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郭紹虞 著

圖書標籤:

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• 學術研究
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• 文獻考證

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532553402

版次：2

商品編碼：10265179

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2009-07-01

頁數：419

正文語種：中文

內容簡介

事說之語，乃由牛馬孳乳而生，則未免先後倒置耳。段氏明牛事理三字同在古昔一部，而不知其先後之序，故不免引後起之錶，妄加穿鑿。鬍以魯《國語畢草創》雲：語言之初，緣於鹹官，翼正語言乃摹仿靜觀所得事物之錶象也。故由意推語源，大抵為錶德錶業之詞，而錶實為後。乙此則語有根摟，不同鑿說。蓋古人於服牛乘馬之後，而知牛之可任以事，此就牛全部之德言之也.又牛之特殊者霹角。

目錄

牛訓理解
晚周古籀申王靜安先生詆
中國文學演化概述
中國詩歌中之雙聲迭韻
《新著修辭學》序
語言的改造
中國語詞之彈性作用
中固語言所受到文字的牽製
語言中方名之虛義
語言中數目字虛義聯綴例
語文小記
中國語詞的聲音美
譬喻輿修辭
談方言文學
闕於卍字
語文漫談
“被”字的用法
陰於“被”和“可”
朋於高中語文課本上的語文問題
從穴馬氏文通》所想起的一些問題
五四輿文學語言
試論漢語助詞和一般虛詞的關係
釋“兮”
漢語訶組對漢語語法研究的重要性
《中國修辭學生》序
語義學輿文學
從文法語法之爭談到文法語法之分
我對文字改革問題的某些看法
再論文言白話問題
駢文文法初探

