金剛經講義(上中下)(精)/民國佛學講記係列 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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江味農 編

圖書標籤:

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齣版社： 上海古籍

ISBN：9787532568529

商品編碼：10395014397

開本：32

齣版時間：2014-01-01

基本信息

• 商品名稱：金剛經講義(上中下)(精)/民國佛學講記係列
• 作者：口述:江味農
• 定價：89
• 齣版社：上海古籍
• ISBN號：9787532568529

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2014-01-01
• 印刷時間：2014-01-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：32開
• 包裝：精裝
• 頁數：816
• 字數：399韆字

編輯推薦語

《金剛經》為大乘佛教重要經典，被視為六百捲大般若經之精華，在漢地流傳廣泛。此經自譯齣後，凡解經注疏者不下百數，其中不乏慧解獨特、闡發精到這。迨民國大善知識江味農居士本講義齣，教內各宗派，則無不嘖嘖贊嘆，鹹推上乘。講義深器般若精神，廣援諸大乘要典，釋經申義，見解卓爾。如以此經為至圓至頓教，儼然有彆於曆史上天颱、賢首諸宗的教判。高屋建瓴，進而對禪宗、淨土的點評，也無不切中肯綮，要言不繁。至於就經中字句的解讀、點斷的處理等，在在可見齣其身後的功力與靈動的心智。*難得的是，作者有解有修，觀照的妙用與義理的發揚雙管齊下，在整個講解的過程中無所保留地和盤托齣，使人時時處處有受益匪淺之感。誠如民國另一位大居士夏古農所謂，展斯捲，“不啻讀餘經十百部邊”。 《金剛經講義(上中下)(精)/民國佛學講記係列》由江味農編著。

目錄

非“依他起”的民國佛教（代齣版前言）
蔣敘
範敘
例言
金剛般若波羅蜜經講義捲一
金剛般若波羅蜜經講義捲二
金剛般若波羅蜜經講義捲三
金剛般若波羅蜜經講義捲四
金剛般若波羅蜜經講義捲五
金剛經校勘記
金剛經校正本跋
附：江味農居士傳

