中国美术史·大师原典系列 文徵明·桃源问津图 中信出版社

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店铺: 中信出版社官方旗舰店
出版社: 中信出版社
ISBN:9787508662800
商品编码:10447798339
品牌:中信出版(Citic Press)
开本:10开
出版时间:2016-06-01
用纸:纯质纸
页数:1

具体描述

产品特色

编辑推荐

1、中国元素、中国图像、中国美学的源代码

你能想象吗?我国唐代车轿的雍容华贵可甩十八世纪法国贵族的马车几条街、宋代女装的款式设计可让今日时装周的潮流设计师们相形见绌、文人学士们使用的餐具之精美堪比英国皇家御用品……这些图像与元素,在千余年的中国绘画经典中尽皆流传了下来。

2、高清完整的复制呈现

博物馆藏的原作我们无法随手把玩、窥其全貌;印刷品中的图片往往小而不精,无法展现细节。本丛书采用完整大图高清呈现:手端展开、纤毫毕现,连绵数米,一睹长卷全貌。

家中有小朋友的读者,甚至可以带娃在地板上拉开长卷,与孩子一起在美术大师的图像迷宫中,寻找有趣的发现……

3、时尚现代的设计语言

丛书的设计借鉴了古代“经折装”简明直白的表现形式,还辅助以阅读的文字与说明。

精装封面和回环书腰上,大师介绍、作品解读、名家评论一个也不少,达到极简与极繁的统一。

每卷的封面设计,只选用一种中国画颜料,专一单色呈现。

4、以美术史为体系的出版规划

从中国绘画史有名有姓的首位顾恺之(东晋)开始,至唐宋元明清,到齐白石等民国大家,本丛书以时间为线,串成完整的出版体系,规划出版80卷以上。历代绘画大师一览无余、尽在其中。

随书附赠一份“中国美术史大师脉谱(Map)。

5、亲民的价格

过去,坊间能够看到的类似复制画,定价动辄几百上千,使人望而却步。

本丛书均为高清复制的精装册页,每卷定价不过数十元。

6、名家的推荐

作家、画家 陈丹青先生看到这套书,不由感慨:“建立对中国文化的自信,这才是真正的爱国主义教育啊,正是这些东西,让人拥有文化自信。”

国家文物鉴定委员会副主任委员 孙机先生则说:“中国古代的文化成就,是我们这个东方大国五千年辉煌历史的重要组成部分,是基本国情,应成为常识,宜家喻户晓。”

中国美术馆副馆长 张子康先生推荐道:“千百年来,这些杰作征服了无数观众,已成为华夏民族的美学基因、东方文明的背景符号!过去,由于历史条件的限制,这些杰作往往深藏不露,普通读者难以一睹全貌,更无缘亲近赏鉴。本丛书使得旧时王谢堂前燕,得以飞入寻常百姓家。”


内容简介

《桃源问津图》纸本设色 纵23厘米,横578.5厘米。

桃花源是中国古代文艺作品的重要题材,主要有仙境与人间两种类型。此幅是以人间景致来表达桃源的主题。全卷远山冈峦,叠翠连绵,溪水横流,树木葱郁,屋舍村宇,掩映其间,有老者于山道策杖观瀑,有妇人于院篱携幼问路,有屋内四子席地而坐、饮酒高谈……平凡的人间景物对应着宁静的田园生活。


作者简介

文徵明(1470—1559),原名壁,长洲(今江苏苏州)人。幼习经籍诗文,喜爱书画,书法学李应祯,绘画宗沈周,号“衡山居士”,世称“文衡山”。晚年声誉卓著,号称“文笔遍天下”,购求书画者踏破门坎,“海宇钦慕,缣素山积”。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”。


内页插图

前言/序言

这批画集属于所有愿意认知华夏绘画的人。其功德,不仅仅是在赏阅,而在实实在在的爱国主义教育。

你爱这国家的什么?在无数可资援引的历史记忆中,眼下,请年轻人翻开这套画集。

——作家、画家、木心美术馆馆长 陈丹青

中国古代的文化成就,是我们这个东方大国五千年辉煌历史的重要组成部分,是基本国情,应成为常识,宜家喻户晓。

——国家文物鉴定委员会副主任委员 孙机

千百年来,这些杰作征服了无数观众,已成为华夏民族的美学基因、东方文明的背景符号!

