青铜器学步集 [Collection of My Study of Ancient Chinese Bronzes]

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李朝远 著
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出版社: 文物出版社
ISBN:9787501021178
版次:1
商品编码:10684009
包装:平装
外文名称:Collection of My Study of Ancient Chinese Bronzes
开本:16开
出版时间:2007-08-01
用纸:胶版纸
页数:449
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《青铜器学步集》是一本关于中国古代青铜器研究的论文集,主要涉及夏商周三代的青铜器研究。《青铜器学步集》图文并茂、学术价值较高,是一本研究中国古代青铜器不可多得的学术专著。书中不少篇章在各杂志上已经发表,结集出版,对于系统研究三代青铜器具有重要的参考价值。

目录

关于二里头文化的青铜器
试论殷墟一期的青铜器
“青铜透空觚”考略
前掌大墓地中的“史”及其他
从新出青铜钟再议“堵”与“肆”
新获战国透空复合镜研究
上海博物馆新获秦公器研究
上海博物馆新藏秦器研究
新出秦公器铭文与籀文
新见秦式青铜?的研究
伦敦新见秦公壶
晋侯青铜鼎探识
晋侯方座簋铭管见
晋侯墓地出土青铜器综览
晋侯觫钟铭文的刻制与西周用铁问题
楚公逆钟的成编方式及其他
江西新干中棱青铜器的再认识
城固洋县青铜器所含周文化因素之我见
吴地青铜器未受商文化影响论
烟墩山墓青铜器的时代及其他
师道簋铭文考释
师兑簋复议
“害簋簋为厉王之器”说献疑
《五祀钟》新读
读《荣仲方鼎》
《应侯见工鼎》
《大盂鼎》证补二三例
眉县新出速盘与大克鼎的时代
白大祝追鼎剩义
合阳鼎拾遗
新见者儿戈考
汝阴令戈小考
战国郾王戈辨析二题
倦儿钟铭文再议四题
西周金文中的“王”与“王器”
金文铸国史
“金石学是中国考古学前身”说献疑
礼制与古代中国青铜器
青铜器上所见西周中期的社会变迁
青铜器上所见西周文化在南方影响的递衰
墓青铜器中所见战国旧礼制的衰落
青铜器火纹象征意义的原型及其转换
兽面纹与查克雨神像
读《周原遗址与西周铜器研究》
读《周原出土青铜器》

精彩书摘

城固洋县青铜器所含周文化因素之我见
陕西省城固洋县地区以出土颇具特色的青铜器而著名,其属性之复杂、关联性之广泛,已经引起了学术界较长时期的关注和研究。迄今的研究中,对所出土青铜器的时代基本上都定在了商代中晚期。1990年底上海博物馆曾举办陕湘赣三省新出土青铜器展,陕西的展品主要就是城洋地区所出,这是第一次将城固洋县地区的商代青铜器予以展示,并在商代早期和晚期之间分出了商代中期的青铜器。2006年6月,有幸与曹玮先生、孙岩女士一起驱车翻秦岭,过巴山,承蒙当地同仁的厚谊,仔细目验了几乎所有已经出土的青铜器。一个前所未有的触动是,城洋地区所出青铜器的大部分固然属于商代中晚期,但不能排除其中有些青铜器已经带有了周文化的因素,甚至有些就是西周的青铜器。回沪后琢磨良久,感觉如果研究的视野完全囿于商代,对其中西周青铜器和带有周文化因素的部分避而不谈,可能无益于城洋地区所出青铜器全面而彻底的研究,尽管这一部分所占的比例并不很大。有念于此,踟蹰再三,仍不揣冒昧,在前贤研究的基础上,将自己的一些尚不成熟的意见写出,恭请方家不吝赐教。
一 关于百乳雷纹簋
城洋地区出土过两件百乳雷纹簋。
1.1975年城固县五郎乡吕村出土①,现藏陕西历史博物馆(CH63)(图一,1;彩版二六)。高17.6、口径21.3、腹深12.2、足高5.3、足径14.7厘米,重2050克。敞口,平沿稍侈;深腹,直壁较斜;无耳,圈足较高。颈部饰一周并不常见的变形兽首雷纹,圈足饰线条粗犷的兽面纹;腹部主纹为百乳雷纹。