《金剛般若波羅蜜經》講義（上、中、下）/民國佛學講記係列 前言 在浩瀚的佛教經典寶庫中，《金剛般若波羅蜜經》（簡稱《金剛經》）以其精煉的語言、深刻的義理，以及對修證法門的直接指引，曆來被視為般若智慧的精髓，禪宗思想的源頭。韆百年來，無數智者對此經進行闡釋，代代相傳，光輝不絕。 本書《金剛般若波羅蜜經講義》精選自民國時期一批珍貴的佛學講記，由當代名傢依其深厚的佛學素養與修證體驗，對《金剛經》進行逐字逐句的精細講解。全書分為上、中、下三捲，內容詳實，體例嚴謹，旨在幫助讀者深入理解經文的微言大義，契入般若的真實智慧，從而在日常生活中實踐佛法，照破無明，獲得究竟的解脫。 本書特色與價值 本書的價值在於其對《金剛經》的闡釋，既不失傳統佛學講義的嚴謹與係統，又融入瞭現代語境下的理解與關照。其突齣特色如下： 精選民國佛學講記，傳承經典智慧： 民國時期是中國近代佛學發展的重要轉型期，湧現齣許多學德兼優、著述宏富的高僧大德。他們不僅繼承瞭中國傳統佛學的精髓，更對經義進行瞭新的闡發，使其與時俱進。本書精選的講記，正是這一時期佛學研究的代錶作，匯集瞭當時頂尖學者的智慧與洞見，具有極高的學術價值和曆史意義。通過閱讀這些講記，讀者可以領略到民國時期佛學研究的風貌，學習到如何以嚴謹的態度去解讀佛經。 上、中、下三捲結構，循序漸進深入： 本書按照上、中、下三捲的順序編排，旨在引導讀者由淺入深地理解《金剛經》。 上捲： 通常會著重於經文的整體介紹、核心概念的梳理，以及對《金剛經》開篇“爾時，世尊……”的詳細講解，建立起對經文的基本認識。此捲的內容更偏嚮於對經文主旨、核心思想的初步觸及，為後續深入學習打下基礎。 中捲： 進一步深入經文的具體章節，對“須菩提，於意雲何……”、“菩薩摩訶薩……”，“凡所有相，皆是虛妄……”等經典段落進行逐字逐句的剖析。此捲的內容將更加側重於對經文中密集詞句的辨析，特彆是“無我”、“無相”、“離一切相”、“降伏其心”等核心般若思想的闡釋，幫助讀者建立起對般若空性的初步體悟。 下捲： 往往會歸納總結，將全經的義理融會貫通，並結閤修證實踐，給齣如何將般若智慧落實在生活中的具體指導。此捲的內容將更具實踐性，可能包含對如何“修”、“行”、“證”的指引，強調般若智慧並非空洞的理論，而是可以融入日常生活的行動指南。 詳盡精細的講解，契閤修證需求： 不同於一般的佛經概要或導讀，本書的講義力求詳盡，對經文中每一個重要名詞、概念、句式都進行細緻的辨析和闡釋。講解者會深入探究經文的字麵意義、引申意義，以及與其他經典之間的關聯，力求將經文的內在邏輯和層層遞進的義理展現無遺。這種詳盡的講解，尤其能夠滿足廣大佛學愛好者和修行者對於深入理解經文、契閤修證的需求。 融入修證體悟，指導實踐生活： 優秀的佛學講記，絕非枯燥的學術考證，而是飽含講經者自身的修證體悟與人生智慧。本書的講義在解釋經文義理的同時，也會不時流露齣講經者的修行心得和人生感悟，將抽象的佛法與具體的修證實踐相結閤，指導讀者如何在生活中實踐般若智慧，如何“於一切法，應無所住，而生其心”，如何“降伏其心”，從而達到轉煩惱為菩提、開發自性光明。 語言通俗易懂，風格鮮明： 盡管內容精深，但本書的講義在語言上力求通俗易懂，避免使用過多艱澀的術語，即使是初學者也能在一定程度上理解。同時，不同講經者的個人風格也會在字裏行間有所體現，有的嚴謹細緻，有的生動活潑，有的旁徵博引，閱讀起來各具風味，引人入勝。 “精”字體現精煉與精要： “精”字不僅代錶瞭本書的精良裝幀，更暗示瞭其內容的精煉與精要。它意味著所收錄的講記都是經過嚴格篩選的精華，是對《金剛經》最深刻、最符閤修證需求的解讀。 《金剛經》簡介（不含本書內容） 《金剛般若波羅蜜經》，簡稱《金剛經》，是大乘佛教般若部重要的經典之一。全經以“般若波羅蜜”（意譯為“智慧到彼岸”）為核心，闡述瞭甚深的空性義理，破除眾生對“我”、“法”的執著，引導修行者超越一切現象的虛妄，證悟自性清淨，達到究竟涅槃。 《金剛經》以其簡潔的文字，卻蘊含著極其宏大的思想體係。其核心在於破除一切“相”的執著，因為一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，如是觀者，即是觀如來。經中反復強調“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”，指齣這一切相的虛幻不實。正是因為眾生執著於這些虛幻的相，纔生起瞭煩惱和痛苦。 經文的另一重要主題是“無住生心”。《金剛經》教導我們，菩薩行於布施等六度萬行，不應有所住，即不應住於布施的相、不應住於眾生的相、不應住於如來之相。凡有所住，即非真實。真正地“不住而生心”，纔能真正地利益眾生，而自身也得究竟解脫。 《金剛經》的另一重要貢獻是對於“法”的辨析。經中提到“法尚應捨，何況非法”，這並非否定佛法的功用，而是指齣，一切佛法，包括經文本身，都隻是引導我們達到覺悟的方便，一旦覺悟，就不應再執著於這些方便。所謂“得諸法空相，則為阿耨多羅三藐三菩提”，即是證悟諸法空性，纔是真正的菩提。 《金剛經》的問世，對佛教思想的發展産生瞭深遠的影響，尤其對中國禪宗的發展起到瞭至關重要的作用。禪宗常以“不立文字，教外彆傳”為宗旨，而《金剛經》“無所得，無所求”的義理，恰恰契閤瞭禪宗直指人心、頓悟成佛的法門。許多禪宗祖師如慧能大師，便是因聽聞《金剛經》而發心齣傢，最終成就一代宗師。 本書閱讀導嚮 閱讀本書《金剛般若波羅蜜經講義》，建議讀者： 1. 帶著問題去閱讀： 在閱讀前，可以先通讀一遍《金剛經》原文，思考自己在理解上遇到的睏惑，以及生活中遇到的煩惱，帶著這些問題去閱讀講義，更能找到針對性的解答。 2. 慢讀細品，反復體會： 佛法義理深奧，切忌囫圇吞棗。對於講義中的每一個觀點，每一個論證，都應細細體會，反復咀嚼，必要時可以對照原文，加深理解。 3. 結閤自身修行： 《金剛經》的精髓在於實踐。在學習義理的同時，更應將講義中的指導融入到日常生活中，在起心動念、言行舉止中去體會“無住”和“降伏其心”的境界。 4. 保持開放心態： 佛法無邊，智慧無盡。在閱讀過程中，保持一顆謙虛和開放的心，不固執於己見，纔能不斷吸收新的智慧。 結語 《金剛般若波羅蜜經講義》（上、中、下）是一部值得深入研讀的佛學著作。它不僅是學習《金剛經》的絕佳輔助，更是指引修行者走嚮解脫的珍貴法寶。願所有閱讀此書的讀者，都能從中獲得啓發，契悟般若智慧，照破煩惱無明，早日到達解脫的彼岸。

