钦哲文集 正见、人间是剧场、佛教的见地与修道、朝圣、不是为了快乐 套装全五册

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宗萨蒋扬钦哲仁波切 著
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出版社: 深圳报业
ISBN:JD14876335
商品编码:10452479321
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宗萨蒋扬钦哲仁波切堪称当今伟大、智慧的佛教上师,他不拘一格又富有风度,亲切幽默又不失庄严。他传授的佛法直指精要,语言诙谐生动,这种在谈笑风生中形象化地呈现佛教奥义的能力实无人能及,使人理解佛教就像观赏风景那般轻松,已引渡无数人领悟并在日常生活中运用佛法智慧 内容推荐

钦哲文集典藏版套装包含宗萨蒋扬钦哲仁波切的五本著作,即《正见》、《人间是剧场》、《佛教的见地与修道》、《朝圣》、《不是为了快乐》。
《正见:佛陀的证悟》以简单的语言来说明佛教核心的四法印见地,并引导读者将其贯穿在个人思维、心态和生活中。轻快的字句后面,充满了引导众生脱离根本困境的智慧,给读者种下解决生命中根本问题的种子。
《人间是剧场》是讲法合集,可谓机智幽默又为上乘的佛教开示,深入浅出地讲解了佛教的诸多重要观念,包括禅定的实质和要诀;十二缘起法的发生过程;金刚经的核心内涵;福德的含义和积聚方法;关于临终和中阴的指导,等等。
《佛教的见地与修道》是精简而全面的佛教通论,对佛教的义理、历史和各种传承有一个精确的综观,并澄清了许多佛教误区。有助读者提升对生命的信心,也是一部用来印证修行的可靠之书。
《朝圣:到印度圣地做什么》对佛陀一生四个关键时期所对应的四处圣地作了介绍,并对圣地所代表的生命意义及朝圣的正确目的给出了清晰的说明,字里行间充满正知正觉。本书与普通的旅游指南或观光札记绝然不同,作者以其深刻的智慧和广大的慈悲,带领人们完成一场庄严的心灵朝圣之旅。
《不是为了快乐:前行修持指引》是一部详实的、操作性强的实修指导。所谓前行修持,是一套完整的实修系统,它既是一切佛法修持的根基,又囊括了所有修持的精华,以及心灵之道上所需的一切;既适合入门者打牢学佛基本功,也是修行人需要终生修持的心法。

作者简介 宗萨蒋扬钦哲仁波切,秉承藏传佛教优良的传承和教育,享誉世界,是当今公认具创造力的年轻一代藏传佛教导师之一,兼上师和导演于一身,曾任贝纳尔多贝托鲁奇电影《小活佛》(Little Buddha)顾问,并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上的世界杯》和《旅行者与魔法师》,深受现代东西方佛教弟子尊崇和喜爱。他将电影视为现代的“唐卡”,万般都寓佛法于其中,以电影的虚拟情境巧妙地比喻我们身处的幻相世界;而证悟的过程就是脱去妄念所带来的层层蔽障,了解因缘的善变与无常,进而放下我执,迈向觉醒之路。 目录 第一章造作与无常 
婴儿摇鼓及其他分心物 
追寻真理可能像件坏事 
佛陀的发现 
“在目前是” 
然而我们仍然忽略它 
不稳定性 
因与缘:蛋已煮熟,你无法改变它 
明了的利益 
情人眼里出西施 
无常是好消息 
老沙弥的故事 
第二章 情绪和痛苦 
个人快乐的定义 
社会化的快乐定义