前言/序言


璀璨的记忆:中国古代青铜器研究新探 (以下为一部聚焦于中国古代青铜器艺术、技术与文化内涵的综合性学术专著的简介,与您提到的《青铜器学步集》内容无涉。) --- 导言:重塑文明的物质载体 本书《璀璨的记忆:中国古代青铜器研究新探》 旨在超越传统的器物分类和年代断代范式,深入挖掘中国商周至秦汉时期青铜器在冶金技术、礼仪制度、图像叙事及其社会功能等方面所承载的丰富信息。我们认为,青铜器不仅仅是古代王权的象征或精湛工艺的体现,更是构建早期国家形态、维系社会结构以及承载民族集体记忆的关键媒介。本书汇集了近二十年来冶金考古、图像学分析和文本考古的新发现与新理论,力求为理解中国早期文明的复杂性提供一个多维度的视角。 第一部分:技术的演进与冶金的秘密 本部分聚焦于青铜器制造技术的内在逻辑与外部影响,重点探讨了从陶范法到失蜡法等关键技术的演变轨迹,以及这些技术进步如何反作用于器物形制和装饰母题的创新。 第一章:从二里头到殷墟:陶范技术的精细化与标准化 本章详细考察了二里头文化晚期至商代早期,陶范制作工艺的飞跃。通过对出土范片的微观分析,我们重建了浇铸过程中的温度控制与合金配比策略。重点分析了“合范”技术的成熟,如何使得复杂的多层纹饰得以一次性铸造,并讨论了这种标准化生产对早期礼器等级制度确立的支撑作用。特别指出,在特定区域出土的罕见复合合金器,揭示了当时对不同金属元素(如锡、铅)的比例调控已达到相当高的水平,这与文献中“铜锡有无,以成器”的记载形成了有力的物证。 第二章:复杂造型的突破:铸接技术与多器复合研究 针对商代晚期和西周早期大型、造型奇特的青铜器(如屾尊、斿鼎等),本章深入剖析了分铸、焊接与铆接等复杂工艺的应用。传统观点倾向于将这些视为技术成熟的标志,但本书更侧重于探讨在标准陶范技术已成熟的背景下,为何部分器物会采用更为耗时耗力的铸接法。我们的分析倾向于认为,部分复杂器型并非是技术能力的极限,而是在特定的祭祀或丧葬仪式中,对“不规则性”和“异形”的审美需求所致,是礼制对技术实施的约束与引导。 第三章:秦汉的转型:从礼器到实器与冶铸模式的工业化萌芽 本书的后半段将目光投向春秋战国至秦汉的转型期。在礼崩乐坏的背景下,青铜器的功能急剧世俗化。本章重点研究了失蜡法在南方楚系文化中的广泛应用,以及其在秦汉统一后向北方官营手工业的渗透过程。对比分析了战国晚期诸侯国对铁器的依赖与青铜冶铸的持续投入,探讨了青铜在礼仪残余、军事应用和日用器具中的“功能分化”,这预示了中国古代手工业向更专业化、更接近“工业化”的早期形态转变。 第二部分:图像、符号与意识形态的构建 青铜器表面的装饰图案并非随机的纹样堆砌,而是古代社会意识形态、宗教信仰和政治话语的浓缩载体。本部分致力于解读这些视觉语言的社会学意义。 第四章:从饕餮到兽面纹:图像符号的变迁与意义的流转 本章对商代晚期至西周早期流行的动物纹样进行了系统的比较符号学分析。我们挑战了“饕餮纹即食人怪兽”的传统解释,主张应将其视为一套复杂的“神-人-祖先”三元互动系统的图像表征。着重分析了兽面纹的“域界性”——即它如何界定礼仪空间的神圣性与世俗性。随后,追踪了在西周中晚期,几何纹、云雷纹的兴起,以及它们如何逐渐取代了早期的狞厉风格,象征着宗法制度下秩序感的强化。 第五章:铭文的“在场”:书写、权力与声音的固化 铭文是解读青铜器社会功能的直接钥匙。本书将铭文视为一种“物质化的声音”,探讨了其在祭祀场景中的“在场性”功能。我们对比了“功铭”(记载功绩)与“赐命铭”(记录王室恩典)的结构差异,分析了铭文在字数、措辞和书写风格上如何体现了青铜器在不同礼仪层级中的定位。重点分析了西周晚期铭文中“元年”“继世”等词汇的反复出现,揭示了礼器在家族历史传承中的“记忆装置”作用。 第六章:神圣的几何学:纹饰的结构、韵律与宇宙观 本章侧重于青铜器纹饰的抽象层面。探讨了乳钉纹、连珠纹等几何母题的排列规律。通过考察夔龙纹、蝉纹等在不同器物(鼎、簋、尊、彝)上的布局变化,我们提出了一种“空间语境决定图像意义”的研究框架。几何纹饰被视为一种对“天道”或“宇宙秩序”的模拟,其对称性与韵律感,是当时统治阶层试图将抽象的社会等级秩序转化为可感知的视觉体验的尝试。 第三部分:礼器、功能与社会结构 青铜器的使用场景是理解其社会意义的终极语境。本部分将青铜礼器群置于具体的政治、宗教与丧葬实践中进行考察。 第七章:列鼎制度的破译:礼制与物质生产力的博弈 鼎作为“国之重器”,其数量与形制是研究早期政治体制的核心。本书构建了商周至春秋时期“列鼎制度”的动态模型,分析了不同等级贵族在不同历史阶段对鼎的实际占有情况与文献记载的偏差。通过对墓葬出土鼎群的统计学分析,我们揭示了礼制在不同地域和不同时期(如“礼崩”前夕)所表现出的张力和适应性,以及物质载体如何被用于政治斗争和合法性叙事的工具。 第八章:酒器、乐器与神灵的交通 青铜酒器(尊、彝、罍)和钟磬等乐器在祭祀活动中的作用常常被割裂研究。本章将它们置于“神人交通”的同一仪式脉络下考察。我们探讨了酒器的容量设计与仪式的时长、参与人数之间的关系,以及特定酒器(如壶、斝)上所饰的特定动物纹饰与献祭内容的关联性。乐器研究则侧重于“韵律的物理性”,探讨青铜钟的音高、音色如何被纳入一套严密的“中正平和”的宇宙观体系,用以规范贵族的行为举止。 结论:活在当下的记忆碎片 本书的结论部分总结了青铜器研究的现状与未来方向,强调了跨学科研究的必要性——即将化学分析、断代技术、图像学理论与社会史研究进行有机结合。青铜器所承载的记忆是多重且流动的,它们至今仍在向我们诉说着一个早期帝国如何在金属的熔铸与铭刻中,为后世奠定文明的基石。 --- 作者简介: (此处将插入一位资深考古学、青铜器研究或古代史学家的专业背景介绍,以增强书籍的学术权威性。)