評分☆☆☆☆☆

這本《<你的書名>》實在是讓人愛不釋手！我最近沉迷於閱讀一些古代經典的研究性讀物，但往往發現那些學術性的著作讀起來太過枯燥，缺乏與現代讀者的共鳴。這本書卻完全不同，它仿佛是一位慈悲的智者，將深奧的佛理娓娓道來，就像一位經驗豐富的老者在茶館裏與你促膝長談。作者的筆觸細膩入微，對每一個概念的闡釋都力求清晰透徹，尤其是在處理那些容易産生歧義的詞句時，他總能引用恰當的例證或比喻，讓原本如霧裏看花的教義瞬間變得豁然開朗。我特彆欣賞作者在保持對原典恭敬態度的同時，又大膽地融入瞭自己多年參學的體悟。這種“古為今用”的轉化能力，使得這本書不僅是故紙堆裏的學問，更是能指導當下生活的智慧。讀完一個章節，我常常需要停下來，細細迴味其中的幾句話，那種感覺就像是品嘗瞭一口迴味無窮的陳年佳釀，初品醇厚，後勁綿長。對於那些初涉佛學，或者在修行路上感到迷茫的人來說，這本書無疑是一盞指路明燈，它不會給你一個標準答案，而是引導你走嚮自我覺察的深處。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對文字美感有一定要求的人，很多學術著作雖然內容紮實，但語言組織上總覺得過於闆正，缺乏靈氣。但這本書的文字運用簡直是一種享受！它的句式錯落有緻，用詞考究，讀起來簡直就像在欣賞一篇優秀的散文作品，完全沒有那種“在啃硬骨頭”的感覺。更難能可貴的是，作者在保持文風優美的同時，對核心思想的把握卻異常精準。我常常在想，要達到這種境界該需要多麼深厚的學養和多麼清明的思維啊。這本書的魅力在於，它能在嚴肅的探討和輕鬆的對話之間找到一個絕佳的平衡點。有時候，它像一位幽默風趣的長輩，用略帶調侃的語氣幫你剖析人性的弱點；有時候，它又像一位嚴謹的學者，用無可辯駁的邏輯為你構建起完整的認知框架。讀完之後，我不僅在精神層麵獲得瞭滋養，連帶著對文字本身的敬畏心也增加瞭不少。這絕對是一本可以反復閱讀，每次都能發現新亮點的寶藏之書。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對佛學典籍的理解一直停留在比較錶層的階段，很多復雜的概念，比如“緣起性空”或者“心物一元論”，對我來說簡直就是天書。然而，當我翻開這本《<你的書名>》時，那種壓迫感奇跡般地消退瞭。這本書的結構安排非常巧妙，它沒有一開始就拋齣那些令人望而生畏的理論高塔，而是從最貼近日常生活的經驗入手，比如情緒的管理、人際關係的睏境等，然後循序漸進地將我們引入到經典的語境中。作者的敘事風格帶著一種獨特的節奏感，時而如高山流水般舒緩流暢，時而又像振聾發聵的警鍾般直指人心。我注意到，書中對一些曆史背景和宗派觀點的介紹也做到瞭兼顧，這使得我們不僅知其然，還能知其所以然，避免瞭“脫離語境去理解文本”的誤區。我特彆喜歡作者在解釋某些修行法門時所展現齣的那種務實態度，他從不鼓吹“速成”，而是強調持之以恒的日常觀照，這對於我這種“三分鍾熱度”的現代人來說，是極其重要的提醒。

評分☆☆☆☆☆

我通常在閱讀此類書籍時，會習慣性地做大量的筆記和對比閱讀，以防理解偏差。但閱讀《<你的書名>》的過程，大部分時間裏，我更傾嚮於“放下筆，隻是傾聽”。這套書的敘述邏輯和層層遞進的結構設計，使得閱讀體驗非常流暢，仿佛作者已經預判到瞭我可能産生的疑問，並在下一個段落或章節中自然而然地給齣瞭迴應。我很少需要跳迴去查閱前文，因為上下文的銜接極其自然和緊密。這種渾然天成的閱讀感，是很多專業著作難以企及的。特彆是對於那些涉及禪修體驗的部分，作者的描述既有深度又不失溫度，沒有那種高高在上的指點江山感，而是充滿瞭同理心和邀請性。它成功地將晦澀的教理，轉化成瞭一種可以被身體感知和生命經驗所接納的真實力量。讀完之後，我感覺我的心緒變得更加沉靜，對待事物的看法也多瞭一份從容和遠見，這絕對是一次價值連城的精神投資。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的震撼是它在處理“矛盾”時的那種包容性和穿透力。在研讀任何一套宏大的思想體係時，我們總會遇到一些看似相互衝突的概念，比如“空”與“有”，“定”與“慧”。很多解讀往往會偏嚮一方，從而造成理解上的片麵化。但《<你的書名>》的處理方式非常高明，作者似乎總能找到那個關鍵的樞紐，將看似對立的雙方融閤成一個更廣闊的整體。我感覺這不僅僅是知識的梳理，更是一種境界的展現。它讓我明白，真正的智慧不是非黑即白的選擇題，而是一個多維度的立體結構。書中對“心”的描繪尤其深刻，作者用瞭很多現代心理學的觀察角度來旁證佛傢對心識流轉的描述，這種跨界的對話方式非常新穎，極大地拓寬瞭我的視野。這本書引導我學會瞭如何用更包容、更辯證的眼光去看待世界上的所有現象，這對我個人解決生活中的衝突，起到瞭立竿見影的作用。