……




《钦哲文集·正见、人间是剧场、佛教的见地与修道、朝圣、不是为了快乐》:一场跨越时空的智慧对话 这是一套引人入胜的书籍,它汇聚了多位当代杰出佛教思想家和修行者,以其深刻的洞察力和真挚的悲心,引导读者探索生命的核心议题。这五册文集,从不同的角度切入,却又彼此呼应,共同编织出一幅广阔而精微的生命地图,邀请我们一同踏上这场探索自我的旅程。 《正见》:拨开迷雾,洞悉实相 《正见》作为这套文集的开篇,如同一盏明灯,照亮了我们通往智慧的道路。书中,作者以其精湛的佛学功底和清晰的语言,为我们层层剖析佛教的核心教义——“正见”。这并非高深莫测的玄学,而是关于“如实了知”的根本方法。它教导我们如何超越日常经验中习以为常的“邪见”,如何辨识那些误导我们、带来痛苦的错误认知。 从“无常”到“无我”,从“缘起”到“涅槃”,作者循序渐进地引领我们审视自身的观念。我们常常被表象所迷惑,认为事物是恒常不变的,而“我”是独立而实在的存在。然而,《正见》却要我们如实地观察,发现一切都在刹那生灭,所谓的“我”,不过是五蕴(色、受、想、行、识)的聚合,缘起而生,缘尽而灭。这种对“无常”和“无我”的深入理解,并非否定生命的意义,反而能让我们卸下执著的重担,以更开放、更自由的心态去面对生活的起伏。 书中对“缘起”的阐释尤为精彩。它揭示了万事万物相互依存、互为条件的真相。没有孤立的存在,每一个现象的发生,都是无数因缘和合的结果。这种“缘起”的智慧,让我们看到一切联系的网,理解到我们与他人、与环境之间的不可分割性。它鼓励我们培养更强的责任感,意识到自己的行为如何影响着周遭的世界,以及我们如何能够通过调整因缘,创造更积极的未来。 《正见》不仅仅是对佛教哲学的介绍,更是一种对思维方式的革新。它教会我们如何培养审慎的态度,如何区分真假,如何不被情绪和偏见所裹挟。通过学习“正见”,我们能够建立起更加稳固的心灵基石,不至于在人生的风雨中摇摆不定。它让我们明白,真正的快乐和解脱,并非来自于外界的改变,而是源于内心的洞明。 《人间是剧场》:生命舞台上的觉醒者 《人间是剧场》以一种更具诗意和人文关怀的视角,审视我们所处的“人间”。书名本身就充满了象征意义,将我们的人生比作一场盛大的戏剧。我们每个人都是其中的演员,扮演着不同的角色,演绎着各自的故事。然而,这场戏剧的精彩之处,不仅在于情节的跌宕起伏,更在于我们能否在扮演角色的同时,不忘自己是那个观照一切的“导演”和“观众”。 书中,作者引导我们去观察这场“人间剧场”的运作模式。我们是如何被社会文化、家庭教育、个人欲望所塑造,从而扮演起一个个预设好的角色?我们又如何在日复一日的表演中,迷失了真实的自我?书中深刻地剖析了社会结构、人际关系以及个体心理的复杂交织,揭示了许多让我们痛苦和困惑的根源,常常是我们不自觉地投入了过多情感,将剧本当成了现实。 然而,《人间是剧场》并非悲观的论调。相反,它鼓励我们成为这场戏剧中的“觉醒者”。这意味着,我们可以在扮演角色的同时,保持一份清醒的觉察。我们可以观察自己的情绪起伏,审视自己的动机,甚至可以带着一种超然的智慧,去理解他人行为背后的逻辑。当我们不再完全沉溺于剧情,而是能够抽离出来,以一个更广阔的视角看待这一切时,我们就能发现,即使是在最艰难的时刻,生命依然充满着可能性。 书中也强调了“慈悲”的力量,它是在这场剧场中连接彼此的桥梁。当我们能够以理解和关怀之心对待他人,即使他们扮演着与我们对立的角色,我们也能够化解冲突,创造更多的和谐。这种慈悲,并非盲目的同情,而是建立在对众生共同苦乐的深刻体悟之上。 《人间是剧场》邀请我们重新审视“角色”与“自我”的关系,学习在纷繁复杂的世界中,找回内心的平静与自由。它告诉我们,即使身处“人间剧场”,我们依然可以选择成为一个不被剧情绑架,而是能够自由起舞的觉醒者。 《佛教的见地与修道》:连接理论与实践的桥梁 《佛教的见地与修道》则是一本更为系统和实修的指南。它清晰地勾勒出了佛教的“见地”(理论体系)与“修道”(实践方法)之间的紧密联系。书中强调,仅仅理解佛法的理论是不够的,关键在于如何将这些智慧融入到日常的修行中,最终实现生命的转化。 作者以详尽的笔触,阐述了佛教核心的修行法门,如“四念处”、“八正道”、“禅定”、“观慧”等等。这些方法并非神秘的仪式,而是经过无数修行者验证的,能够帮助我们净化心灵、增长智慧的实际操作。书中深入浅出地解释了每个修行法门的作用机理,以及如何在日常生活中进行练习。 例如,关于“四念处”(身念处、受念处、心念处、法念处),作者会详细指导我们如何将注意力放在当下,观察身体的感受、情绪的生灭、思维的流动以及一切现象的本性。这种细致的观察,能够帮助我们逐渐摆脱对“我”的执著,减少不必要的烦恼。 