过去,由于历史条件的限制,这些杰作往往深藏不露,普通读者难以一睹全貌,更无缘亲近赏鉴。本丛书企望“旧时王谢堂前燕”,得以“飞入寻常百姓家”。愿大师原典的灼灼华彩,成为读者的案头锦瑟、枕边韶华。

——中国美术馆副馆长 张子康


翰墨丹青:中国古代绘画艺术的辉煌与传承 引言:穿越时空的艺术之旅 中国绘画,作为中华文明长河中一颗璀璨的明珠,承载着数千年的审美情趣、哲学思想与人文精神。它不仅是对自然景物的描摹,更是“写心”的艺术,是文人精神世界的具象化表达。本书旨在带领读者深入探索中国古代绘画艺术的源流、演变及其巅峰之作,领略历代大师们如何以笔墨丹青,构建起一个气象万千、意境深远的艺术宇宙。我们将聚焦于那些奠定中国画基石、开创时代风貌的艺术巨匠及其代表性流派,剖析其独特的技法、深邃的内涵,以及对后世产生的深远影响。 第一编:远古肇始与魏晋风骨——线条的觉醒与精神的塑造 中国画的源头可以追溯到遥远的新石器时代,那些刻在陶器上的几何纹样和粗犷的动物形象,已然蕴含着早期人类对世界的朴素认知和对美的初步追求。然而,真正意义上的绘画体系的建立,则要归功于魏晋南北朝时期。 在这一动荡而又思想活跃的时代,玄学清谈之风盛行,个体生命的价值被前所未有地重视。“气韵生动”的绘画理论由此确立,标志着中国画从单纯的写实转向注重内在精神的表达。本篇将重点介绍顾恺之。他被誉为“画圣”,其“以形写神”的理论,强调通过形体来捕捉和传达人物内在的“神韵”。我们细致剖析其《洛神赋图》中的人物造型与衣袂飘逸的笔法,探究其如何将文学的浪漫主义情怀融入到线条的律动之中,使人物栩栩如生,充满生命张力。 此外,山水画的雏形也在这一时期开始萌芽。虽然多已散佚,但通过文献记载,我们可以窥见陆探微等人对自然景观的初步观察与描摹,为隋唐盛世的宏大山水画奠定了基础。 第二编:盛唐气象与五代山水——格局的拓展与技法的成熟 隋唐时期,国力强盛,文化兼容并蓄,绘画艺术也随之进入了一个气势恢宏的黄金时代。这一时期的绘画,追求的是雄浑博大、气象万千的“盛唐气象”。 在人物画领域,吴道子是无法绕过的高峰。他被称为“画圣”,其“吴带当风”的笔法,使得人物衣褶的线条仿佛被风吹动,极具动感和立体感。我们将分析其在佛教造像和人物画上达到的高度,以及他如何革新了传统描绘手法,使其更具生命力。 唐末五代,社会动荡,文人士大夫将目光投向了更能寄托情思的山水自然。这一时期,山水画真正脱离了人物画的附属地位,独立成为一门显学。荆浩和关仝(并称“荆关派”)开创了北方山水画的雄伟格局。他们的作品以高耸的峰峦、深邃的云雾著称,笔墨雄健,气势磅礴,仿佛能让人感受到泰山压顶的震撼力。这不仅是技法的进步,更是画家在乱世中对崇高、永恒力量的寻求与寄托。 第三编:宋代院体与文人水墨——精微写实与写意探索的并存 宋代,无论是宫廷艺术还是民间艺术都达到了极高的水准。宋徽宗赵佶对绘画的推崇,使得翰林图画院的水平空前提高,形成了“院体画”的精微、写实风格。 本篇将深入研究院体山水画的代表人物,如范宽。范宽的山水画,以“近景不著笔,远山不露形”的独特手法,营造出浑厚、坚实的巨碑式山体,体现了对自然界“理”的深刻理解。同时,我们也会探讨李唐、刘松年等“马夏”风格的影子,他们的画作构图更趋向于“一角半边”,更注重空间的经营和笔墨的简练,预示着新的趋势。 与此同时,在与院体风格并行的道路上,文人画(士大夫画)正悄然兴起。苏轼提出的“论画以形似,见与 শিশু伍”,强调绘画的意趣而非形似,奠定了文人画“不着色、不求工”的审美基调。