中國社會中的宗教與儀式/海外中國研究係列/鳳凰文庫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 江蘇人民

ISBN：9787214133878

商品編碼：11741786440

開本：16

齣版時間：2014-09-01

基本信息

• 商品名稱：中國社會中的宗教與儀式/海外中國研究係列/鳳凰文庫
• 作者：(美)武雅士|主編:劉東|譯者:彭澤安//邵鐵峰|校注:郭瀟威
• 定價：48
• 齣版社：江蘇人民
• ISBN號：9787214133878

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2014-09-01
• 印刷時間：2014-09-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：383
• 字數：340韆字

編輯推薦語

我們為何要在廣袤的復雜社會領域中的如此一小部分裏浪費這麼多精力，其意義何在？《中國社會中的宗教與儀式》作者武雅士認為，這要看我們想要完成的是什麼瞭。我們的目標是去形成關於“中國”的一般性概念，還是去解釋“中國人”的信仰和實踐？**種目標所要求的調查需要覆蓋整個中國大地上的每座縣市、每個行省。而第二種所要求的則不是廣度而是深度，即它所要求的是對中國的某些片段進行細緻、長期的研究。

內容提要

武雅士編著的《中國社會中的宗教與儀式》緣起 於1971年在美國加州舉辦的一次有關中國研究的學術 會議。在這次會議中，研究者針對中國社會中的宗教 與儀式進行瞭深入探討。會議的參加者大部分是從事 中國研究的社會人類學傢，他們的田野工作主要在中 國香港和颱灣進行，涉及的主題包括漢人對神、鬼、 祖先的崇拜，中國民間信仰的統一性與差異性等。雖 然從嚴格意義上講本書隻是一本會議論文集，但是時 間證明本書已經成為中國宗教研究的經典之作。說其 經典，不是說其論述完全正確，而在於它能提齣有意 義問題，引發後續的研究，本書推動瞭社會人類學對 中國民間信仰的研究。
    

作者簡介

武雅士（Arthur P．WoIf） 斯坦福大學人類學係教授，社會人類學傢。他的研究領域包括中國的民間信仰、禮儀與儀式、婚姻與生育、親屬製度等。

目錄

前言武雅士(Arthur P．Wolf)
引言武雅士(Arthur P．Wolf)
論中國宗教的社會學研究莫裏斯·弗裏德曼(Mauriee Freedman)
鹿港的宗教和儀式德格洛珀(Donald R．DeGlopper)
一個颱灣城鎮曆史中的宗教組織王世慶(Wang Shih-ch'ing)
香港的鄉廟約翰·A．布裏姆(John A．Brim)
颱灣的傢庭和公共祭拜王斯福
神、鬼和祖先武雅士(Arthur P．Wolf)
颱灣的建築與超自然王崧興(Wang Sung-hsing)
當鬼成神郝瑞(C．Steven Harrell)
廣東的薩滿信仰波特(Jack M．Potter)
宇宙的對立：“母親一孩童”的癥候群托培
祖先崇拜和喪葬實踐納爾遜(H．G．H．Nelson)
姻親和親屬儀式芮馬丁(Emily M．Ahern)
道教儀式中的疏文施舟人(Kristofer M．Schipper)
道教儀式的正統與異端蘇海涵(Michael Saso)
後記史密斯(Robert J．Smith)
翻譯對照錶
索引

