具體描述
編輯推薦
非洲文明體現在它的全部的謎一樣的獨特性——讓.洛德。古老神秘的巫術，古樸原始的雕塑，節奏強烈的歌舞，拙味十足的岩畫，色彩斑斕的民族服飾……讓我們帶著這些極富有個性的印象走進本書，去探詢非洲黑人文明。我一嚮認為文化交流能夠促進人類發展，促進世界各國人與人之間的理解與友誼。沒有文化交流，人類文化就得不到像今天這樣的發展。《世界文明大係》為我們展示瞭豐富多彩的世界文明，使我們對於不同地域的文化有瞭更加深刻的瞭解和認識，知道瞭如何藉鑒和學習。
內容簡介
針對國際學術界的“西方中心論”和“文明衝突論”，中國學人提齣自己的文明理論，將世界文明劃分為12種文明體係。中國社會科學院世界文明比較研究中心組織40多位著名學者曆時10餘年，編纂《世界文明大係》12捲。中央電視颱超大型電視係列節目《文明之路·世界文明環球紀行》據此創意而成，並以之作為理論基礎。本書為該係列之一的非洲黑人文明（修訂插圖本）分冊。
作者簡介
舒運國，1946年齣生。1963～1968年和1978～1981年就讀於華東師範大學曆史係本科和“世界近代史”專業研究生，並獲得碩士學位。長期從事非洲曆史與現狀的教學和研究。現為上海師範大學非洲研究中心主任、曆史係教授、博士生導師，兼任中國非洲史研究會副會長、上海世界史學會副會長、北京大掌非洲研究中心特約研究員。齣版專著《非洲人口增長與經濟發展研究》和《失敗的改革——20世紀末撒哈拉以南非洲結構調整評述》等，發錶論文七十餘篇。內頁插圖
目錄
緒論第一編 非洲黑人文明的形成
第一章 非洲黑人文明産生的自然與曆史背景
一、撒哈拉以南非洲的自然環境
二、原始時代的黑非洲
第二章 尼羅河中上遊的古代文明
一、努比亞文明
二、庫施文明
三、阿剋蘇姆文明
第三章 西非早期鐵器時代文明
一、諾剋文化
二、薩奧文化
三、西非早期鐵器時代遺址的分布
四、西非早期鐵器時代文化的特點
第四章 班圖人的遷徙與黑人文明
一、班圖人的遷徙
二、獨立創建的班圖文明
三、恩戈尼人的北遷
第五章 伊斯蘭教在東非的傳播與斯瓦希裏文明
一、伊斯蘭教的傳播與東非城邦的形成
二、斯瓦希裏文明
第六章 伊斯蘭教在西非的傳播與豪薩文明
一、伊斯蘭教在西非的傳播與西非古國
二、豪薩文明
第二編 非洲黑人傳統文明的載體
第七章 經濟與政治
一、經濟
二、政治
第八章 文學藝術
一、對自然美的追求
二、文學
三、雕塑
四、音樂舞蹈
五、人體裝飾藝術
第九章 宗教與倫理習俗
一、宗教
二、倫理習俗
第十章 思想意識與科學技術
一、班圖哲學
二、美學
三、史學
四、傳統醫學
五、建築
六、技術科學
第三編 走嚮未來的非洲黑人文明
第十一章 殖民統治時期黑人文明的抗爭
一、殖民侵略、殖民統治與黑人文明
二、非洲民族主義文化的興起和發展
第十二章 非洲黑人文明的特點及其在世界文明史上的地位
一、非洲黑人文明的特點
二、在古代世界文明史上的地位
三、非洲黑人文明與近代世界文明
第十三章 非洲現代化與黑人傳統文明
一、非洲現代化起伏麯摺的曆程
二、推陳齣新，循序漸進
三、現代黑人新文化的興起
主要參考書目
修訂再版說明
精彩書摘
緒論非洲黑人文明，是撒哈拉以南非洲黑人各族在本土各個曆史時期所創造的物質文明和精神文明的總和。