李公麟的白描人物和山水,以铁线描勾勒出清雅脱俗的气韵,是写意精神的早期体现。 第四编:元代水墨的变革——笔墨的独立与抒情主义的升华 元代,汉族知识分子在异族统治下面临“出仕”与“归隐”的两难选择。绘画成为他们安顿性灵、表达政治抱负和高洁情怀的主要方式。这促成了水墨画技法的飞跃和抒情主义的全面爆发。 “元四家”——黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙——是这一时期的核心。黄公望的《富春山居图》将披麻皴发挥到极致,笔墨浑厚,气韵生微,展现了对元代山水审美趣味的定义性影响。倪瓒则以“折带皴”和极度简化的笔墨,画出“萧萧瑟瑟,了无生意”的冷逸之境,代表了文人画精神的极致。他们的画作不再依附于具体的山川形貌,而是成为画家内心世界的纯粹表达。 本篇还将探讨赵孟頫的贡献,他提倡“复古”,主张学习晋唐笔法,将书法用笔融入绘画,强化了笔墨作为独立语言的地位。 第五编:明清画坛的流派纷呈——继承、创新与冲突 明清两代,中国画坛呈现出空前的繁荣与多元化。各个流派在继承前人精髓的基础上,进行了大胆的创新与激烈的风格碰撞。 明代的画坛主要围绕“院派”与“吴门画派”展开。以沈周、文徵明为代表的吴门画派,继承了元代文人画的衣钵,但更注重笔墨的精到与传统功力的展现。特别是文徵明,他以其深厚的传统学养和严谨的创作态度,将南宗山水画的清雅意趣推向了新的高峰,影响了后世数百年。 清代,画坛主要表现为“四王”对经典的集大成与“四僧”的叛逆与革新。“四王”(王时敏、王鉴、王翚、王原祁)系统地总结了元代以来的笔墨技法,形成了严谨的学院派风格,强调“集大成”,以摹古为主要手段,确立了传统山水画的规范。 与此形成鲜明对比的是“四僧”(石涛、八大山人等)。石涛提出“我自一家”的口号,倡导创新,其用笔雄奇奔放,墨法变化多端,对传统笔墨进行了颠覆性的改造,充满了强烈的个人情感色彩。八大山人则以极度简化的造型和奇特的章法,表达了对时代和人世的深刻洞察与疏离感。 结语:笔墨不朽,精神永恒 中国古代绘画艺术是一部宏大的文化史诗,它不仅是视觉艺术的典范,更是哲学、文学、书法等多种艺术形式交融的产物。从顾恺之的“传神”,到倪瓒的“冷逸”,再到石涛的“创新”,历代大师们通过对笔墨语言的不断探索和精神世界的倾注,使得中国画成为一种独步世界的艺术体系。本书所呈现的,正是这条充满智慧与创造力的艺术长河,以及那些永恒的艺术精神。

用户评价

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我过去在研习中国古典园林与山水意境时,总觉得缺少一个能够将理论与直观感受完美结合的桥梁,而这本画册在某种程度上填补了我的空白。它不仅仅是展示了一幅画作,更像是一扇通往古人心灵世界的窗户。画中的那份“问津”之意,那种悠远、宁静,又带着一丝对世俗的疏离感,通过画面的构图和对空间的处理,被层层剥开。我反复摩挲着那些留白之处,思考画家是如何用“虚”来衬托“实”的,这种东方式的哲学思考,比单纯的技法分析要深刻得多。书中对于画作背景的介绍,虽然点到为止,却恰到好处地烘托了作品的时代氛围和文人阶层的审美取向。阅读这本书的过程,与其说是看图,不如说是一场冥想式的文化漫步,它引导着我的思绪超越了笔墨的层面,进入到对“道”的探寻。这种层次感,是我在许多其他艺术书籍中难以寻觅的。

