以人為中心心理治療 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 大衛·凱恩（David J.Cain） 著，高劍婷，郭本禹 譯

圖書標籤:

• 心理治療
• 以人為中心
• 人本主義
• 卡爾·羅傑斯
• 治療方法
• 心理谘詢
• 共情
• 真誠
• 無條件積極關注
• 成長

齣版社： 時代齣版傳媒股份有限公司 ，

ISBN：9787212045487

版次：1

商品編碼：10922810

包裝：平裝

叢書名： 心理治療譯叢

開本：16開

齣版時間：2012-03-01

用紙：膠版紙

頁數：223

字數：178000

正文語種：中文

編輯推薦

美國心理學會的《心理治療叢書》是瞭解當今心理治療師實踐的主要理論模型的集中資源。每一本書均對針對來訪者的評估、診斷和治療的某一特定理論取嚮之曆史、關鍵概念以及應用進行瞭集中論述。本叢書強調可靠的理論和循證的實踐，以及豐富的案例加以論證。從業者和學生都將這些書視為獲得信息和靈感的珍寶。
凱恩撰寫瞭一本我讀過的好的以人為中心的著作，它對以人為中心取嚮進行瞭簡明而周全，贊同而批判的概括。本書理論部分闡明瞭以人為中心這把大傘下許多不同的取嚮，研究部分演示瞭以人為中心治療為何在今天的心理治療中仍然充滿生機。不僅是這個領域新的學習者，而且有經驗的治療師和教育者也將發現，這本寫得齣色和富有洞察力的書是一本具有啓發性和助益的讀物。

內容簡介

以人為中心理治療是一個真正的美國本土心理治療理論，為心理治療的臨床實踐帶來瞭裏程碑式的變化。羅傑斯作為有影響力和受人尊重的心理學傢，將其理論模型根植於民主原則與以人為中心主義原則，其理論認為，好的幫助是幫助人們發現他們自己的佳生活方式。盡管羅傑斯與以人為中治療齊名，但其理論隨著時間的發展而日新月異。在《以人為中心理治療》這本書中，大衛·凱恩博士清楚地展示瞭這個重要的理論取嚮在當代臨床實踐中的發展，他集中闡述瞭支持以人為中心理治療的廣泛的臨床研究，並且詳盡地提供案例，以描述這一理論的具體運用。鑒於此模型在臨床實踐者與培訓項目中的廣泛影響，《以人為中心理治療》是此套叢書的重要補充。

精彩書評

這套叢書中的每一本書，都是由相關領域的領軍人物撰寫，簡潔明瞭、見聞廣博地介紹瞭某一個主要的心理治療模型。如果您教授心理學這門課程，或者想要與這個不斷改變的領域並肩同行，那麼，你將會發現這套叢書彌足珍貴：它是齣版界一個重要的裏程碑。
——羅伯特L.萊希（Robert L. Leahy）哲學博士，（紐約）美國認知治療學院院長

這套叢書帶領讀者對心理治療的重要理論進行瞭簡明迴顧，可讀性強。
——蘇·約翰遜（Sue Johnson）教育博士，渥太華大學教授，（聖地亞哥）阿蘭特大學教授，卓越情緒聚焦治療中心主任

這套叢書潛在價值無限：叢書揭示瞭各種心理治療之間的異同點，為這個多樣化領域的統一、簡化和一緻提供瞭基本的素材。
——亞瑟·斯塔茨（Arthur Staats）哲學博士，（檀香山）夏威夷大學心理學（榮譽）教授

這套叢書基於閤理的理論思維、豐富的臨床材料，任何對心理治療感興趣的人，都應將之作為必讀圖書。不管是對於經驗豐富的臨床醫生，還是新手治療師，它都是一個寶藏。
——利蓮·科馬斯-迪亞斯（Lillian Comas-Diaz）哲學博士，（華盛頓）喬治·華盛頓大學精神病學與行為科學係臨床教授

目錄

譯叢序言
叢書序言
如何使用本書配套的APA心理治療錄像
1．導言
2．曆史
3．理論
4．治療過程
5．評估
6．未來發展
關鍵術語錶
推薦閱讀
參考文獻
索引
作者簡介
叢書主編簡介

精彩書摘

古典來訪者中心心理治療
古典來訪者中心治療師堅守羅傑斯在1957年提齣的六個充要條件，堅守羅傑斯在1959年提齣的人格與心理治療理論，他們認為在臨床上非指導的態度和行為對治療師而言是至關重要的。
隨著羅傑斯不斷地發展其方法，20世紀50年代中晚期，他很少使用非指導性一詞，而更喜歡說創造條件以“解放”來訪者。然而，許多古典的、保守的來訪者中心治療師卻認為，來訪者中心治療最正確的形式必須是非指導的；事實上，他們將其取嚮描述為“非指導性來訪者中心治療”（NDCCT）。格蘭特（Grant）--這位非指導治療的強烈擁護者，在最近的一篇文章中提齣，治療師絕對的非指導性，是來訪者自我決定的不可讓與的權利，這構成瞭谘詢的倫理基礎。這一保守的來訪者中心治療流派將任何對非指導性原則的偏離看做是與來訪者中心治療有關的一些其他療法，但不是真正的、臨床上的來訪者中心治療。他們把20世紀50年代後羅傑斯模式的創新與變更，看做是非來訪者中心治療。這一流派的一些極端成員對那些試圖發展、補充和改變羅傑斯早期模式的做法提齣嚴厲批評，並且加以排斥（如，“你們不是我們中的一分子”）。約翰·施林就屬於這一流派，他曾是羅傑斯的學生，後來成為他的同事，之後成為芝加哥大學心理谘詢中心的主任，直到1967年。
……

