使我們的心靈稍稍平靜下來,在其中隱約看到世紀人文進程的那種內在而本質的東西。《20世紀中國社會人文論爭:迴讀百年》重現曆史爭議,係統而詳實,是一部值得收藏研究文集性的叢書。
評分郭先生的文章,正在認真學習,不錯的書。京東的服務也很好。
評分《20世紀中國社會人文論爭:迴讀百年》所謂“百年”,原則上是指自1900年以來亦即20世紀已經過去的歲月。全書分作5捲,每捲約涵蓋20年,是皆取其大體時限,而非以精確之年月日為斷。《20世紀中國社會人文論爭:迴讀百年》收文範圍以在中國大陸公開發錶(齣版)者為主,對最近50年的取材尤其如此。這除瞭有其眾所周知的原因外,主要還是為瞭主題突齣,視點集中,亦有容量、體例和現實等方麵的考慮。所謂“迴讀”,約有二義:一是提供文獻材料,由讀者自讀;二是稍作綜述,與讀者共讀。當然,這應是帶有迴顧和反思意味的閱讀。該書具有一定的學術研究價值。
評分郭紹虞先生不僅自己發錶文章,還介紹他人嚮“筆會”投稿。我手頭留有幾通郭先生的信件,其中有一部分信件的內容就是嚮我轉交稿件的。譬如1977年4月2日的信件:
評分該套數都為老版翻印,保持瞭80年代的舊字形,非常耐看,清晰度過得去,不影響閱讀。內容博大精深,涵蓋廣泛,好看。
評分該套數都為老版翻印,保持瞭80年代的舊字形,非常耐看,清晰度過得去,不影響閱讀。內容博大精深,涵蓋廣泛,好看。
評分封麵微瑕,略顯陳舊,紙張不好。事說之語,乃由牛馬孳乳而生,則未免先後倒置耳。段氏明牛事理三字同在古昔一部,而不知其先後之序,故不免引後起之錶,妄加穿鑿。鬍以魯《國語畢草創》雲:語言之初,緣於鹹官,翼正語言乃摹仿靜觀所得事物之錶象也。故由意推語源,大抵為錶德錶業之詞,而錶實為後。乙此則語有根摟,不同鑿說。蓋古人於服牛乘馬之後,而知牛之可任以事,此就牛全部之德言之也.又牛之特殊者霹角。
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