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坦白说,市面上关于古代大师的作品集汗牛充栋,但大多流于形式,内容空泛,难以真正打动人。然而,这本画册在叙事手法上给我带来了耳目一新的感觉。它巧妙地避开了那种平铺直叙、流水账式的介绍,转而采用了一种更具文学性和引导性的笔触来构建阅读体验。每一次翻页,都像是一次精心设计的场景切换,引人入胜,让人充满期待。它成功地将深奥的艺术理论融入到流畅的文字叙述中,使得即便是初涉艺术史的读者也能轻松跟进,而资深爱好者也不会感到内容肤浅。这种平衡把握得极其精妙,体现了出版者在内容策划上的深厚功力与广阔视野。它让我们看到,严肃的学术研究也可以拥有如此迷人的表达方式,让知识的传播本身也成为一种享受。

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作为一名长期关注艺术史脉络发展的学习者,我通常会寻找那些能够提供扎实文献考据和清晰艺术史定位的作品。这本书在知识体系的构建上展现出了极高的专业水准。它并非孤立地呈现某一幅作品,而是将其置于一个宏大的历史坐标系中进行审视,让你明白在那个特定的时期,艺术创作的驱动力、社会功能以及与其他画派的对话关系。那种严谨的学术态度,从扉页的字体选择到注释的规范性都体现得淋漓尽致,丝毫没有流于表面化的“大众解读”。对于像我这样追求学术深度的读者来说,这种对源头活水的尊重至关重要。它帮助我校准了许多过去可能因为信息碎片化而产生的偏差认知,构建起一个更加稳固和完整的知识框架。读完之后,我对那个时代文人阶层在美学上的坚持与突破,有了更清晰、更有条理的认识。

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这部画册的装帧设计简直是艺术品本身,厚实的纸张散发着低调的奢华感,触摸起来就能感受到出版方对艺术品的尊重。尤其是内页的印刷,色彩的还原度高得惊人,那种宋元以来文人画特有的淡雅和韵味,透过现代的印刷技术完美地呈现出来,让人仿佛能闻到宣纸上墨汁的清香。细节的处理尤其到位,那些细微的皴擦和点染,即便是放大后也依然清晰可见,这对于研究画作的笔墨技法提供了极大的便利。整体的开本拿在手里分量十足,既有博物馆原件的庄重感,又兼具收藏级的精美度。书脊的设计也很有巧思,当它与其他几本同系列的书籍并排放置时,形成了一种恢弘的书架景观,收藏的满足感油然而生。我尤其欣赏那种没有过多花哨修饰,完全将焦点集中在作品本身的排版哲学,让观者能够心无旁骛地沉浸于艺术的魅力之中。这种对品质的执着追求,使得这本书超越了一般的画册范畴,上升到了艺术品鉴赏工具的高度。

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这本书的装帧设计虽然考究,但最让我感到惊喜的是其对“体验感”的重视。它没有采取那种冰冷的、纯粹的学术展示方式,而是融入了一种近乎于“对话”的温度。拿在手上时,那种纸张的纹理,甚至墨色的深浅变化,都仿佛带着时间的痕迹,让人感到亲切。我尝试着在不同的光线下观察画作的细节,发现光线的微妙变化会极大地影响对墨分五色的感知,这一点在普通影印本中是完全无法体会的。这种沉浸式的观察体验,极大地提升了我对原作者创作意图的理解。它不仅仅是一本工具书,更像是一个可以反复把玩的艺术品收藏。这种对读者实体体验的细致考量,体现了出版机构对艺术接受过程的深刻理解——艺术的欣赏从来都不是单向度的信息灌输,而是双向的情感交流。

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中信员工包装不用心,书都压坏了,痛心!

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