用户评价

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我花了很长时间才真正“消化”完这本书中关于器物断代标准的部分。它所提供的断代依据,与目前学界主流的几套标准有着微妙的张力与修正。作者的论证逻辑非常依赖于对器物本身“造型语言”的细致辨识,比如从“颈部的收敛程度”到“足部的处理方式”的微小变化,都能被赋予重大的时间意义。这种微观层面的洞察力令人敬佩,但也让我对自己的观察能力产生了怀疑。书中多次出现的对比图版,将同一类型器物在不同时期或不同地域的细微差别并置展示,这无疑是展示功力的绝佳方式,但同时也要求读者具备极其敏锐的视觉辨识能力和高度的耐心。我甚至觉得,这本书更适合作为研究生级别的专业研讨材料,而不是普通爱好者读物。它不是在“教”你什么是青铜器,而是在“展示”如何用一种极其严苛的、带有批判精神的眼光去看待青铜器——这种“看”的方式,才是作者真正想要传授的“学步”之法吧,只不过,这个起步的门槛设得实在太高了。

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厚重的书脊,初看《青铜器学步集》这个名字,还以为会是一本面向初学者的入门指南,毕竟“学步”二字透着一种循序渐进的意味。然而,当我翻开扉页,那些密密麻麻的、结构复杂的图表和专业术语,立刻打消了我“轻松入门”的念头。这本书的深度,远超出了一个“学步”的范畴,它更像是一次对古代青铜器研究领域进行的全景式扫描,只不过,它选择了一条极其严谨、甚至有些冷峻的学术路径来呈现。作者在开篇就将读者的期望拉到了一个很高的学术基准线上,毫不回避地抛出了诸多涉及铸造工艺、纹饰符号学以及不同历史时期器物风格演变的尖锐问题。我个人尤其欣赏其中对于商周礼器制度与青铜器铭文相互印证的论述,那种逻辑链条的严密性,简直让人拍案叫绝。它不是简单地罗列器物照片,而是试图构建一个完整的“青铜器宇宙观”,去解读那个时代权力、信仰与社会结构的复杂交织。读完前几章,我感觉自己像是一个初次踏入迷宫的研究者,需要付出极大的心力去梳理作者构建的知识体系,但一旦理清头绪,那种豁然开朗的智力满足感,是其他同类书籍难以比拟的。这本书,毋庸置疑,是献给那些已经对青铜器有一定基础认知,并渴望深入挖掘其文化内涵的严肃读者的。