前言/序言

《墨痕新語：古文新探與訓詁鈎沉》 本書是一部融匯瞭古文研究、文字學、訓詁學及相關曆史文化背景的學術專著，旨在以全新的視角，深入挖掘古代文獻的精髓，探尋文字演變的軌跡，辨析古義的本源。作者以嚴謹的治學態度和深厚的學術功底，在廣泛而精深的閱讀基礎上，結閤齣土文獻與傳世古籍，力圖呈現一部既有理論深度，又不失思想活力的學術著作。 全書分為三個主要部分，層層遞進，共同構建起作者的學術體係。 第一部分：字源溯流與形義探微 此部分聚焦於漢字字源的探索和字形字義的演變。作者並非止步於簡單的形體考釋，而是試圖將文字置於其産生的社會文化背景之中，探究其形體與意義之間的內在聯係。 “舟”之變遷：從具象到抽象的錶意之旅。 作者從“舟”字形體的演變入手，追溯其在甲骨文、金文、小篆等不同階段的形態變化。通過對不同時期“舟”字描繪的船隻形態的細緻觀察，結閤古代航海技術、生活習俗的考證，揭示瞭“舟”字如何從一個具象的載體符號，逐漸演化為具有更廣泛內涵的抽象概念。他將討論延伸至“舟”在古代詩歌、散文中的象徵意義，如承載思念、漂泊無依、交通便利等，指齣這些意義的産生，正是基於字形本身的具象基礎，並隨著社會生活的發展而不斷豐富。例如，書中會詳細論述“舟”的早期形態如何直觀地反映瞭古代的船體結構，而後期形體簡化，卻依舊保留瞭其核心的“水上行”的錶意功能。作者還會引申探討，為何古代先民會選擇以“舟”來寄托離愁彆緒，這背後是否與水路交通的便捷與離彆的常態化有關。 “射”的流變：從動作到製度的意義擴展。 “射”字不僅是一個錶示動作的字，更承載著古代社會中重要的禮儀和軍事活動。作者從“射”字的字形構造齣發，分析其包含的“弓”、“矢”等元素，說明其本義為以弓箭進行射擊。隨後，他將深入探討“射”在古代社會中的意義擴展，如“射禮”作為六藝之一，其背後蘊含的尊師重道、君臣之禮；“射”作為軍事技能，在戰爭中的重要作用；以及“射”在官製、考核中的體現。作者會通過對《周禮》、《禮記》等文獻的梳理，闡釋“射”字意義的層層遞進，從單純的動作，上升到一種社會規範和評價體係。書中會詳細解讀“射”字字形如何反映瞭古代弓箭的組閤，並引申分析“射”禮中蘊含的道德教育意義，比如“射”之“正鵠”與個人品行的關聯。 “樂”的多重奏：音律、情誌與社會功能的交織。 “樂”字在漢語中具有豐富的意義，既指音樂本身，也指快樂、愉悅的情感，甚至與社會秩序、政治教化緊密相連。作者將從“樂”字的字源入手，探討其在不同時期的形體演變，以及這種演變如何反映瞭早期社會對音樂的認識。他會深入分析“樂”字在古代文獻中的不同用法，例如“五音”、“八音”之說，對音樂藝術的審美追求；“樂”作為一種情感體驗，如“樂極生悲”；以及“樂”在政治統治中的作用，如“樂”用於“移風易俗”、“和樂融融”。作者認為，“樂”的這些多重意義並非孤立存在，而是相互滲透，共同構成瞭漢字“樂”的豐富內涵。書中會詳細分析“樂”字早期形體與祭祀、宴享等活動之間的聯係，以及“樂”在儒傢思想中作為“感而化之”重要手段的地位。 “祭”之初義：神靈、祖先與社群的連接。 “祭”字是古代社會中一項極為重要的活動，其字形本身就蘊含著豐富的文化信息。作者將考釋“祭”字的字源，分析其形體中包含的“肉”、“又”等元素，揭示其作為嚮神靈、祖先獻祭的本義。他會進一步探討“祭”在古代社會中的功能，如溝通人神、追思祖先、凝聚社群、祈福禳災等。通過對《尚書》、《詩經》等文獻中關於“祭”的記載進行梳理，作者將展現“祭”字背後所蘊含的古代宗教觀、傢族觀念和社會倫理。本書會細緻分析“祭”字形體中“肉”的象徵意義，以及“又”所代錶的重復、虔誠的祭祀動作，並探討“祭”在不同節日、場閤的差異性。 第二部分：訓詁鈎沉與文本細讀 此部分側重於對古代文獻中的疑難詞語進行深入的訓詁考辨，並在此基礎上，對文本進行細緻的解讀。作者強調，訓詁不僅僅是字詞的解釋，更是理解古人思想、文化的重要途徑。 “山節”與“藻棁”：建築裝飾背後的象徵意義。 在古代文獻中，“山節”與“藻棁”常作為宮室的裝飾詞語齣現。作者將通過考證，分析“山節”和“藻棁”的字麵意思，以及它們在古代建築中的實際形態。更重要的是，他將深入挖掘其象徵意義，探討為何要用“山”和“藻”來裝飾宮室。這可能與古人對自然的崇拜、對秩序的追求，甚至是對某種政治寓意的錶達有關。本書將詳盡考證“山節”和“藻棁”的形製，並結閤古代的禮製文獻，分析其在營造尊貴、神聖氛圍中的作用，探討其背後是否暗含著“天人閤一”的思想。 “輶軒”與“乘輿”：車馬製度中的等級與權力。 “輶軒”和“乘輿”都是古代與車馬相關的詞語，但含義有所不同。作者將辨析這兩個詞語的字麵意義，並結閤史料，考證其所指代的不同類型的車馬。他會進一步分析，在古代等級森嚴的社會製度下，不同車馬的配備如何體現瞭主人的身份、地位和權力。這種分析不僅是對詞語本身的解釋，更是對古代社會結構和權力運作的一次透視。書中將詳細介紹“輶軒”的輕便靈巧和“乘輿”的莊重華貴，並結閤文獻記載，分析不同場閤下使用何種車馬所體現的禮儀規範。 “繄”之辨：虛詞的變遷與意義的流轉。 虛詞在漢語語法中扮演著重要的角色，但往往因其抽象性而難以捉摸。“繄”就是一個典型的例子。作者將追溯“繄”字在不同古籍中的使用情況，分析其在不同語境下的具體含義，如錶感嘆、錶判斷、錶連接等。他會結閤音韻、語法學的研究，闡釋“繄”字意義的演變過程，以及其在古代漢語中的獨特功能。本書將從音韻學角度齣發，探討“繄”的古音，並結閤大量齣土文獻，分析其在句首、句中、句末的用法，揭示其作為一種語氣助詞的豐富功能。 “肸肸”與“熙熙”：描繪景象的詞匯考釋。 “肸肸”和“熙熙”都是描繪景象的詞語，常在古代詩歌、散文中齣現。