书中对“八正道”(正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定)的讲解,则为我们提供了一个全方位的修行蓝图。它涵盖了从认识到行动,从语言到生活方式的方方面面,指导我们如何走在一条通往解脱的正确道路上。 《佛教的见地与修道》特别强调了“精进”的重要性。修行并非一蹴而就,它需要持之以恒的努力和耐心。书中会鼓励我们克服懒惰和懈怠,坚持每天抽出时间进行修行,即使只是片刻的专注,也能带来累积的效益。 这本书为那些渴望深入了解佛教修行,并希望在生活中实践佛法的人,提供了一个清晰而可行的路径。它证明了佛教并非遥不可及的理想,而是可以触及、可以实践的智慧,能够真正地改善我们的生活,带来内心的平静与安宁。 《朝圣》:踏上心灵的远方 《朝圣》这本书,将我们带入一个更具象征意义的旅程——心灵的朝圣。这不仅仅是地理上的跋涉,更是一场深入内心,追寻生命意义的探索。书中或许会记录作者或他人的朝圣经历,通过那些真实的见闻和感悟,展现出朝圣者在艰辛旅途中所面对的挑战,以及他们因此获得的成长与觉悟。 朝圣往往意味着告别熟悉的环境,踏入未知。在路上,我们可能会遇到各种困难,体力上的疲惫,物质上的匮乏,甚至会遇到与自己观念相悖的人和事。然而,正是这些挑战,磨砺了我们的心志,让我们放下傲慢与执著,学会谦卑与感恩。 在朝圣的道路上,自然之景的壮丽与神圣,往往会触动我们内心深处的情感。当我们置身于宏伟的山川、古老的寺庙、纯净的星空之下,那些日常的烦恼和琐碎,似乎都变得渺小起来。我们开始重新审视生命的价值,思考我们为何而来,又将去往何方。 书中可能会描绘与当地人,甚至是其他朝圣者的互动。这些相遇,或许会带来意想不到的启发和连接。我们可能会在他人的故事中看到自己的影子,或者在他们的智慧中找到解决自己困境的线索。 《朝圣》最终指向的是一种内心的抵达。旅途的终点,不仅仅是一个地理坐标,更是一种心灵的成熟与升华。在历经千辛万苦之后,我们可能会获得对生命更深刻的理解,对自我更清晰的认识,以及对世界更广阔的胸怀。这本书,鼓励我们勇敢地迈出探索的脚步,去追寻那属于自己的,独一无二的心灵朝圣之路。 《不是为了快乐》:超越二元,直抵自在 《不是为了快乐》作为这套文集的压轴之作,以其颠覆性的视角,挑战着我们对“快乐”的普遍追求。书中,作者可能在探讨,当我们过度执著于追求“快乐”,回避“痛苦”时,反而可能陷入更深的困境。这种二元对立的思维模式,让我们患得患失,无法真正地安住当下。 书中,作者或许会深入分析“快乐”的本质。它是否是一种短暂的生理或心理感受?它是否能够持久地满足我们?当外在条件改变时,我们所谓的“快乐”是否也会随之消失?通过对“快乐”的审慎观察,我们可能会发现,它并非我们想象中的终极目标。 与“快乐”的追求相对,书中可能更强调“自在”的境界。自在,并非没有痛苦,而是能够以一种平静、开放的心态,接纳一切的发生,无论是快乐还是痛苦。它是一种不受外界情绪左右,不被二元对立所束缚的深层安定。 《不是为了快乐》鼓励我们去拥抱生命的全部,包括那些不那么令人愉悦的部分。当我们将“痛苦”视为生命的一部分,而不是需要逃避的敌人时,我们反而能够从中学习,获得成长。这种接纳,并非消极的忍受,而是以一种更智慧、更成熟的方式去面对。 书中可能会引导读者去练习“观照”,去观察那些让我们感到不适的感受,而不是立刻加以评判或压抑。通过如实地观察,我们会发现,许多痛苦并非事物的本质,而是我们对事物产生的反应。 《不是为了快乐》最终指向的,是一种超越了短暂快乐和痛苦的,更为稳定、更为深刻的幸福感。它是一种能够安然面对生活中的一切,并在其中找到平和与意义的智慧。这是一种真正意义上的解脱,是一种不为外物所动的,恒久的自在。 合集的力量:智慧的交响曲 这五册《钦哲文集》共同构成了一部关于生命智慧的宏伟交响曲。它们从不同的维度,层层递进,从理论到实践,从观察到行动,从个体到世界,为我们提供了一套全面而深刻的生命指南。 《正见》为我们奠定了理性的基础,让我们能够清晰地认识事物的真相。《人间是剧场》以人文的关怀,引导我们如何在复杂的世界中保持觉察。《佛教的见地与修道》则提供了实修的路径,让我们能够将智慧融入生活。《朝圣》以象征性的旅程,激励我们勇敢地探索心灵的深处。《不是为了快乐》则以其深刻的洞察,指引我们超越二元对立,直抵内在的自在。 阅读这套文集,就如同与智者进行一场跨越时空的对话。它不会提供廉价的慰藉,也不会承诺一劳永逸的解决方案,但它会以其真挚和深刻,不断地启发我们,引导我们去思考,去觉醒,去活出更真实、更自由、更富有意义的生命。这是一种力量,一种能够在我们内心播下希望种子,并帮助它生根发芽的力量。

