民間吉祥圖案（續） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鄭軍 著

圖書標籤:

• 民間圖案
• 吉祥圖案
• 傳統文化
• 民俗
• 藝術設計
• 紋樣
• 中國傳統
• 文化遺産
• 裝飾圖案
• 圖案設計

齣版社： 北京工藝美術齣版社

ISBN：9787805269979

版次：1

商品編碼：10865158

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-08-01

頁數：362

正文語種：中文

編輯推薦

中國吉祥圖案的內容極廣，形式也較多，從《民間吉祥圖案（續）》中所收集的一些吉祥圖案，可見到部分錶現手法及錶現內容。吉祥圖案的絕大部分具有濃厚的生活氣息，所反映的是對於幸福生活和美好意願的祈求，之所以流傳、應用這麼長久，說明它具有較強的藝術生命力，以及有著深厚的生活基礎和群眾基礎，是值得我們學習和繼承的。但吉祥圖案中也有一部分內容是宣傳封建迷信和封建統治階級的倫理道德、忠孝節義、升官發財等，我們應作齣正確的評價或加以批判和摒棄。

內容簡介

《民間吉祥圖案（續）》吉祥圖案一直伴隨在人們身邊，它是人類希望的靈光，穿過曆史的長河，它己成為瞭代代相傳的護符，盡管時代特點不盡相同，但人們追求幸福，平安的期盼是不會改變的。

目錄

子鼠
子鼠
醜牛
醜牛
寅虎
寅虎
卯兔
卯兔
辰龍
辰龍
巳蛇
巳蛇
午馬
午馬
未羊
未羊
申猴
申猴
酉雞
酉雞
戌狗
戌狗
亥豬
亥豬
石獅
駱駝
貓紋
豹紋
鴨紋
蒼鷹
孔雀
鵪鶉
雙燕
翔鳳
春蠶
蛙紋
蛙紋
蜻蜒
金魚
金吾
夔紋
鱗紋
羽翎
日紋
月紋
天宮
團龍
坐龍
……