作者將考釋這兩個詞語的本義，分析它們所描繪的景象類型，如“肸肸”可能指光綫、聲音的微弱而持續，而“熙熙”則可能形容溫暖、光明、和樂的景象。通過對這些詞語的細緻解讀，作者力圖還原古人對自然和社會景象的生動感受。書中將通過大量引文，分析“肸肸”和“熙熙”所營造的氛圍，並探討其在不同文學作品中所起到的抒情作用。 第三部分：文史互證與思想印證 此部分將前兩部分的研究成果融會貫通，通過文本研究與曆史文化的相互印證，進一步深化對古代思想文化的理解。 “國之大事，在祀與戎”的背後：從文字到製度的考察。 引用《左傳》中的名句，作者將從“祀”和“戎”這兩個字入手，深入探討古代國傢治理的核心要素。他會結閤前文對“祭”的分析，闡釋“祀”在維係社會秩序、鞏固統治閤法性方麵的作用。同時，他也會深入考察“戎”字所代錶的軍事活動，分析古代戰爭的性質、規模以及對社會的影響。通過將文字研究與製度史、思想史相結閤，作者旨在展現古代社會運行的邏輯。本書將深入分析“祀”與“戎”在古代國傢運行中的相互關係，以及文字本身如何承載瞭這種政治智慧。 “禮崩樂壞”的時代圖景：文本中的失落與追尋。 作者將通過對一些體現“禮崩樂壞”的古代文獻的解讀，來描繪那個時代的社會景象。他會關注那些反映社會秩序混亂、道德滑坡的詞語和典故，並試圖從文字的演變和使用中，找齣導緻這種局麵的深層原因。這種研究不僅是對曆史的迴顧，更是對文化傳承的深刻反思。書中將選取具有代錶性的文獻片段，分析其中齣現的帶有負麵色彩的詞語，並結閤當時的社會背景，闡釋“禮崩樂壞”的具象錶現。 《詩經》中的“思”與“歸”：情感錶達的字裏行間。 情感是文學永恒的主題。作者將以《詩經》中的“思”和“歸”這兩個字為切入點，分析古人如何通過這些簡單的字詞來錶達復雜的情感。他會考察這兩個字在《詩經》中的不同用法，以及它們所承載的深層文化意涵，如思念親人、懷念故土、渴望團聚等。通過對這些字的細緻解讀，作者力圖展現古代人民樸素而真摯的情感世界。本書將從《詩經》的文本齣發，分析“思”和“歸”這兩個字在不同篇章中齣現的語境，揭示其所蘊含的深層文化心理。 齣土文獻與傳世古籍的對話：知識的更新與視角的拓展。 隨著考古發現的日益豐富，齣土文獻為我們研究古代曆史文化提供瞭寶貴的實證材料。作者將把齣土文獻的研究成果，與傳世古籍進行對比，探討兩者之間的異同。他會分析齣土文獻如何修正或補充瞭我們對某些詞語、製度、甚至曆史事件的認識，從而拓展我們的研究視野。這種融匯瞭“古今”文獻的研究方法，體現瞭作者在學術上的創新精神。本書將選取具體的研究案例，例如某個字在甲骨文和傳世古籍中的用法差異，來展示齣土文獻如何為傳統訓詁學提供新的證據。 《墨痕新語：古文新探與訓詁鈎沉》一書，作者力求以嚴謹的治學方法，在對漢字字源、形義演變進行深入考辨的基礎上，結閤對古代文獻的細緻解讀，最終達到以文輔史、以史證文的學術目的。本書不僅是古文字學、訓詁學研究者案頭的必備參考，對於廣大對中國古代語言文字、曆史文化感興趣的讀者而言，也無疑是一次引人入勝的思想之旅。它將帶領讀者穿越時空的界限，去傾聽墨痕中的低語，去感受文字背後跳動的生命力，去理解中華文明深邃而豐富的底蘊。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，我個人認為是非常精妙的。它並沒有采取嚴格的“總—分—總”的綫性結構，而是像一個精心布局的迷宮，每個章節雖然獨立成篇，卻又通過隱秘的綫索相互勾連，形成一個有機的整體。初讀時，可能會覺得有些章節跳躍性較大，但當你讀完大部分內容後，迴過頭來審視，就會發現作者早已在前麵的鋪墊中埋下瞭伏筆。這種非綫性的敘事和論證方式，反而更貼閤語言本身的復雜性和多維性。它要求讀者保持高度的專注和思考的連貫性，仿佛跟隨作者一起進行一場智力上的探險。這種設計讓閱讀過程充滿瞭發現的樂趣，每一次重讀，似乎都能從新的角度解讀齣作者先前埋藏的深意。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是彆具一格，封麵的那種淡雅的米色調，搭配上燙金的書名，散發著一種沉靜而又厚重的氣息，讓人在第一時間就能感受到它內在的學問分量。內頁的紙張觸感也相當舒適，印刷清晰，字跡雋永，即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。我特彆喜歡它在排版上的用心之處，無論是正文、引文還是注釋，層次分明，邏輯清晰。這種對細節的打磨，無疑體現瞭齣版方對學術著作應有的尊重。拿到手沉甸甸的感覺，就像捧著一塊經過時間沉澱的璞玉，讓人愛不釋手。這本書的實體感，本身就是一種閱讀體驗的提升，讓人願意慢下來，細細品味文字的韻味。它不僅僅是一本知識的載體，更像是一件值得收藏的藝術品，放在書架上，本身就是一種格調的彰顯。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格極其流暢自然，作者的筆觸如同行雲流水般，將復雜的語言學概念娓娓道來，毫無晦澀難懂之感。我本來對某些理論性的探討有些畏懼，擔心會陷入佶屈聼牙的學術術語泥潭，但這本書完全打破瞭我的固有印象。作者似乎總能找到最貼切、最生動的比喻來闡釋抽象的原理，讀起來時常有“原來如此”的豁然開朗之感。尤其是其中幾篇關於詞義演變和語法結構深層邏輯的論述，作者的分析角度非常新穎，既有紮實的文獻基礎，又不乏獨到的洞察力。這種既有深度又有溫度的敘事方式，極大地激發瞭我繼續深入閱讀的興趣。它不像某些教科書那樣冷冰冰地羅列事實，而是充滿瞭對語言現象背後文化意蘊的深切關懷。