用户评价

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这套《钦哲文集》简直是为我这种常年在“我是谁,我为何在此”的迷雾中打转的人量身定做的指南。尤其是“正见”那本,读起来就像是有人在你脑子里安装了一个全新的操作系统,把那些过去缠绕不清的、想不通的哲学困境,用一种近乎手术刀般精准的方式逐一剖析开来。它不是那种故作高深的佛学教科书,而是那种直击人心的对话,让你不得不审视自己一直以来习以为常的认知模式。我记得有一次读到关于“缘起性空”的阐述,那种豁然开朗的感觉,让我当下就放下了手里纠结了很久的一桩小事。这种“见地”的建立,远比追求一时的“快乐”来得坚实和持久,它构建的不是一个逃避现实的乌托邦,而是一个能更清醒、更有力量面对现实的基石。文笔非常洗练,绝无冗余的辞藻,每一个字都像是在打磨过的钻石,反射出深刻的光芒。

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《佛教的见地与修道》可以说是实践层面的核心操作手册,它将理论的宏大叙事,转化为具体可操作的日常步骤。很多介绍佛教的书籍,要么理论讲得太抽象,让人摸不着头脑;要么修持方法太偏门,普通人根本无法下手。但这一册的妙处在于,它完美地平衡了“知”与“行”。仁波切非常擅长将深奥的禅定心法,用最贴近生活的比喻来解释,比如如何转化烦恼为道用,如同炼金术士将铅变成黄金一般。我尝试在每日的步行、用餐中加入“修道”的意识,哪怕只是一分钟的专注,都能感受到内心那股躁动的洪流被温柔地引导到一处平静的湖泊。它教的不是如何“得到”什么,而是如何“放下”阻碍,这种由内而外的解放,比任何外求的成功都来得令人踏实。

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“人间是剧场”这个标题,初看带着一丝戏谑和疏离感,但深入阅读后,才体会到其中蕴含的巨大悲悯和洞察力。钦哲仁波切将我们生活的世界,比作一个不断上演、演员们却忘了自己身份的大舞台。这种比喻极其精妙,它让人意识到,我们对许多“重要”事情的执着,不过是扮演着一个又一个被社会、被自我设限的角色。我尤其喜欢其中探讨“表演的疲惫”那部分,那种在角色中迷失太久后的精疲力尽感,几乎是现代人普遍的心理状态。读完后,我开始尝试在日常生活中抽离出来,以上帝视角审视自己的“剧本”,发现很多原本看起来是天大的麻烦,其实不过是几个不太协调的走位罢了。这种抽离,不是冷漠,而是一种更慈悲、更具包容性的理解,理解了所有人在自己的“戏份”里有多么努力和挣扎。这本书为我提供了一种看待冲突和失败的全新镜头。

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“朝圣”这本书,读起来完全不同于前几册的内省和理论构建,它充满了动态的能量和对信仰的深切致敬。与其说这是一本关于旅行的书,不如说是一次对“心之所向”的追踪。钦哲仁波切的文字带着一种行走者的谦卑和对历史的敬畏,他描绘的不仅仅是地理上的壮丽景色,更是那些圣地所承载的无数生命足迹和精神力量。我感觉自己仿佛跟随着他的脚步,穿越了高山、荒漠,感受到了那些伟大修行者留下的气息。这激发了我对“意义”的追寻,促使我思考自己生命的“朝圣之旅”究竟指向何方。它让我明白,真正的朝圣不是到达一个终点,而是行走的过程本身就完成了对自我的定义和净化。那种对大局的宏大视角,让人在琐碎的日常中保持一种远方的眺望感。

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关于“不是为了快乐”的探讨,更是对我冲击最大的篇章。在这样一个消费主义和即时满足主导的时代,提倡“不是为了快乐”,听起来简直是反人类的口号。然而,细读之下,你会发现这才是通往真正持久安宁的秘密。作者深刻地揭示了“追求快乐”本身就是一种巨大的痛苦之源——因为快乐总是短暂的,所以我们不断地追逐和焦虑。这本书如同一个温和但坚定的导师,告诉你,将生命的目标从“获得快乐”转移到“减少痛苦”或“承担责任”上时,那些无常的快乐反而会以一种更自然、更不费力的方式降临。这种认知的转变,让我对人生的期望值进行了彻底的重置。我不再期望生活处处阳光灿烂,而是接受阴霾也是自然的一部分,也正是这些阴霾,成就了内心的深度与韧性。

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