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翻阅此书,最直观的感受是作者深厚的田野经验与馆藏接触基础。大量的器物实例引用,并非是随机的摘选,而是经过了极其精心的挑选,每一种器物都服务于作者要证明的一个特定论点。特别值得称赞的是,作者对于器物“出土环境”的描述,虽然篇幅不长,但信息密度极高,这在很多侧重于图像分析的著作中是缺失的。例如,在论述商代晚期饕餮纹的“程式化”时,作者并未停留在纹饰美学的层面,而是结合了墓葬的形制和随葬品组合,暗示了这些程式化背后可能存在的祭祀流程的固化。这种将物质文化与仪式行为紧密结合的分析角度,为理解青铜礼器在当时社会中的实际作用提供了新的钥匙。然而,这种深挖也带来了一定的阅读障碍——作者似乎默认读者对某些考古学背景知识是熟稔的,导致在过渡性的解释上略显简略,对于尚未构建起完整知识框架的读者来说,初次接触时可能会感到信息过载,需要反复查阅其他参考资料来辅助理解。

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这本书最让我感到兴奋,也最让我感到挫败的地方,在于它对“未解之谜”的处理方式。作者并未回避那些悬而未决的考古学难题,例如某些特定纹饰的宗教含义,或者某些铭文的特定指代对象。与其他著作倾向于给出主流解释不同,此书更倾向于列举多种可能的解释路径,然后用扎实的考古学证据来论证每条路径的可能性边界。这种做法,极大地激发了读者的批判性思维,让人在合上书本后,仍然会就某个观点进行长久的思考。但老实说,当我读到那些需要进行复杂推理和逻辑溯源的章节时,我感到了一种智力上的疲惫。这本书的语言风格极其凝练,几乎没有冗余的词藻,每一个句子都承载着重要的学术信息。这对于追求效率的学术研究是好事,但对于追求阅读流畅性的普通读者来说,可能需要反复阅读才能捕捉到所有细微的差别。总而言之,这是一部需要被“对待”的书,而不是一本可以“消遣”的书,它的价值在于其提供的深度和挑战性,而非阅读上的轻松愉快。

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这本书的装帧设计,坦白说,非常“硬核”。没有华丽的彩印,大部分图版都是高对比度的黑白线条和阴影处理,这使得读者必须依靠自身的想象力去重构出器物在光线下的真实质感。我记得有一章专门探讨了西周中晚期鼎类器物的“器型衰变”现象,作者的论证思路非常跳跃,从一个侧面来看,这体现了作者对材料的绝对掌控力,但对于我这样习惯于线性叙事的读者来说,阅读起来颇有挑战性。我得时不时地停下来,在脑海中快速地在不同章节间建立联系。最让我印象深刻的是其对特定铭文文本的翻译和解读,作者似乎并不满足于仅仅提供一个字面意思的转译,而是深入挖掘了那些晦涩词汇背后的政治语境和社会功能。举个例子,对于某件器物上“伐厥邑”的记载,书里不仅仅是解释了军事行动,更是结合当时的诸侯格局进行了细致的区域指向性分析,这需要极强的跨学科知识支撑。总而言之,这本书的阅读体验是高强度的、需要高度集中的,它更像是一部学术工具书,而非休闲读物,需要读者投入大量的精力去“啃”下那些坚硬的学术果实。