評分☆☆☆☆☆

我是在偶然的機會中經一位老學者的推薦接觸到這本著作的。起初我帶著審視的態度去翻閱，畢竟能被老一輩學者如此推崇的書籍，往往要求極高的專業水準。但閱讀過後，我發現它最可貴的價值在於其跨學科的視野。作者在探討特定語言現象時，往往能巧妙地引入曆史學、社會學甚至哲學的視角進行佐證和補充，使得論點更加立體和飽滿。例如，在分析某一古代文獻的用詞習慣時，作者不僅考證瞭字源，還深入挖掘瞭當時的社會風貌對這種錶達方式形成的影響。這種宏大敘事與微觀考據的完美結閤，體現瞭作者深厚的學養和開闊的胸襟。對於希望跳齣純粹語言學框架，尋求更全麵理解的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個極佳的參照係。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的學術密度非常高，它絕不是那種可以用來“休閑閱讀”的輕鬆讀物。對於剛剛接觸相關領域的新手來說，可能需要反復查閱參考資料，甚至需要藉助輔助工具纔能完全消化其中的信息量。但正是這種“硬核”的特質，讓它在浩瀚的學術著作中脫穎而齣。作者對每一個論據的引用都極其審慎和詳盡，其參考文獻列錶的豐富程度本身就是一種學術實力的展示。我體會到，作者對待學術的態度是極為嚴肅和負責任的，每一個觀點都不是憑空臆斷，而是建立在堅實的研究基礎之上。閱讀這樣的書籍，不僅是知識的獲取，更是一種學術精神的熏陶，它潛移默化地提升瞭我們對研究的嚴謹性和對事實的尊重。

評分☆☆☆☆☆

參加活動的，還沒來得及看那。

評分☆☆☆☆☆

是大傢的大作，具有很強的指導意義。。。。

評分☆☆☆☆☆

收到完好，包裝簡單，價格低廉，很滿意

評分☆☆☆☆☆

《20世紀中國社會人文論爭:迴讀百年》所謂“百年”，原則上是指自1900年以來亦即20世紀已經過去的歲月。全書分作5捲，每捲約涵蓋20年，是皆取其大體時限，而非以精確之年月日為斷。《20世紀中國社會人文論爭:迴讀百年》收文範圍以在中國大陸公開發錶（齣版）者為主，對最近50年的取材尤其如此。這除瞭有其眾所周知的原因外，主要還是為瞭主題突齣，視點集中，亦有容量、體例和現實等方麵的考慮。所謂“迴讀”，約有二義：一是提供文獻材料，由讀者自讀；二是稍作綜述，與讀者共讀。當然，這應是帶有迴顧和反思意味的閱讀。該書具有一定的學術研究價值。

評分☆☆☆☆☆

郭紹虞先生是名傢，此書收的是語言文字方麵的論文。

評分☆☆☆☆☆

再往前的“文革”後期，文禁稍弛，我與郭紹虞先生少有過往，他在當時的《文匯報》也偶有詩文發錶。當時各種名目的運動接踵而來，一些學有專長，聲名卓著的人為瞭緊跟形勢變化，不惜徹底否定自己一生研究成果，推波助瀾以求功名利祿。郭紹虞先生卻不然。盡管他處境睏難，但他寜可放下所從事的有關古典文學理論批評史、中國文學批評史以及《清詩話續編》等著作的寫作與研究。他曾經對我說過：“什麼武則天也是法傢，我是想不通的。”王元化同誌的迴憶文章中提到，粉碎“四人幫”後，郭先生坦誠地嚮他說曾經也想用儒法鬥爭的觀點去修改《中國文學批評史》，可是還沒有來得及，“文革”就結束瞭。這讓我們看到郭紹虞先生的另一麵，“真誠地相信應改造自己跟上時代的步伐，像許多老一代知識分子一樣”。事實上，郭紹虞先生還是堅守瞭自己的學術研究的底綫，還是無法擺脫韆百年來中國知識分子的操守，他想跟上時代的步伐，但是終究不能。

評分☆☆☆☆☆

郭紹虞先生是名傢，此書收的是語言文字方麵的論文。

評分☆☆☆☆☆

內容簡介

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