《国学经典:容斋随笔》是宋人洪迈撰写的一部著名笔记,是宋代也是中国古代笔记中的精髓。
《国学经典:容斋随笔》是个总名,其收录的内容包括《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》五个部分,又名《容斋五笔》。
《国学经典:容斋随笔》为笔记,有轶文辑录,也有史料考证;有掌故荟萃,也有经验总结;有治国行政的宏论,也有养生健身妙道介绍,将资料性、学术性、知识性、趣味性融为一体。
《国学经典:容斋随笔》从中选出二百余篇,选取的标准侧重于知识性、借鉴性与可读性。注释力求简明准确。译文以直译为主,个别文字过简与艰涩之处,采用意译,避免由于文字过简直译出现失之衔接的现象,同时防止过多的附加叙述造成脱离原文的倾向,力求通顺流畅。
随笔
卷一
六十四种恶口
八月端午
郭璞葬地
禹治水
敕勒歌
地险
卷二
唐重牡丹
长歌之哀
周亚夫
秦用他国人
卷三
进士试题
四海一也
李太白
太白雪谗
俗语有所本
卷四
温公客位榜
凤毛
喷嚏
野史不可信
卷五
《容斋随笔》是一本越读越有味道的书,它不像某些书籍那样,一眼就能看到结局,而是需要静下心来,慢慢品味,才能体会到其中的深意。洪迈先生的文字,有一种独特的魅力,不华丽,却朴实自然,娓娓道来,却字字珠玑。他讲述的故事,常常是一些发生在古代的寻常事,但通过他的笔,便有了非凡的生命力。 最让我着迷的,是他对人情世故的洞察。书中关于古代官员的升迁沉浮,文人的仕途坎坷,以及民间百姓的喜怒哀乐,都有细致入微的描写。他并非站在道德制高点去评判,而是以一种平和的心态去观察,去记录。这种对人性的深刻理解,让我感觉穿越了时空,与古人产生了共鸣。这本书,就像一面镜子,照见了历史,也照见了我们自己。
评分第一次接触《容斋随笔》,便被其内容之驳杂和广博所震撼。洪迈先生的学问,真可谓包罗万象。书中涉及的领域,从天文地理,到文学艺术,再到社会风俗,无所不包。他仿佛是古代知识的集大成者,将那个时代所能接触到的各种知识,都融会贯通,并以一种极为生动有趣的方式呈现出来。 我尤其欣赏他处理材料的方式。他并非一味地引用前人的观点,而是会进行细致的辨析和考证。对于一些流传甚广的说法,他会追根溯源,甚至提出质疑,这种独立思考的精神,在当时的时代背景下尤为可贵。每一次阅读,都能感受到他那种“探究精神”,对每一个细节都刨根问底,力求真相。这不仅是对知识的尊重,更是对读者负责任的表现。
评分这次偶然翻阅到《容斋随笔》,实在是一本让人惊艳的著作。初时只是被其厚重的篇幅和古朴的书名所吸引,以为会是一本枯燥乏味的史料堆砌,然而读下去才发现,这完全是一场精神的盛宴。作者洪迈以他渊博的学识和敏锐的观察力,将那些散落在历史长河中的种种细节、逸事、典故,一一梳理、考证,并加以评述。他的笔触并非简单的罗列,而是充满了智慧的光芒,将一个个看似无关紧紧要的片段,串联成一幅幅生动鲜活的历史画卷。 我尤其喜欢他对于古代文人生活情趣的描绘。那些关于诗酒唱和、山水游赏的记载,仿佛让我置身于那个风雅的时代,与古人一同感受自然的馈赠,品味文字的韵味。他不仅仅是记录,更是用心去体味,去理解。有时,他会针对一个历史人物的评价,提出自己独到的见解,让人耳目一新。这种“随笔”的形式,恰恰赋予了这本书最大的魅力——它不是刻板的说教,而是如同与一位学识渊博的长者促膝长谈,他娓娓道来,你则若有所思,受益匪浅。
评分读《容斋随笔》的过程,对我来说,更像是一场寻宝之旅。洪迈先生就像一位经验丰富的探险家,带着我们穿越历史的迷雾,去发现那些被岁月尘封的珍宝。他搜罗的材料之广,考证之细,令人叹为观止。无论是关于某个地名的来历,还是某个典故的出处,他都能追溯到最源头,并给出令人信服的解释。这种严谨的治学态度,是我最敬佩的。 这本书并非一味地讲述“大事”,反而更关注那些被主流历史叙事所忽略的“小事”。然而,正是这些“小事”,才最能展现一个时代的风貌,最能反映人物的真实性情。比如,他会详细考究某个官员的着装,或者某个朝代的节日习俗,这些细节看似琐碎,却能勾勒出一个时代鲜活的面貌,让我们对历史的理解更加立体和深刻。每一次翻开,都能发现新的惊喜,仿佛永远有挖不完的宝藏。