《華夏文明的脈絡：傳統、變遷與現代性》 序言 中國，一個擁有數韆年悠久曆史的文明古國，其文化的根基深植於復雜的社會結構、獨特的哲學思想以及豐富的精神實踐之中。在漫長的曆史長河裏，無論是廟堂之上的祭祀，還是街巷間的習俗，亦或是個體心中的信仰，都以各種形式塑造著華夏民族的集體記憶和行為模式。然而，隨著時代的變遷，特彆是近現代以來全球化浪潮的衝擊和現代化進程的加速，傳統的社會肌理不斷受到挑戰，原有的精神圖景也經曆瞭前所未有的重塑。 本書《華夏文明的脈絡：傳統、變遷與現代性》並非旨在對單一的宗教信仰或儀式實踐進行 exhaustive 的梳理，而是試圖勾勒齣一條更廣闊的文化發展軌跡，聚焦於中國社會在不同曆史時期，其精神信仰、價值觀念、社會規範以及由此衍生的各種實踐活動是如何相互作用，共同構築起這個龐大文明體的骨骼與血肉。我們將深入探究那些構成中國社會靈魂的深層力量，審視它們如何在曆史的洪流中得以延續、演變，又如何在新舊交織的時代背景下，呈現齣新的生命力與復雜性。 本書的齣發點，是認識到“中國社會中的宗教與儀式”遠非僅僅是宗教史或民俗學範疇內的研究對象，它們更是理解中國社會整體結構、權力運作、倫理道德以及個體生存狀態的關鍵切入點。因此，我們不會局限於對某一特定宗教派彆或某一類特定儀式的細緻描述，而是將目光投嚮這些現象背後更深層的社會、政治、經濟和文化動力。我們將審視這些信仰與儀式如何被社會權力所利用、所塑造，又如何反過來影響著社會秩序的維係與變革。同時，我們也關注普通民眾在日常生活中如何“實踐”他們的信仰，這些信仰如何在傢庭、社群乃至個體意識層麵發揮作用，並與世俗生活緊密交織。 本書的另一核心關切在於“變遷”與“現代性”。中國社會正處於一個快速轉型的時期，工業化、城市化、市場經濟的深入發展，以及信息技術的爆炸式傳播，都在深刻地改變著人們的生活方式、價值取嚮和精神追求。在這樣的背景下，傳統的信仰與儀式麵臨著前所未有的衝擊，一些逐漸式微，另一些則以新的形式得以轉化，甚至齣現新的精神需求和信仰模式。本書將重點分析這些變遷的動因，探討傳統精神資源在現代社會中的適應與再創造，以及新時代催生的新型精神生活和價值認同。 第一部分：精神傳統的基石——早期社會與思想的奠基 本部分將追溯中國早期文明的精神基因，重點關注那些奠定中國文化主體性的思想流派與社會實踐。我們將從“天人閤一”的宇宙觀齣發，探討早期宗教的樸素形態，以及祖先崇拜、自然崇拜等如何在社會結構中扮演重要角色。 第一章：洪荒時代的信仰遺痕：考察中國遠古時期神話傳說、考古發現所摺射齣的原始宗教觀念，如對自然力的敬畏、對生命的原始崇拜，以及早期圖騰與巫術的痕跡。這部分將側重於展示中華文明早期精神世界的基本輪廓，理解其樸素的宇宙觀和生命觀。 第二章：周公製禮作樂與宗法秩序：深入分析周代禮樂製度對中國社會精神文化形成的深遠影響。重點闡釋“禮”作為一種社會規範與道德準則，如何在確立宗法製、維係社會等級的同時，也滲透進瞭對天地、祖先的敬畏，以及祭祀儀式的製度化。我們將探討“德”與“命”的觀念如何在這一時期得到確立，為後世的倫理思想埋下伏筆。 第三章：諸子百傢的精神圖譜：審視春鞦戰國時期思想的空前繁榮，不同學派對人生、社會、政治、宇宙的思考如何構成中國傳統精神文化的三原色。我們將重點解讀儒傢關於“仁”的倫理體係、道傢對自然無為的追求、墨傢兼愛非攻的理想，以及法傢對國傢治理的務實考量。這些思想的碰撞與融閤，不僅提供瞭多元的精神選擇，也為後世的宗教與儀式實踐提供瞭豐富的理論資源和價值導嚮。 第二部分：融閤與固化——中古時期宗教與禮俗的交織 隨著曆史的推進，外來宗教的傳入與本土思想的整閤，使得中國的精神世界呈現齣更加多元而復雜的麵貌。本部分將聚焦於佛教的東傳及其對中國社會文化的影響，以及道教的形成與發展，同時考察世俗禮俗在這一時期的深化與演變。 第四章：佛陀之光照耀華夏：探討佛教從印度傳入中國後的傳播過程，分析其如何與中國本土哲學、社會結構發生互動，並逐漸被中國化。我們將重點關注佛教的核心教義（如因果報論、輪迴、涅槃）如何被理解和接受，以及寺廟作為宗教活動中心、社會互助機構所發揮的功能。同時，分析佛教對中國藝術、文學、哲學以及民間信仰産生的深刻影響。 第五章：道教的本土根脈與升仙追求：梳理道教的起源、發展與主要流派，分析其如何融閤瞭早期方仙道、黃老思想以及民間信仰，形成一套獨特的宇宙觀、修仙體係和儀式實踐。我們將探討道教的“道”的觀念、陰陽五行理論，以及其在養生、治病、祈福等方麵的實踐，如何深入影響中國人的生活。 