介紹禪宗師承的經典之作。
燈錄記述的,不僅僅是宗門的師承關係,
還包括修行的正確與否,以及禪的真僞。
《嘉泰普燈錄》三十捲,宋?正受輯。鑒於以前的燈錄偏重於禪門師徒傳法的記錄,乃著手補充《景德傳燈錄》《天聖廣燈錄》,及《建中靖國續燈錄》等書之不足,由於內容普及王侯、士庶、女流、尼師等聖賢眾庶,故名《普燈錄》。全書用時十七年,於嘉泰四年(1204)編成。對於修習者而言,此書是重要的參考書。
平江府報國光孝寺僧,號虛中,屬雲門宗雪竇下第七世。
燈錄難讀嗎?
雷庵受禪師行業
進聖宋《嘉泰普燈錄》上皇帝書
《嘉泰普燈錄》捲第一
《嘉泰普燈錄》捲第二
《嘉泰普燈錄》捲第三
《嘉泰普燈錄》捲第四
《嘉泰普燈錄》捲第五
《嘉泰普燈錄》捲第六
《嘉泰普燈錄》捲第七
《嘉泰普燈錄》捲第八
《嘉泰普燈錄》捲第九
《嘉泰普燈錄》捲第十
《嘉泰普燈錄》捲第十一
《嘉泰普燈錄》捲第十二
《嘉泰普燈錄》捲第十三
《嘉泰普燈錄》捲第十四
《嘉泰普燈錄》捲第十五
《嘉泰普燈錄》捲第十六
《嘉泰普燈錄》捲第十七
《嘉泰普燈錄》捲第十八
《嘉泰普燈錄》捲第十九
《嘉泰普燈錄》捲第二十
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我通常不太喜歡過於“文藝腔”的作品,總覺得有些矯揉造作,但《嘉泰普燈錄》的處理方式卻非常高明。它的語言無疑是考究的,用詞精準,句式多變,但卻絲毫沒有讓人感到晦澀難懂,反而有一種古典韻味和現代節奏的完美融閤。文字的流動性極佳,讀起來有一種音樂般的美感,每一個句子仿佛都經過瞭精心打磨,但讀來卻毫不費力。更難能可貴的是,這種優美的文字結構,始終服務於故事本身的情感內核,從未淪為華麗的辭藻堆砌。這使得整部作品在保持高水準文學性的同時,又具備瞭極佳的可讀性和流暢性,實屬難得。
評分初翻開這本書時,我有些擔憂,擔心內容會過於晦澀或者故作高深。然而,隨著閱讀的深入,我發現作者的敘事方式是如此的平易近人,同時又蘊含著深刻的哲理。它不刻意堆砌辭藻,卻能在不經意間觸動人心最柔軟的部分。書中對人物內心世界的剖析,簡直是入木三分。那些矛盾、掙紮、迷茫,都被作者用一種近乎殘酷的真實感呈現齣來,讓人在閱讀中不斷反思自我。讀完某個章節後,我常常會停下來,盯著書頁齣神,腦海中迴放著剛纔讀到的那些情節和對話,思考著其中隱藏的深意。這種需要讀者主動參與思考、挖掘深層含義的作品,是我非常推崇的。它留給讀者的想象空間和迴味餘地,是衡量一部作品價值的重要標準。
評分說實話,我對這類題材的作品一嚮抱持著謹慎的態度,但《嘉泰普燈錄》完全超齣瞭我的預期。它的節奏掌控得堪稱一絕,高潮迭起,絕無冷場,但又不像某些作品那樣為瞭刺激而堆砌戲劇性衝突,一切都顯得那麼自然而然,水到渠成。特彆是書中關於某個重大轉摺的處理,那種鋪墊的精妙,讓人在情節爆發時感到震撼,但迴想起來,又覺得一切都是情理之中,是先前所有細枝末節纍積的必然結果。這種精妙的布局,體現瞭作者對敘事藝術爐火純青的掌控力。讀起來非常過癮,讓人根本捨不得放下,恨不得一口氣讀到最後一頁,卻又希望時間慢下來,讓這份閱讀的愉悅能夠持續更久一些。
評分這本《嘉泰普燈錄》的閱讀體驗簡直是打開瞭一扇通往另一個世界的窗戶。作者的筆觸細膩而富有洞察力,描繪齣的景象如同活生生地展現在眼前。我尤其欣賞他對細節的捕捉,那些微小的動作、環境的渲染,都讓人感覺身臨其境。比如書中對某個場景的描述,那種光影的變幻、空氣中彌漫的氣息,都通過文字被生動地再現。讀完之後,我花瞭很長時間纔從那種氛圍中抽離齣來,可見其文字感染力之強。這種沉浸式的閱讀感,在當下很多作品中是很難找到的。它不僅僅是在講述一個故事,更像是在引導讀者去感受和體驗一種獨特的情感和世界觀。這本書的結構也處理得非常巧妙,情節的推進張弛有度,時而讓人屏息凝神,時而又讓人豁然開朗。
評分這本書最讓我印象深刻的,是它所營造齣的那種獨特的氛圍感。那種介於現實與虛幻之間的界限處理得非常高明,讓人感覺自己仿佛站在一個奇異的交匯點上,既能感受到現實的重量,又能觸摸到夢境的輕盈。作者似乎有一種魔力,能夠將一些宏大的概念,通過非常具體、可感的意象傳遞齣來。例如,書中對“時間流逝”的描繪,不是空泛的說教,而是通過某種具體的物件、某種氣味的殘留來體現,這種具象化的錶達方式,極大地增強瞭作品的藝術感染力和獨特性。這種獨特的風格,使得《嘉泰普燈錄》在眾多作品中脫穎而齣,成為瞭一道難以磨滅的風景綫。
評分禪宗,中華古文化之最高峰
評分雷庵受禪師行業
評分整體感覺不錯整體感覺不錯整體感覺不錯整體感覺不錯整體感覺不錯整體感覺不錯整體感覺不錯整體感覺不錯整體感覺不錯整體感覺不錯整體感覺不錯整體感覺不錯整體感覺不錯整體感覺不錯整體感覺不錯整體感覺不錯整體感覺不錯
評分很快,很好。方便
評分嘉泰普燈錄 確實是人文閱讀的精品,不錯
評分雷庵受禪師行業
評分原裝書
評分是宋代燈錄作品的代錶。自達磨東渡,禪宗一脈得以在中華流行,濫觴於六祖慧能。禪宗漸次與中華文化相融閤,演變成為中華特有的一種文化現象。而作為記錄宗門師承、傳道的燈錄作品,不單單是宗門修行者所必讀,也可使語言學、民俗學研究者,從中瞭解到方言、風俗之流變。燈錄萌芽於南北朝,至宋代達到頂峰。
評分看不懂啊!
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