撒哈拉以南非洲，又稱“黑非洲”，泛指撒哈拉中部以南的非洲。其居民主要是黑種人。著名學者基?澤博指齣：“絕大部分學者都同意撒哈拉以南的民族在遺傳上是基本一緻的……隻存在一個準黑人集團。”它包括蘇丹人、班圖人、科伊桑人、俾格米人，“以及各種不同的少數集團，如跟‘埃塞俄比亞人’近似的各種少數集團”。
在曆史變遷的長河中，也有不少其他人種的民族遷入撒哈拉以南，如阿拉伯人、歐洲人、印度尼西亞人，並與黑種人混血。本書在研究黑人文明的發生、發展過程時，也將注意到外來人群所帶來的影響。
世界上任何一種文明的研究，都沒有像非洲黑人文明的研究那樣遇到那麼大的思想障礙，經曆那麼長期的爭論。
首先是不承認。在歐洲學術界長期占統治地位的觀點是非洲黑人沒有曆史、沒有哲學、沒有文明，隻有黑暗和停滯。偉大的德同哲學傢黑格爾在《曆史哲學》一書中，把非洲分成三部分，一是“非洲本土”，即撒哈拉以南的非洲，即通常所說的黑人非洲；二是“歐洲的非洲”；三是“亞洲的非洲”，即指尼羅河流域，特彆是埃及。他認為，非洲本土“不是一個曆史的大陸，它既沒有顯示齣變化，也沒有顯示齣發展”，非洲黑人沒有“通達哲學的能力”，因為“黑人的精神意識十分微弱，或者更確切地說根本就不存在”。
用戶評價
這本書最大的價值在於它打破瞭西方中心論的視角，將非洲文明置於世界曆史的大舞颱上，重新審視和定位其應有的曆史地位。作者在書中反復強調瞭非洲大陸內部不同文明之間的交流與互動，以及非洲文明對世界其他文明的影響，例如與古代地中海文明、美索不達米亞文明的聯係。這些論述讓我認識到，人類文明的發展從來都不是孤立的，而是相互藉鑒、相互促進的結果。通過這本書，我看到瞭一個更加豐富多彩、更加多元化的人類文明圖景。
評分這本書的修訂和插圖的加入，可以說是錦上添花。原有的文字內容已經足夠精彩，而這些經過精心挑選和高清呈現的圖片，則將書中的文字描繪轉化為瞭直觀的視覺衝擊。我尤其喜歡那些描繪古代非洲祭祀儀式和慶典活動的插畫，它們色彩鮮艷，構圖復雜，人物動作生動，讓我仿佛能聽到鼓點和歌聲，感受到那種原始而又神聖的氛圍。這些插圖不僅僅是裝飾，更是對文本內容的有力補充和延伸，它們幫助我更好地理解瞭書中所描述的社會習俗、宗教信仰和藝術風格。
評分總而言之，《非洲黑人文明（修訂插圖本）》是一本讓我受益匪淺的書。它不僅為我打開瞭一扇瞭解非洲文明的大門，更重要的是，它引發瞭我對曆史、對文化、對人類自身更深層次的思考。我強烈推薦這本書給所有對人類文明史感興趣的朋友，相信你們也會從中獲得意想不到的驚喜和收獲。這本書的齣版，無疑是對過去那種片麵和狹隘的文明觀的一次有力挑戰，也是對非洲文明價值的一次響亮肯定。
評分這本書的文字風格也非常吸引人，它不是那種枯燥乏味的學術論文，而是充滿瞭人文關懷和故事性。作者在敘述曆史事件時，常常會融入一些生動的人物故事和傳說，讓冰冷的曆史變得鮮活起來。我印象特彆深刻的是關於某個古代非洲王國統治者的傳奇故事，他如何憑藉智慧和勇氣鞏固瞭國傢，又如何推動瞭貿易和文化的發展，讀起來就像在聽一本史詩般的童話故事，但卻充滿瞭真實的曆史依據。這種將學術嚴謹性和文學感染力完美結閤的寫作方式，讓我沉浸其中，難以自拔。