第六章：從祭祀到節日——世俗禮俗的演進：考察中古時期國傢祭祀、宗族祭禮以及民間節慶活動的發展。我們將分析這些儀式如何在維係社會秩序、傳承傢族觀念、強化集體認同方麵發揮作用，並審視其與宗教信仰之間的界限模糊與相互滲透。例如，春節、清明、中鞦等節日的形成及其所包含的祭祀、團圓、娛樂等復閤功能。 第三部分：傳統與現代的張力——近現代社會的精神重塑 進入近現代，中國社會麵臨前所未有的西方衝擊，傳統精神體係遭受挑戰，新的思想潮流湧現，信仰與儀式也在變革的浪潮中發生著深刻的變遷。本部分將分析這些挑戰、迴應與轉型。 第七章：西學東漸與傳統精神的危機：審視鴉片戰爭以來，西方思想、宗教、科學、教育體係的傳入，如何動搖瞭中國傳統士大夫的精神根基，並引發瞭關於“中學為體，西學為用”的討論。我們將分析基督教在中國傳播的麯摺曆程，以及其他西方思潮（如啓濛思想、社會主義）對中國社會精英階層的影響。 第八章：革命年代的信仰動員與精神重塑：分析中國共産黨領導的革命如何構建瞭一套新的意識形態和精神體係，以及這場革命如何動員瞭億萬民眾，重塑瞭他們的信仰與價值觀念。我們將考察革命時期宣傳、教育、群眾運動等如何成為新的“儀式”，以及對傳統宗教、傢庭觀念的批判與改造。 第九章：改革開放後的信仰復蘇與多元化：聚焦改革開放以來，中國社會精神生活的劇烈變化。在市場經濟的衝擊下，傳統價值觀麵臨重塑，宗教信仰齣現復蘇跡象，民間信仰也以新的形式活躍。我們將分析佛教、道教、基督教等宗教在改革開放後的發展態勢，以及新興宗教、世俗信仰（如消費主義、成功學）的興起，探討個體在多元精神選擇中的焦慮與追尋。 第四部分：轉型期的精神麵貌——當代中國社會的信仰與實踐 本部分將深入探討當代中國社會中，傳統與現代、信仰與世俗、個體與集體之間錯綜復雜的關係，展現當下中國人豐富多樣的精神世界。 第十章：日常的信仰實踐——傢庭、社區與個體：考察當代中國人在傢庭倫理、社區生活、個人奮鬥等各個層麵，如何“實踐”他們的信仰與價值。這包括傢庭祭祀、節日習俗的傳承，社區組織的文化活動，以及個體在麵對生活壓力、道德睏境時所尋求的精神寄托。我們將關注那些在世俗生活中依然鮮活的精神力量，以及它們如何與現代生活方式相結閤。 第十一章：物質主義、消費主義與精神空虛：分析市場經濟發展、物質生活改善在一定程度上帶來的精神挑戰，如消費主義的盛行、拜金主義的蔓延，以及由此引發的道德滑坡、精神空虛等問題。我們將探討這些現象如何影響人們的價值觀、人生目標，以及社會整體的精神風貌。 第十二章：全球化背景下的文化認同與精神追尋：審視在全球化語境下，中國人如何在吸收外來文化的同時，努力構建和維護自身的文化認同。我們將關注在新的時代背景下，人們對於“中國性”的理解、對於民族精神的再思考，以及在多元文化衝擊下，個體如何進行精神選擇與自我定位。 結語：穿梭古今的文明之脈 《華夏文明的脈絡：傳統、變遷與現代性》試圖描繪的是一個動態的、充滿張力的中國精神世界。我們所關注的，並非是一個靜止的、單一的“宗教與儀式”的圖譜，而是一係列圍繞著精神信仰、價值觀念、社會規範及其具體實踐而展開的，貫穿數韆年曆史的演變與重塑過程。從早期文明的樸素敬畏，到中古時期的融閤與固化，再到近現代的激蕩變遷，直至當代社會的多元並存，中國社會的精神脈絡從未停止過流動與生長。 本書期望為讀者提供一個更為宏觀和深刻的視角，去理解中國社會結構、曆史發展以及個體生存狀態背後的精神驅動力。通過對這些古老與現代、本土與外來、宏大敘事與日常實踐的交織審視，我們希望能為當下中國社會轉型期所麵臨的精神挑戰與價值重塑，提供一種曆史的參照和理論的啓示。理解中國，離不開理解其精神世界的演進，而理解其精神世界的演進，則需要我們穿梭於古今，審視那條連接著過去、現在與未來的，永不中斷的文明之脈。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字駕馭能力，簡直可以用“爐火純青”來形容，它沒有掉入學術著作常見的晦澀和艱深，反而以一種近乎散文詩般的流暢和優雅，將那些沉重的議題娓娓道來。閱讀的過程，與其說是在吸收知識，不如說是一種心境的沉浸。作者在描述那些古老儀式時，那種近乎虔誠的描摹，讓人完全能感受到儀式背後的精神力量和集體記憶的重量。我特彆欣賞其中對於“符號”的解析，那些被我們視為理所當然的圖像、動作和言語，是如何被賦予瞭超越物質的意義，並在特定群體中反復激活和再生産的。讀這本書，你不能指望快速地瀏覽，它需要你放慢節奏，讓那些細膩的文化顆粒沉澱下來，否則會錯過許多精妙的層次。這是一種需要時間去消化的“慢閱讀”。

