具体描述
内容简介
陈介祺是我国清代著名的收藏家和金石学家。鲁迅先生指出：“论收藏，莫过于潍县的陈介祺。”郭沫若和商承祚先生则认为陈介祺是“后无来者”的一代宗师。过去收藏界有“南潘北陈”之说，但著名考古学家王献唐却认为：“此老精鉴，当时潘王二吴诸公，皆出其下。”“心细如发，眼明如炬”更何况陈公的收藏鉴赏研究著作，多达三四十种，远远超过了潘祖荫等著名学者。20世纪六七十年代，我国的收藏鉴赏曾经离开了人们的生活，金石学也曾淡出过学者们的研究。时隔将近两代人之久，人们几乎淡忘了清末这位如雷贯耳的大学者。因此编者认为，有责任唤起人们对这位大收藏鉴赏家的追忆，发扬光大陈公的文史研究成果。
由于陈介祺的一些藏品和著作，早在民国初期已陆续传到国外，所以他在世界上的知名度却经久不衰，史学界、考古界、金石学界、书法界、收藏界、古文字学界无不尊为翘楚。
陈介祺从京城辞官归里，回到原籍潍县(今潍坊市)，他借桑梓的丰厚历史文化底蕴，将后半生全部精力倾注在金石收藏鉴赏中，以集古、鉴古、传古为己任。居一隅而知天下，为研究整理和传播我国的历史文化做出了贡献！
作者简介
邓华，山东省潍坊市人，作家、摄影家和收藏家。曾在国营企业、市直机关工作；也曾下海经商办企业。历尽沧桑，对文学和史学的志趣不变。主要著作有：诗集《明日黄花》，文体《史海贝踪》，摄影集《诗情画意》、《潍城郭氏家族史研究》、《潍城张氏世家简史》、《潍县丁氏世家简史》等书。内页插图
目录
序清代大收藏鉴赏家陈介祺
北京琉璃厂古玩商谈陈介祺
陈介祺纪事
陈介祺藏品轶事
人类文明起源于文字
《簠斋论陶》序
一位超前的古文字史探索者
万印楼
万印楼藏印始末
国宝重器毛公鼎
毛公鼎旧事
毛公鼎传流民间九十五年
陈介祺的书法艺术
陈介祺与传拓工艺
晚清传拓技艺的开拓者——记陈介祺与潍城的传拓艺术
王懿荣与陈介祺
陈介祺的义子曹鸿勋
簠斋公自撰手书楹联
山东省潍坊市潍城陈大观家族世系简表
潍城《清代科甲出身名录》中的陈氏家族成员
潍城陈氏世家简史
陈介祺世家的重要历史人物
陈介祺家有关传说及文物补遗
图版
后记
前言/序言
用户评价
这本书的装帧设计和版式安排也为整体阅读体验增色不少。开本适中，纸张选择考究，即便是电子扫描版的质量也保持了很高的清晰度，这对于一部涉及大量图像资料的作品来说至关重要。装帧的细节处理体现出对内容本体的尊重，体现出一种“文得其所”的美学追求。更值得称道的是，作者在文字叙述中对图像的引用和参照都做了极其清晰的标注和引导，使得读者在脑海中构建的画面感异常精准，避免了阅读过程中因信息错位而产生的困惑。这种对读者体验的细致关怀，使得复杂的历史信息和器物细节得以高效、愉悦地被吸收和理解，足见出版方与作者在制作上的匠心独运。
评分坦率地说，这本书的学术严谨性令人印象深刻，但更难能可贵的是它成功地避免了陷入纯粹的学术论证的窠臼。作者在引用大量一手史料佐证观点的同时，总能用一种充满人情味的笔触进行阐释，让即便是对清代文化史不太了解的读者也能轻松领会其精髓。特别是对于“收藏”这一行为背后所蕴含的文化抱负、阶层认同乃至政治隐喻的探讨，视角独特且鞭辟入里。这种高度的思辨性，使得这本书的价值超越了一般的传记范畴，更像是一部关于“审美权力”和“文化传承”的深度论文，只不过它披上了一层引人入胜的故事外衣。每读完一个章节，我都需要停下来，细细回味作者提出的那种关于“真伪辨析”与“时代精神契合度”的讨论，受益匪浅。
评分这本书的结构设计堪称一绝，它巧妙地将宏大的历史背景与微观的个人命运编织在一起，使得人物形象立体而丰满。作者似乎深谙讲故事的精髓，总能在关键时刻设置悬念或者转折，让人忍不住一口气读下去。它不是那种抱着“我要写一部百科全书”态度的著作，而是真正用心去构建一个精神世界。其中穿插的一些与同时代文人雅士的交往片段，尤为精彩，这些对话充满了那个时代知识分子的特有风骨和智慧的火花，让人在会心一笑的同时，也深思良久。这种非线性叙事的手法，让原本可能略显沉闷的收藏史变得跌宕起伏，充满了人性的光辉与挣扎。整体而言，阅读体验极佳，流畅而富有张力，是近年来少有的能让人沉浸其中的历史人物描摹佳作。
评分这部作品的文笔老辣，叙事节奏把握得极佳。它不像某些传记那样平铺直叙，而是充满了对历史细节的细腻捕捉和对人物心理的深刻洞察。作者似乎对那个时代有着一种近乎迷恋的深情，笔下的每一个场景、每一件器物，都仿佛沾染着岁月的痕迹，能让人瞬间穿越回那个风云变幻的清代。尤其欣赏作者在描述收藏家的日常起居和鉴赏过程时，那种行云流水般的描写，完全没有学究式的枯燥，反而读起来酣畅淋漓，充满了生活的情趣和艺术的韵味。读完之后，我感觉自己不仅仅是了解了一个收藏家的生平，更是通过他的视角，触摸到了一个逝去时代的脉搏，那种文化氛围的重现感，是其他同类书籍难以比拟的。书中对于某些特定艺术品（比如宋瓷、碑帖）的鉴别和流传路径的梳理，更是展现了作者扎实的学术功底，读来令人信服。
评分阅读这本书的过程，对我而言，更像是一次精神的洗礼。我很少看到一部作品能如此精准地捕捉到特定时代精英阶层那种内敛、克制却又极其讲究的审美情趣。作者对文玩器物的描写，不是简单的罗列规格和尺寸，而是深入到了材质、工艺、锈蚀痕迹中去探寻其背后的故事和主人的心境。那份对“旧物”的敬畏与珍视，仿佛通过文字溢散出来，感染了屏幕前的我。它让我开始重新审视自己与周围物品的关系，思考什么是真正的“收藏”——它远不止于物质的占有，更关乎精神的寄托与历史的对话。这种由表及里的引领，让我的阅读体验从“信息获取”升华为“灵魂共振”，可以说是非常高级的阅读体验了。
评分④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在
评分⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。
评分①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问
评分③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、
评分③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、
评分②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、
评分很给力很给力很给力很给力很给力很给力
评分④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在
评分邓华是潍坊的老学包子啦，值得一读
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