評分閱讀這本書讓我深刻地體會到瞭“文明”的多樣性和豐富性。我們常常被西方文明和東方文明的概念所影響，但這本書則將我們目光引嚮瞭另一片廣袤的大陸，展現瞭非洲文明獨有的魅力和價值。從諾剋文化的陶俑，到剛果王國的精美銅器，再到津巴布韋的宏偉石建築，這些都是非洲人民在漫長曆史中留下的珍貴遺産。這本書不僅是一次知識的普及，更是一次心靈的啓迪，它讓我重新審視瞭自己對世界的認知，對人類文明的理解也因此變得更加立體和全麵。
評分這本書最讓我震撼的是它對於非洲在世界文明史上的地位的重新評估。長久以來，非洲黑人文明的輝煌成果常常被遮蔽，甚至被忽視。但這本書則用詳實的證據，有力地證明瞭非洲在人類文明發展過程中所扮演的至關重要的角色。從鐵器的發明和傳播，到復雜的社會組織和宗教體係，再到先進的農業技術和精湛的藝術工藝，非洲人民的智慧和創造力在各個領域都留下瞭濃墨重彩的一筆。我尤其對書中關於古埃及文明與撒哈拉以南非洲文明之間相互影響的論述感到耳目一新，這打破瞭我過去對這些文明之間關係的刻闆印象。
評分這本書的名字叫《非洲黑人文明（修訂插圖本）》，我拿到的時候就覺得這個書名本身就充滿瞭力量感和厚重感，讓我對即將打開的知識之門充滿瞭期待。翻開第一頁，我就被那些精美的插圖深深吸引住瞭。它們不是那種隨隨便便的配圖，而是經過精心挑選和編排的，每一張圖片似乎都在訴說著一個古老的故事，讓我能夠更直觀地感受到非洲文明的脈絡。我尤其喜歡其中一幅描繪古代馬裏帝國廷巴剋圖繁榮景象的畫麵，那層層疊疊的清真寺宣禮塔，寬敞的集市，以及衣著華麗的商人和學者，無不展現瞭這個失落的黃金時代的光輝。我甚至能夠想象齣當時空氣中彌漫的香料氣息和人們高聲交談的聲音。
評分對於想要深入瞭解非洲文明的讀者來說，這本書無疑是一本不可多得的入門讀物。它提供瞭廣闊的視野，涵蓋瞭非洲大陸不同區域和不同時期的主要文明成就，並且以一種易於理解和接受的方式呈現齣來。我尤其贊賞作者在處理一些敏感和復雜曆史問題時的客觀態度，他並沒有迴避非洲曆史上的一些黑暗麵，例如奴隸貿易的悲劇，但同時也能從中提煉齣非洲人民的韌性和反抗精神。這種平衡的處理方式，使得這本書更具深度和說服力。
評分這本書的結構安排也非常閤理，它並沒有按照簡單的年代順序來敘述，而是將不同主題的文明成就進行穿插介紹，例如會從藝術、宗教、科技等多個角度來展現非洲文明的魅力。這樣的編排方式，讓讀者在閱讀過程中不會感到單調，反而能體會到非洲文明在不同領域發展的並行性和相互輝映。我發現自己對書中關於非洲古代天文學的介紹特彆感興趣，那些精密的星象記錄和曆法計算，完全顛覆瞭我對古代非洲科技水平的想象，讓我對先民們的智慧充滿瞭敬意。
評分不得不說，這本書在對非洲文明的梳理上做得非常齣色，它沒有簡單地將非洲文明視為一個整體，而是細緻地劃分瞭不同的地區、不同的時代，例如我看到它詳細介紹瞭尼日爾河三角洲地區的原始社會形態，以及後來逐漸興起的城邦國傢。作者對於曆史文獻的考證和解讀讓我印象深刻，他引用瞭大量來自阿拉伯學者、歐洲探險傢甚至古代非洲口述傳統的資料，將這些零散的綫索編織成一張宏大的文明圖景。在閱讀過程中，我常常會停下來，仔細研究地圖，對照著文字描述，仿佛自己也穿越時空，置身於那些曾經輝煌的文明古國之中。
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