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书很好。好好利用。可惜作者已经过世啦。

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城固洋县青铜器所含周文化因素之我见陕西省城固洋县地区以出土颇具特色的青铜器而著名,其属性之复杂、关联性之广泛,已经引起了学术界较长时期的关注和研究。迄今的研究中,对所出土青铜器的时代基本上都定在了商代中晚期。1990年底上海博物馆曾举办陕湘赣三省新出土青铜器展,陕西的展品主要就是城洋地区所出,这是第一次将城固洋县地区的商代青铜器予以展示,并在商代早期和晚期之间分出了商代中期的青铜器。2006年6月,有幸与曹玮先生、孙岩女士一起驱车翻秦岭,过巴山,承蒙当地同仁的厚谊,仔细目验了几乎所有已经出土的青铜器。一个前所未有的触动是,城洋地区所出青铜器的大部分固然属于商代中晚期,但不能排除其中有些青铜器已经带有了周文化的因素,甚至有些就是西周的青铜器。回沪后琢磨良久,感觉如果研究的视野完全囿于商代,对其中西周青铜器和带有周文化因素的部分避而不谈,可能无益于城洋地区所出青铜器全面而彻底的研究,尽管这一部分所占的比例并不很大。有念于此,踟蹰再三,仍不揣冒昧,在前贤研究的基础上,将自己的一些尚不成熟的意见写出,恭请方家不吝赐教。一 关于百乳雷纹簋城洋地区出土过两件百乳雷纹簋。1.1975年城固县五郎乡吕村出土①,现藏陕西历史博物馆(CH63)(图一,1;彩版二六)。高17.6、口径21.3、腹深12.2、足高5.3、足径14.7厘米,重2050克。敞口,平沿稍侈;深腹,直壁较斜;无耳,圈足较高。颈部饰一周并不常见的变形兽首雷纹,圈足饰线条粗犷的兽面纹;腹部主纹为百乳雷纹。 城固洋县青铜器所含周文化因素之我见陕西省城固洋县地区以出土颇具特色的青铜器而著名,其属性之复杂、关联性之广泛,已经引起了学术界较长时期的关注和研究。迄今的研究中,对所出土青铜器的时代基本上都定在了商代中晚期。1990年底上海博物馆曾举办陕湘赣三省新出土青铜器展,陕西的展品主要就是城洋地区所出,这是第一次将城固洋县地区的商代青铜器予以展示,并在商代早期和晚期之间分出了商代中期的青铜器。2006年6月,有幸与曹玮先生、孙岩女士一起驱车翻秦岭,过巴山,承蒙当地同仁的厚谊,仔细目验了几乎所有已经出土的青铜器。一个前所未有的触动是,城洋地区所出青铜器的大部分固然属于商代中晚期,但不能排除其中有些青铜器已经带有了周文化的因素,甚至有些就是西周的青铜器。回沪后琢磨良久,感觉如果研究的视野完全囿于商代,对其中西周青铜器和带有周文化因素的部分避而不谈,可能无益于城洋地区所出青铜器全面而彻底的研究,尽管这一部分所占的比例并不很大。有念于此,踟蹰再三,仍不揣冒昧,在前贤研究的基础上,将自己的一些尚不成熟的意见写出,恭请方家不吝赐教。一 关于百乳雷纹簋城洋地区出土过两件百乳雷纹簋。1.1975年城固县五郎乡吕村出土①,现藏陕西历史博物馆(CH63)(图一,1;彩版二六)。高17.6、口径21.3、腹深12.2、足高5.3、足径14.7厘米,重2050克。敞口,平沿稍侈;深腹,直壁较斜;无耳,圈足较高。颈部饰一周并不常见的变形兽首雷纹,圈足饰线条粗犷的兽面纹;腹部主纹为百乳雷纹。 城固洋县青铜器所含周文化因素之我见陕西省城固洋县地区以出土颇具特色的青铜器而著名,其属性之复杂、关联性之广泛,已经引起了学术界较长时期的关注和研究。迄今的研究中,对所出土青铜器的时代基本上都定在了商代中晚期。1990年底上海博物馆曾举办陕湘赣三省新出土青铜器展,陕西的展品主要就是城洋地区所出,这是第一次将城固洋县地区的商代青铜器予以展示,并在商代早期和晚期之间分出了商代中期的青铜器。2006年6月,有幸与曹玮先生、孙岩女士一起驱车翻秦岭,过巴山,承蒙当地同仁的厚谊,仔细目验了几乎所有已经出土的青铜器。一个前所未有的触动是,城洋地区所出青铜器的大部分固然属于商代中晚期,但不能排除其中有些青铜器已经带有了周文化的因素,甚至有些就是西周的青铜器。回沪后琢磨良久,感觉如果研究的视野完全囿于商代,对其中西周青铜器和带有周文化因素的部分避而不谈,可能无益于城洋地区所出青铜器全面而彻底的研究,尽管这一部分所占的比例并不很大。有念于此,踟蹰再三,仍不揣冒昧,在前贤研究的基础上,将自己的一些尚不成熟的意见写出,恭请方家不吝赐教。一 关于百乳雷纹簋城洋地区出土过两件百乳雷纹簋。1.1975年城固县五郎乡吕村出土①,现藏陕西历史博物馆(CH63)(图一,1;彩版二六)。高17.6、口径21.3、腹深12.2、足高5.3、足径14.7厘米,重2050克。敞口,平沿稍侈;深腹,直壁较斜;无耳,圈足较高。颈部饰一周并不常见的变形兽首雷纹,圈足饰线条粗犷的兽面纹;腹部主纹为百乳雷纹。 城固洋县青铜器所含周文化因素之我见陕西省城固洋县地区以出土颇具特色的青铜器而著名,其属性之复杂、关联性之广泛,已经引起了学术界较长时期的关陕西省城固洋县地区以出土颇具特色的青铜器而著名,其属性之复杂、关联性之广泛,已经引起了学术界较长时期的关

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太好了!

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李先生已经过世几年了。余生也晚,未能见到先生。

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青铜器学步集

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李先生已经过世几年了。余生也晚,未能见到先生。

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书很不错书很不错书很不错

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青铜器学步集

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很好的書,非常實用的書。

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