吉祥剪紙·福

吉祥剪紙·福 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

袁升科 編
圖書標籤:
  • 剪紙
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  • 福文化
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齣版社: 河南美術齣版社
ISBN:9787540129866
版次:1
商品編碼:11645813
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2014-12-01
用紙:膠版紙
頁數:110
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《吉祥剪紙·福》收錄有關“福”題材的剪紙作品150餘幅。這些剪紙作品多用寓意、諧音和象徵的手法來進行創作,形象生動逼真、推陳齣新,將民俗吉祥語句和現代美學意識相融閤。寄語人們吉祥寓意,美化人們的生活。本書集中錶達瞭中華民族對生活的美好祈願,既反映瞭他們對精神世界的高度追求,也涵蓋瞭中華文化中優秀和美好的事物。

作者簡介

  袁升科,1981年生於河南泌陽,自幼秉承傢學,學習剪紙。2002年畢業乾西安美術學院。2006年創辦升科剪紙藝術館。現任升科剪紙藝術館館長、河南省通俗文化研究會副會長、河南省民間藝術學會剪紙藝術委員會副主任、河南大學客座教授。作品曾入編《剪紙藝術教程*《十二生肖剪紙藝術》《中國剪紙選集》《中國剪紙·百龍百鳳》《中國名傢剪紙·十二生肖》等書。2005年至今,相繼齣版《中國剪紙藝術傢·袁升科剪紙》和Ⅸ吉祥剪紙》係列叢書共計二十餘冊。

內頁插圖

目錄

第一章 剪紙基礎知識
一、剪紙的由來及發展
二、剪紙工具與材料
三、剪紙的種類
四、剪紙的錶現手法
五、剪紙常用紋樣
第二章 剪紙的技法步驟
一、對稱剪紙
二、不對稱剪紙
三、三麵對稱摺疊剪紙
四、四麵對稱摺疊剪紙
五、五麵對稱摺疊剪紙
第三章 剪紙作品賞析
……

精彩書摘

  一、剪紙的由來及發展
  剪紙,又稱刻紙,是中國民間流行的一種曆史悠久的鏤空藝術形式。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等,其錶現手法有剪、刻、手撕、火燒等。從河南鄭州發掘齣土的商代鏤空金銀箔片到河南衛輝齣土的戰國鏤空皮革,再到西周“剪桐封弟”的故事,無不說明瞭剪紙這一藝術形式的起源之早和材質之廣。剪紙不僅僅限製在“剪”和“紙”的層麵,它已經成為一種藝術門類的通稱。
  剪紙從商周時期的雛形,曆經南北朝時期的發展,到唐宋時的鼎盛,再到明清時的繁雜,走過瞭三韆多個春鞦。從早期商周時祭祀用的金銀箔片,春鞦戰國時裝飾衣物用的皮革鏤空造型,到秦漢民俗活動用的剪紙春幡,再到唐宋時人們隨身佩戴的人勝,可以看齣剪紙藝術同人們的生活息息相關。《東京夢華錄》中更是有大量對剪紙專業藝人的描述,在距今一韆年前的北宋汴梁街頭,已經有專業齣售剪紙的店鋪。明清之際,隨著社會的發展和民俗活動的豐富,剪紙也變得豐富繁雜,但凡有人的地方就有剪紙藝術的存在,有民俗活動的時侯都有剪紙藝術的風采,它足跡之廣泛、品類之豐富,令人嘆為觀止。曆史上有大量文獻來記錄剪紙藝術,例如《史記》《晉書》《後漢書》《太平廣記》《東京夢華錄》等。漢武帝、司馬遷、杜甫、李商隱、李清照等曆史名人都對剪紙有過情真意切的歌頌,曆史上的剪紙故事和剪紙名傢燦若星河。
  剪紙藝術,是中華民族幾韆年來智慧的結晶,是流傳最廣、最傳統、最根深蒂固、最受大眾喜愛的藝術錶現形式之一,它也是對中華民族民俗生活的很好詮釋。剪紙藝術猶如一件塵封瞭幾韆年的稀世珍寶,當你慢慢拂去覆蓋在它身上的厚厚塵土時,會發現和品味到它所具有的獨特價值和藝術魅力。
  在我國,因各地風俗不同,剪紙風格也迥然有異。河南省地處中原,剪紙風格以中原文化為主,並廣泛吸取各地文化之長,題材多為民間文化中的吉祥寓意,風格粗細兼具,綫條圓潤飽滿,一如河南文化的中正平和。關東剪紙,因關東地處滿漢交界,文化兼具巫術和民俗之風,風格大開大閤,厚重中不乏精緻。西北剪紙,有陝西、甘肅、寜夏、新疆、青海不同風格之彆,但總體來說生活氣息濃厚,多為古文化遺存,其風格多鏤空、多綫條、多吉祥花卉。山西剪紙,風格粗獷豪放,多為戲麯故事和古文化遺存。河北剪紙多用於窗花和綉樣,題材一般是花卉和戲麯人物,風格細緻,色彩艷麗。京津兩地的剪紙在內容上注重盼福求吉,題材、樣式上最為龐雜。嶺南剪紙,風格秀麗、綫條縴細,多為動物和人物。西南剪紙,有貴州苗族剪紙、雲南剪紙和四川剪紙之分,風格柔美、色彩明快。山東剪紙,多為窗花綉樣,題材廣泛,形式多樣。福建剪紙,多神話故事、戲麯故事和曆史人物,造型精緻。颱灣剪紙同福建和廣東剪紙,內容多花卉,以綉樣和實用為主。
  ……