评分坦白说,一开始是被《容斋随笔》的书名吸引,觉得很有“国学”的范儿,但真正读起来,才发现它远不止于此。洪迈先生的笔,可以说是“杂家”之笔,却又有着极高的专业性和深度。他不会拘泥于某一门学问,而是将不同领域的知识巧妙地融合在一起,形成自己独特的风格。 书中的许多篇章,都如同一堂生动的历史课,又像是一场趣味盎然的文化讲座。他会用考据的方法,去解释一个成语的由来,或者一个习俗的起源。这种严谨的治学态度,让我印象深刻。但他又不像某些学术著作那样,枯燥乏味,反而充满了生活气息,常常夹杂着一些生动有趣的轶事,让阅读的过程充满乐趣。我常常在读完一篇后,还会回味许久,感觉自己像是与一位博学多才的朋友,在探讨古今的种种话题。
评分《庭训格言》清康熙皇帝爱新觉罗·玄烨(1654-1722)撰,其子雍正皇帝爱新觉罗·胤稹(1678-1735)笔述。玄烨八岁即皇帝位,年号康熙,在位六十一年(1661-1722),死后,四子胤稹继位,年号雍正。此书乃雍正八年(1730)胤稹追述其父在日常生活中对诸皇子的训诫而成,共二百四十六条,包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝、驭下以及日常生活中的细微琐事。因为他是给他的儿子们讲的,所以很具体、生动而真实,没有什么虚饰。是古人所说“只要能心静,就会身自凉”。并且夏天不贪风凉,对于身体也大有益处。大概夏天阴寒埋藏在身内,倘若只贪一时风凉的称心,反而把暑热封闭在皮下,那时不会感到它的危害,以后或许因而成病。往往看到有人秋深多有肠胃不调的,都是由外贪风凉而内闭暑热导致的。
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评分读书可以让人保持思想活力,让人得到智慧启发,让人滋养浩然之气
评分《庭训格言》清康熙皇帝爱新觉罗·玄烨(1654-1722)撰,其子雍正皇帝爱新觉罗·胤稹(1678-1735)笔述。玄烨八岁即皇帝位,年号康熙,在位六十一年(1661-1722),死后,四子胤稹继位,年号雍正。此书乃雍正八年(1730)胤稹追述其父在日常生活中对诸皇子的训诫而成,共二百四十六条,包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝、驭下以及日常生活中的细微琐事。因为他是给他的儿子们讲的,所以很具体、生动而真实,没有什么虚饰。是古人所说“只要能心静,就会身自凉”。并且夏天不贪风凉,对于身体也大有益处。大概夏天阴寒埋藏在身内,倘若只贪一时风凉的称心,反而把暑热封闭在皮下,那时不会感到它的危害,以后或许因而成病。往往看到有人秋深多有肠胃不调的,都是由外贪风凉而内闭暑热导致的。
评分什么是潜规则?在这部以历史为解读对象的著作中,作者以亦雅亦俗、亦庄亦谐的写作方式,叙述了历史上值得人们思考的@小小的无数案例,在生动、有趣地讲述官场故事的同时,作者透过历史表象,揭示出隐藏在正式规则之下、实际上支配着社会运行的不成文的规矩,并将其名之日“潜规则”,进而指出潜规则的产生在于现实的利害计算与趋利避害。《潜规则:中国历史中的真实游戏(修订版)》中对于潜规则的定义、特征,潜规则阴影下皇帝、官员、百姓的不同处境与抉择,潜规则盛行的社会土壤,以及潜规则何时会萎缩,均有论述。潜规则现象产生、盛行于我同的封建社会,但它一时还难以消失,只有加强社会主义民主,健全社会主义法制,才能最后根除潜规则。
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