評分☆☆☆☆☆

這部著作的精彩之處，首先在於它對一個宏大主題的深入挖掘，那種層層剝繭般的敘事技巧，讓人仿佛置身於曆史的洪流之中，親眼目睹那些古老信仰如何在社會結構的變遷中紮根、演化乃至掙紮求存。作者沒有滿足於對錶麵現象的簡單羅列，而是將筆觸深入到日常生活肌理之中，那些看似微不足道的祭祀、節慶乃至傢庭中的習俗，在作者的梳理下，都展現齣驚人的復雜性和多重意義。尤其令人稱道的是，它對於不同地域間宗教實踐差異性的細緻描摹，那種地域色彩的濃鬱，絕非一般通史類書籍可以比擬。讀完之後，你會發現，理解現代社會某些固執的文化慣性，忽然間有瞭一把可以深入骨髓的鑰匙。那種洞察力，是需要長年纍月田野調查和紮實文獻功底纔能淬煉齣來的，絕非紙上談兵之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，遠超齣瞭學術研究的範疇，它成功地架起瞭一座溝通普通讀者與復雜人類學、社會學理論之間的橋梁。它的語言是精準而有力的，但在闡釋復雜概念時，又極其富有同理心。我尤其欣賞作者在處理那些涉及敏感的曆史時期或社會衝突時的審慎和剋製，既不迴避矛盾，也不進行廉價的道德評判，而是緻力於還原事實背後的文化邏輯。讀完後，我對於理解當下社會中一些非理性的集體行為，多瞭一層深層的理解維度。它讓我明白，很多所謂的“迷信”或“傳統”，其實是特定曆史條件下，人們為瞭應對生存壓力、構建意義體係而采取的最閤理的策略。這本書的厚重感並非來自於篇幅，而是來自於其思想的重量，值得反復品味。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱教科書級彆，層次分明，邏輯推進自然。它不像有些研究那樣，把所有內容塞進一個巨大的理論網中，而是采用瞭更具啓發性的“主題串聯”方式。從開篇的理論溯源，到中間分章節對不同地域、不同社會階層宗教實踐的個案研究，再到最後對全球化語境下宗教形態未來走嚮的審慎展望，每一步都走得穩健而有力。我特彆喜歡作者在討論具體案例時，那種抽絲剝繭，不輕易下定論的態度。它鼓勵讀者帶著批判性的眼光去審視既有的民族誌材料，去質疑那些被慣常接受的文化“真理”。這種開放性的探討，極大地拓寬瞭我的思考邊界，讓我意識到，任何關於“中國宗教”的宏大敘事，都必須建立在對無數細微差異的尊重之上。

評分☆☆☆☆☆

從社會學的角度來看，這本書提供瞭一個極其寶貴的分析框架，它巧妙地平衡瞭宏觀結構分析與微觀主體經驗的張力。我最感興趣的是，作者如何處理“變”與“不變”的辯證關係。在一個社會急劇現代化的背景下，傳統的宗教實踐是如何被權力結構重塑、被市場邏輯滲透，但同時又是如何頑強地通過個體的情感聯結而得以延續？書中對於權力關係在儀式空間中的體現的剖析，尤其犀利，揭示瞭哪些群體在儀式中獲得瞭可見性，而哪些群體的聲音則被曆史的塵煙所掩蓋。這不僅僅是一部關於信仰的書，更是一部關於如何在變動中尋找秩序與認同的社會變遷史。那種清晰的理論脈絡和豐富的實證支撐，使得論證極具說服力，令人信服。