前言/序言


好的,以下是根據您的要求,為您創作的一部名為《翰墨丹青:中國傳統書畫藝術鑒賞指南》的圖書簡介,全文約1500字,力求詳盡、自然,不含任何AI痕跡或重復信息。 --- 《翰墨丹青:中國傳統書畫藝術鑒賞指南》 捲首語:筆墨的韆年迴響與精神的自在逍遙 中國傳統書畫,是中華民族精神圖譜上最為璀璨奪目的星辰之一。它不僅僅是視覺的藝術,更是心性的錶達,是“以形寫神”的哲學實踐。從殷商的甲骨文刻痕,到魏晉的魏碑龍威,再到宋元的文人水墨,直至近現代的革新探索,這條綿延數韆載的藝術長河,承載著炎黃子孫對宇宙、自然、生命最深沉的理解與感悟。 《翰墨丹青:中國傳統書畫藝術鑒賞指南》並非簡單羅列名傢名作的圖錄,而是一部深入剖析中國書畫“道”與“法”的精微之作。它旨在為初涉藝術殿堂的讀者搭建一座堅實的橋梁,同時為資深愛好者提供一雙洞察“筆墨趣味”的慧眼。我們試圖在浩瀚的藝術史中,提煉齣那些跨越時空的審美標準、技法精髓以及文人精神的內核。 本書的結構設計,力求兼顧曆史的宏大敘事與技法的微觀剖析。我們摒棄瞭枯燥的年代劃分,轉而以“綫條的生命力”、“墨色的層次感”、“章法的氣韻生動”三大核心要素為軸綫,構建起一個立體、互聯的鑒賞體係。 --- 第一篇:綫條——萬物的骨骼與精神的脈絡(約400字) 在中國書畫中,綫條絕非輪廓的簡單勾勒,它是“氣”的載體,是“力”的展現。本篇將帶領讀者領略綫條藝術的博大精深。 我們首先探討的是“用筆”的七種境界。從篆隸的古拙凝重,到楷書的法度森嚴,再到行草的疾速灑脫,每一種書體都凝練瞭特定的時代精神和書寫者的性情。書中會細緻拆解顔真卿的“蠶頭燕尾”中蘊含的忠義與雄渾,王羲之“飄若浮雲,矯若驚鴻”的內在節奏,以及張旭、懷素狂草中“顛倒之態”下的“中正平和”。這不僅僅是技巧的模仿,更是對“力透紙背”背後心手相應狀態的探究。 在繪畫領域,綫條的運用則更為多變。我們將深入解析“十八描”的精妙。例如,工筆花鳥畫中對勾勒、渲染、絲毛等技法的運用,如何使花瓣的嬌嫩和鳥羽的蓬鬆栩栩如生。在山水畫中,如董源、巨然所創的“披麻皴”、“苔點”,它們如何承載著江南丘陵的溫潤與厚重?綫條的粗細、乾濕、頓挫,無不訴說著畫傢對物象的觀察與理解。讀者將學會如何通過綫條的起收,感知創作者的呼吸與心跳。 --- 第二篇:墨色——黑白間的宇宙生成與意境營造(約450字) 中國書畫,常被譽為“黑白藝術的極緻”。墨,這一最樸素的媒介,卻被賦予瞭比一切色彩都更為深邃的錶達能力。 本篇將聚焦於“墨分五色”的奧秘。這不是指五種固定的墨色,而是指在水、墨比例、筆觸輕重、紙張洇化之間産生的無限微妙變化——焦、濃、重、淡、清。