前言/序言

書名：《光影織就的時代：近代中國社會轉型中的視覺文化與民眾生活》 內容簡介 本書旨在深入探討十九世紀末至二十世紀初中國社會劇烈轉型時期，大眾視覺文化與民眾日常生活之間復雜而深刻的互動關係。我們聚焦於“光影”——這一在當時新興的、具有顛覆性力量的媒介形式——如何在傳統社會結構的縫隙中滲透、重塑乃至顛覆人們既有的認知圖景、審美趣味與社會實踐。這不是一部傳統的圖像史或媒介技術史，而是一部試圖通過觀察和解析民眾對新圖像（如早期攝影、月份牌、石印畫、電影片段及新型商業廣告）的接納、誤讀與挪用過程，來理解現代性如何在基層社會生根發芽的社會文化史。 第一部分：舊秩序下的新圖像入侵 本部分將詳細考察傳統視覺符號體係在麵對西方技術帶來的新圖像時的初始反應與適應過程。 第一章：鏡子與幻象：早期攝影術的社會滲透 本章首先梳理攝影術自十九世紀中葉傳入中國後，其技術原理與文化內涵的初始張力。我們考察瞭照相館的設立地點、消費群體以及其在士紳、商人及新興知識分子階層中的傳播路徑。重點分析瞭“影樓藝術”的形成過程，如何通過對傳統肖像畫程式的模仿，實現對西方技術的“本土化”包裝。此外，還探討瞭早期肖像照在傢庭祭祀、婚喪嫁娶等儀式中的功能轉變，它如何從一種單純的影像記錄，逐漸演變為一種身份的建構工具和對“在場性”的替代性錶達。我們特彆關注瞭清末民初民間對攝影“記錄真實”能力的迷信與恐懼，以及這種技術如何無意中揭示瞭傳統服飾、生活器物在時間洪流中的微妙變遷。 第二章：印刷革命與“平民的眼睛”：石印術的普及與圖像的民主化 石印技術的成熟，極大地降低瞭圖像復製的成本，使得視覺信息以前所未有的速度和廣度擴散至城鄉各個角落。本章聚焦於上海、天津等地的印刷作坊，分析他們如何利用新興的商業模式，生産齣迎閤大眾口味的圖像産品。我們細緻剖析瞭晚清民國時期流行的“年畫”與“月份牌”的變遷。這些圖像不再局限於神仙故事或曆史演義，而是大量湧入瞭都市生活場景、摩登女性形象、以及對西方生活方式的想象性描繪。通過對比不同地域（如江南、華北）月份牌的題材差異，揭示瞭商業資本對地方性審美偏好的塑造作用。我們認為，月份牌不僅僅是商業廣告，更是構建“摩登”身份認同的社會劇場。 第二部分：空間重塑與符號協商 本部分將目光投嚮圖像如何改變瞭人們對物理空間和符號意義的感知。 第三章：公共劇場與流動的景觀：城市空間的視覺重組 隨著都市的興起，圖像開始占據公共視野，例如電車、煙盒、火柴盒上的裝飾圖案。本章分析瞭這些嵌入日常物件的微型圖像如何參與到城市景觀的構建中。我們考察瞭早期電影放映（如“西洋鏡”）在茶樓、集市中的流行，分析瞭這種動態影像對靜態世界觀的衝擊。民眾如何理解銀幕上那些快速閃過的異域景象？我們通過搜集當時的報刊評論、私人日記及地方誌，重構瞭普通觀眾在觀看過程中産生的“集體幻覺”與“個體解讀”的交織狀態，探討瞭這種新的視覺體驗如何加速瞭城鄉二元對立的感知形成。 第四章：神聖與世俗的邊界消融：宗教圖像的世俗化錶達 傳統民間信仰體係在麵對現代圖像技術時展現齣強大的適應性。本章專門研究瞭佛像、神祇畫像在新式印刷中的再現方式。神聖圖像的批量生産使得“神力”的傳播範圍擴大，但同時也帶來瞭意義的稀釋與世俗化。例如，我們分析瞭觀音菩薩形象在月份牌和商業宣傳中被用作“吉祥符號”的現象，討論瞭這種“神性商品化”過程對傳統宗教實踐的衝擊，以及信徒群體如何在新舊圖像間進行符號的協商與意義的再定位。 第三部分：自我認知與身份的鏡像 本部分探討瞭在視覺信息的爆炸中，個體如何重新認識“我是誰”，以及“我們是誰”。 第五章：時裝、性彆與身體的規訓 視覺文化是性彆再生産的核心場域。本章集中分析瞭“時髦女郎”形象在不同視覺載體上的迭代。從閨閣日記中描述的服飾細節到月份牌上精心設計的旗袍與發型，圖像為女性提供瞭一套可供模仿的現代行為模闆。我們深入研究瞭這種模闆如何服務於父權製下對“閤格女性”的定義，以及底層女性勞動者如何通過挪用這些視覺符號，在既有約束中尋求微小的自我錶達空間。同時，也分析瞭男性形象的“西化”與“軍閥化”趨勢，探討瞭視覺符號在構建現代國民身份認同中的作用。 第六章：記憶的儲存與遺忘的實踐 本書的最後一章著眼於圖像對集體記憶和曆史書寫的影響。在戰亂頻仍、政權更迭的時代，圖像成為瞭一種重要的曆史見證或被操縱的工具。我們考察瞭傢族相冊在功能上的擴展，它不再僅僅是祖先的記錄，而是成為連接過去與現在的“儀式性物件”。同時，我們也對比瞭官方曆史宣傳畫與民間流行的連環畫（早期形式），分析瞭不同視覺意識形態如何爭奪對曆史敘事的解釋權。通過對老照片中“被裁切的”或“被塗抹的”細節的解讀，我們試圖理解普通民眾在麵對宏大敘事時，如何通過對視覺材料的篩選與重組，來維護自己的私人記憶和價值體係。 結論：光影的遺産 總結部分將對前述分析進行整閤，強調近代中國視覺文化的轉型並非簡單的“西化”過程，而是一個充滿張力、選擇與創造的本土化實踐。大眾在接收新圖像的同時，也在不斷地以自身古老的文化語匯對這些圖像進行“再編碼”，最終形成瞭既非完全傳統也非全然現代的、獨特而鮮活的視覺文化生態。本書力求為理解中國從傳統社會邁嚮現代社會的復雜心理過程，提供一個堅實的、基於視覺證據的分析框架。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，市麵上關於傳統圖案的書籍汗牛充棟，但大多停留在圖案的錶麵介紹，缺乏對“生命力”的捕捉。然而，《民間吉祥圖案（續）》的厲害之處在於，它成功地捕捉到瞭這些圖案在不同曆史階段的“呼吸感”和“流動性”。 我注意到書中對同一主題圖案在不同載體（如年畫、瓷器、建築構件）上的錶現差異進行瞭對比分析，並且著重強調瞭民間藝人是如何在遵循傳統形製的同時，又不失個人風格的“再創造”。例如，在講到“雲雷紋”時，作者竟然聯係到瞭宋代山水畫中對雲氣錶現的手法，實現瞭跨領域的聯想。這種跳脫齣單一學科限製的廣闊視野，讓整本書的論述顯得極富啓發性。它不再僅僅是一本圖案鑒賞手冊，更像是一部關於中國審美意識形態的演變史。閱讀完後，我感覺自己對中國人的“美”與“善”的追求，有瞭更深刻、更立體的理解。這本書的價值，遠超其紙麵價格。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的深度和廣度超齣瞭我最初的預期。我原本以為“續”集可能會有些湊數或者內容重復的風險，但事實證明我的擔心是多餘的。這本《民間吉祥圖案（續）》明顯是站在前作的紮實基礎上，進行瞭更細緻、更偏嚮“冷門”或“地方特色”的挖掘。 我特彆欣賞它在圖案分類上的獨到之處，它似乎沒有采用傳統的“花卉”、“動物”、“器物”等生硬的分類法，而是更傾嚮於從“功能性”或“情感錶達”的角度去組織內容。例如，書中有一部分專門探討瞭“婚嫁禮儀”中的特定圖案體係，裏麵收錄瞭一些非常罕見的湘西苗族刺綉圖案，那些圖案的復雜程度和色彩運用，簡直是視覺的盛宴。文字部分也寫得很有溫度，沒有那種高高在上的學術腔調，而是用一種娓娓道來的敘事方式，讓你感覺像是在聽一位經驗豐富的匠人講述他一生的手藝傳承。對於想深入瞭解中國民間藝術的讀者來說，這本書的參考價值極高，絕對值得收藏。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，我們對“吉祥”的理解實在太片麵瞭。我們總以為吉祥就是“招財進寶”或者“福壽安康”，但這本書揭示瞭民間生活裏更復雜、更微妙的心理訴求。 我尤其被其中關於“驅邪避災”的圖案部分所吸引。它詳細描述瞭古代人在瘟疫流行、洪澇災害頻發時期，是如何通過特定的圖騰來尋求心理安慰和物理防護的。比如，書中對某些“怪獸”圖案的分析，不再簡單地將其歸類為神話生物，而是追溯其在不同地域中作為“鎮宅獸”的具體形態和使用禁忌。這種對民間信仰與藝術實踐相結閤的深入剖析，讓整個“吉祥圖案”的研究活瞭起來，不再是冰冷的圖像學分析。書中大量配圖的清晰度令人贊嘆，即便是那些年代久遠的拓片和殘存的壁畫，都能看得齣細節紋理，這對於進行臨摹或者二次創作的愛好者來說，簡直是福音。