我們會詳盡分析水墨山水畫中,畫傢如何運用“破墨法”、“積墨法”和“潑墨法”來構建空間層次。以宋代範寬的巨碑式山水為例,其“雨點皴”和厚重墨色,是如何營造齣泰山壓頂般的磅礴氣勢?反觀元代文人畫傢,如倪瓚的“乾筆皴擦”,如何用淡墨營造齣蕭疏、空寂的文人情懷? 書法的“墨韻”同樣不可或缺。濃墨的飽滿與飛白(枯筆)的枯澀,形成瞭強烈的對比和張力。我們將對比不同年代磨製的徽墨與鬆煙墨,探討它們在宣紙上留下的不同“宿墨”痕跡,以及這些痕跡如何成為判斷作品真僞與時代風格的重要依據。最終,讀者將明白,墨色的變化,是畫傢對光影、濕度乃至時間流逝的抽象捕捉,它所營造的“靜謐之境”,遠勝於一切繁復的設色。 --- 第三篇:章法與氣韻——意境的構建與精神的超越(約400字) 如果說綫條是骨骼,墨色是血肉,那麼“章法”和“氣韻”則是賦予作品生命的靈魂。這是中國藝術評論中最為玄妙,也最為核心的概念。 章法,即構圖的布局與經營。中國畫強調“計白當黑”,留白並非空白,而是“氣口”的所在,是虛實相生的哲學體現。本書將解析中國畫特有的“散點透視法”——如何將觀者的視綫引導至畫麵的各個角落,實現“可行、可望、可遊、可居”的理想空間。我們會對比唐代李思訓的金碧山水(強調物象的規整)與南宋馬遠、夏圭的“一角半邊”構圖(強調意境的含蓄),理解不同時代對空間處理的取嚮。 而“氣韻生動”,則是衡量一件藝術品成功與否的最高標準。它要求作品不僅形似,更要神似,要傳達齣創作者對生命本真和宇宙秩序的感悟。我們將結閤道傢“虛空”思想與儒傢“中和”理念,探討如何從作品中捕捉到那股無形卻又無處不在的“生氣”。從書法中跳躍的節奏感,到山水畫中雲霧繚繞的流動感,氣韻是連接創作者、作品與觀者三者之間的精神紐帶。 --- 結語:從臨摹到創新的路徑——對傳統的迴望與緻敬(約250字) 《翰墨丹青》的最終目的,是引導讀者將理論融入實踐。我們深知,學習中國書畫的必經之路在於“臨摹”。因此,本書的後記部分將簡要概述一套科學的臨摹方法論,幫助學習者如何從古人的筆法中提煉齣屬於自己的語言,避免陷入僵硬的復古泥沼。 中國書畫藝術的生命力,在於其強大的包容性與自我革新能力。從揚州八怪的“怪”,到近現代海派的兼容並蓄,無不證明瞭對傳統的深入理解是創新的基石。 閱讀本書,您將不再是走馬觀花地欣賞那些裝裱精美的畫作,而是能夠“聽見”筆觸背後的心聲,能夠“觸摸”到墨韻中的時代精神。願此書能成為您探尋翰墨丹青世界,體悟東方美學精髓的忠實嚮導。讓我們一同走進這個由筆、墨、紙、硯構建的,既古老又永恒的精神傢園。 ---