評分☆☆☆☆☆

這本《民間吉祥圖案（續）》的齣版真是讓人眼前一亮！我本來就是傳統文化愛好者，尤其鍾愛那些充滿生活氣息和美好寓意的圖案。翻開這本書，首先感受到的是裝幀的精美，紙張的質感也很好，看得齣齣版方在製作上是下足瞭功夫的。內頁的排版設計得非常考究，將那些原本可能有些晦澀難懂的圖案，用清晰的圖例和翔實的文字一一解析。 比如，書中對“蝠紋”的解讀，不僅僅停留在“福”的諧音上，而是深入挖掘瞭不同朝代、不同地域蝠紋的演變，還結閤瞭當時的社會風俗進行闡釋。我記得有一個章節詳細介紹瞭某種特定花卉與動物組閤的吉祥寓意，作者的考證非常嚴謹，引用瞭大量齣土文物和古籍文獻作為旁證。對於我這樣的業餘愛好者來說，這本書簡直就是一本寶庫，它讓我對過去習以為常的符號有瞭全新的認識。每次翻閱，都像是在進行一次穿越時空的文化尋根之旅，那種“原來如此”的豁然開朗感，讓人欲罷不能。

評分☆☆☆☆☆

對於這本書的閱讀體驗，我必須用“沉浸式”來形容。作者的敘述邏輯極其清晰，而且非常注重文化語境的還原。 我記得有一段，作者在介紹一種竹編工藝品的吉祥紋飾時，居然穿插瞭關於當時竹材的産地、采伐時節以及匠人使用工具的細節描述。這種“大曆史”觀照下的小細節的描摹，讓讀者仿佛能聞到那種竹子特有的清香，聽到工具敲擊的聲音。這本書的結構安排也十分巧妙，它沒有一味地堆砌圖像，而是將每一組圖案的介紹都設計成瞭一個小小的“文化偵探故事”，引導讀者去思考“為什麼是這個組閤？”、“它在當時解決瞭什麼問題？”。這種互動式的閱讀引導，極大地提高瞭閱讀的趣味性和記憶的持久性。如果你隻是想隨便翻翻圖冊，這本書可能略顯“厚重”，但如果你想真正走進那段曆史的紋理之中，它無疑是上乘之作。

評分☆☆☆☆☆

現代的抽象設計都弄去湊數瞭。離民間吉祥很遠瞭。

評分☆☆☆☆☆

內容很好 就是印刷如果再精緻點就完美瞭

評分☆☆☆☆☆

要乘著活動時候購入纔會劃算

評分☆☆☆☆☆

還可以

評分☆☆☆☆☆

很好的說!!!!!!!!!!!!!

評分☆☆☆☆☆

現代的抽象設計都弄去湊數瞭。離民間吉祥很遠瞭。

評分☆☆☆☆☆

還可以

評分☆☆☆☆☆

裝幀古樸而典雅，留待靜靜品味

評分☆☆☆☆☆

很好的說!!!!!!!!!!!!!