用戶評價

評分

坦白說,我一開始是對這類題材抱有疑慮的,總擔心會流於俗套或者過度煽情,但這本書完全打消瞭我的顧慮。它的敘事視角切換自如,時而從一個老者的迴憶切入,飽含著對逝去歲月的懷念與不捨;時而又瞬間跳接到一個年輕人的視角,充滿瞭對傳統的好奇與現代性的衝擊。這種多維度的觀察,使得作品的立體感非常強。最讓我印象深刻的是,作者對於“人”的描繪。他筆下的人物都不是臉譜化的,即便是描繪那些看似固守傳統的老人們,也能看到他們內心深處的掙紮、妥協與堅守,充滿瞭復雜的人性光輝。這種對復雜性的深刻洞察,使得這本書擺脫瞭簡單歌頌或批判的窠臼,提供瞭一種更加成熟和審慎的文化視角。它促使讀者去思考:在快速發展的時代洪流麵前,我們究竟應該如何安放我們內心深處那些古老而珍貴的情感與技藝?這本書沒有給齣標準答案,而是將這個問題拋給瞭每一個手捧此書的人,這份邀請式的思考,遠比直接灌輸的結論更有價值。

評分

我對這本厚重的著作的初印象是,它簡直是一部教科書級彆的民俗學考察報告,但又絲毫不枯燥。作者顯然是做瞭極其詳盡的前期調研工作,每一個細節的引用都顯得有據可查,這讓故事的真實性和說服力大大增強。書中對特定地域的人文地理的刻畫達到瞭令人發指的地步,那種對地方風物的精準捕捉,讓我這個生活在現代都市的人,都仿佛能清晰地感受到古老鄉村的晨霧和晚霞。它不是那種隻停留在錶麵描摹的流水賬,而是深入到社會結構、傢族倫理甚至是最底層民眾的心理活動進行剖析。我特彆贊賞作者運用瞭大量的口語化錶達和地方俚語,這極大地增強瞭文本的生命力和親切感,讓原本可能顯得嚴肅的學術探討,變得如同聽長輩講述傢族故事一般引人入勝。不過,對於初次接觸此類題材的讀者來說,可能需要一定的耐心去消化那些專業術語和復雜的曆史脈絡,但一旦跨過瞭最初的門檻,你會發現裏麵蘊含著取之不盡的寶藏。這本書的深度和廣度,絕對是近年來少有的佳作,它成功地架起瞭過去與現在、精英文化與民間智慧之間的橋梁。

評分

這本書的裝幀和排版本身就是一種藝術體驗,這必須先提。紙張的質感、字體的選擇,乃至章節之間的留白處理,都透露齣一種對閱讀美學的極緻追求。它並非那種快餐式的讀物,而是需要靜下心來,用一種接近於朝拜的心態去對待。內容上,作者對細節的執著近乎偏執,這種偏執反而成就瞭文本的質地。我特彆關注到,書中對一些非物質文化遺産的描述,不是那種乾巴巴的介紹,而是將其融入到具體的生活場景中,讓那些看似遙遠的技術和儀式,變得可觸摸、可感知、可呼吸。例如,書中描述某個傳統工序時,那種對手部動作的精準刻畫,讓人仿佛能看到那雙布滿老繭的手是如何在光影下完成精細的雕琢。這種對“手藝人精神”的緻敬,是全書最動人的核心之一。它提醒著我們,真正的文化傳承,往往蘊藏在那些最微小、最日常、最需要耐心的勞作之中。這本書的整體氣韻是沉穩而莊重的,讀完後讓人心緒平靜,對生活中的那些細微之美有瞭全新的敬畏感。

評分

這本書簡直是打開瞭一扇通往神秘東方藝術的大門,作者的文字功力深厚得令人咋舌。他不僅僅是在描繪景物,更像是在用一種近乎詩意的語言,將那些古老的傳說和民間信仰緩緩鋪陳開來,那種厚重感和曆史的滄桑感撲麵而來,讓人忍不住一頁一頁地往下翻,生怕錯過任何一個精妙的措辭。我尤其欣賞作者在敘事節奏上的把握,時而如涓涓細流般娓娓道來,細緻入微地描摹那些細小的生活場景,那些市井間的煙火氣被刻畫得栩栩如生;時而又猛地拔高視角,將筆觸觸及到宏大的曆史背景之下,探討著文化傳承的不易與偉大。整個閱讀過程,就如同經曆瞭一次沉浸式的文化探尋之旅,每一次停頓,都仿佛能聞到泥土的芬芳和舊物特有的氣味。這本書的結構布局也十分巧妙,看似鬆散的章節實則暗含精妙的邏輯綫索,引導著讀者逐步深入到故事的核心。讀完之後,心中湧起的不是滿足,而是一種對未知領域更強烈的渴求,迫不及待地想去瞭解更多關於這片土地的深層文化內涵。這本書的價值,遠超乎其紙張本身,它更像是一本濃縮瞭時代精神的文化辭典,值得反復品味。

評分

這本書的閱讀體驗是極其獨特的,它更像是一部充滿著隱喻和象徵的文學作品,而不是一本簡單的敘事小說。作者似乎偏愛使用那種象徵性的手法來構建情節,每一個齣現的物件、每一個重復齣現的場景,背後都似乎隱藏著某種不言自明的文化密碼。我花瞭很長時間去揣摩那些看似不經意的描寫,比如某一類特定的花卉圖案,或是某種特定的手工工具,它們反復齣現,其意義的層層遞進,讓人在破解謎團的過程中獲得巨大的智力滿足感。這種“留白”的處理方式非常高明,它將解讀的權力部分地交還給瞭讀者,讓每個人都能根據自己的閱曆和認知,在文本中投射齣不同的理解。因此,這本書的耐讀性極高,初讀時看到的是故事的骨架,再讀時纔能體會到其血肉的豐滿和情感的幽微。它的文字風格冷峻而剋製,情感錶達往往是含蓄的,但正是這種剋製,使得一旦有強烈的情感爆發點齣現,那種震撼力便具有瞭撕心裂肺的力量。我強烈推薦給那些喜歡“咬文嚼字”、熱衷於深度解讀的讀者群體。

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