前言/序言

《靜觀自我：探索內在世界的旅程》 本書是一本關於個人成長與內心探索的隨筆集，作者以其細膩的筆觸，帶領讀者踏上一段深入自我、理解情感、並與生活和諧共處的旅程。它並非一本傳授特定技巧的指南，更像是一位智慧的長者，在寜靜的午後，與你圍爐而坐，分享關於生命、關於心智的感悟。 第一章：覺察的曙光——看見內心真實的顔色 我們常常匆忙地度過每一天，忙碌於外部世界的種種事務，卻忽略瞭內心深處最真實的悸動。這一章，作者邀請我們慢下來，去“看見”。不是那種匆忙的一瞥，而是真正地、細緻地觀察自己當下的情緒，那個有時如狂風暴雨般洶湧，有時又如細雨般綿綿的情感。作者沒有直接告訴你應該“感到”什麼，而是引導你如何去“覺察”那些已經存在的情感。 想象一下，清晨第一縷陽光穿透窗簾，落在你臉上，你是否能感受到那份溫暖？你是否能注意到自己聽到一段熟悉的鏇律時，心中湧起的淡淡懷舊？又或者，在與人發生小摩擦時，胸口那股莫名的煩躁？這些都是內心真實的信號，它們如同大自然的潮汐，有起有落，有其自身的規律。作者鼓勵我們，放下評判，隻是靜靜地觀察。就像觀察一片飄落的葉子，不試圖抓住它，也不厭棄它，隻是看著它如何在風中起舞，最終安然落地。 這一章的文字，充滿瞭對微小感受的捕捉。例如，作者描述瞭在一次獨自的散步中，突然感受到一陣強烈的孤獨，但並沒有因此陷入恐慌，而是好奇地去探尋這份孤獨的源頭。是環境的寂靜？是某個未完成的思念？還是僅僅是一種暫時的情緒波動？通過對這些細微之處的體察，我們開始認識到，情緒並非敵人，而是我們內心世界的信使，它們在訴說著需要被聽見的需求。 第二章：情緒的河流——擁抱起伏與平衡 情緒，是生命最鮮活的色彩，也是最難以捉摸的河流。我們常常試圖控製情緒，壓抑那些“負麵”的，追逐那些“正麵”的，但往往適得其反。本章，作者帶我們去理解情緒的本質，學習如何與它們共舞，而非對抗。 作者並沒有提供一套“如何不生氣”或“如何總是快樂”的公式。相反，他通過描繪一係列生動的場景，展現瞭情緒的不同麵嚮。例如，他描述瞭盛怒之下，語言如利刃般傷人，也描述瞭悲傷湧上心頭時，世界仿佛失去色彩的失落。但他更側重於，在經曆這些情緒後，如何去“麵對”和“處理”。 “麵對”，不是要你立即解決問題，而是允許自己去感受。當你感到憤怒時，不必強迫自己立刻冷靜，而是允許憤怒的情緒存在，去感受它在你身體裏的灼熱，去傾聽它想要傳遞的信息。當你感到悲傷時，不必遮掩，而是允許淚水流淌，讓悲傷的潮水漫過，然後慢慢退去。作者認為，情緒的河流之所以能夠流淌，是因為有足夠的空間去容納。 “處理”，是在允許情緒存在之後，如何與之和平相處。這可能意味著，在憤怒之後，選擇一種更溫和的方式來錶達自己的需求；在悲傷之後，重新尋找生活中的美好。作者強調的是一種“接納”的態度，接納情緒的自然起伏，就像我們接納四季的更替。當我們不再與之搏鬥，而是理解它的流動性，我們就能從中找到內在的平衡。 這一章的語言，時而磅礴，時而寜靜。例如，作者用“火焰”來形容憤怒，用“深潭”來比喻憂傷，但最終，他指引我們看到，即便在最洶湧的波濤之下，也存在著平靜的深海。通過對情緒河流的觀察，我們學會瞭不被浪濤吞噬，而是成為河流邊智慧的觀察者。 第三章：內在的對話——傾聽靈魂的低語 在喧囂的世界裏，我們很容易被外界的聲音所淹沒，而忽略瞭內心深處那個最溫柔、最真誠的聲音。這一章，作者邀請我們進行一場“內在的對話”，去傾聽靈魂的低語。 什麼是靈魂的低語？它或許是你在某個時刻突然閃過的靈感，是你內心深處對某種事物強烈的渴望，又或者是你對人生方嚮的睏惑與追尋。作者認為，這種對話並非刻意的冥想，而是在日常生活中，留齣一些安靜的時刻，去問自己一些簡單而深刻的問題。 例如，“我真正想要的是什麼？”“我為什麼會這樣做？”“這件事對我而言意味著什麼？”這些問題沒有標準答案，關鍵在於提問的過程本身，以及靜靜地等待內心迴應的那份耐心。作者強調，我們的內心並非一片空白，它蘊藏著豐富的智慧與指引。但要聽見這些指引，需要我們暫時放下外界的評判與期待，迴歸到最純粹的自我。 這一章的敘述，充滿瞭個人反思的痕跡。作者分享瞭自己在迷茫時刻，是如何通過傾聽內心的聲音，找到前進的方嚮。他描述瞭自己曾經一度陷入外在的成就迷思，卻在一次偶然的安靜時刻，清晰地聽到內心對平靜與自在的呼喚。這種對話，不是與彆人商量，而是與自己坦誠地交流，理解自己真正的需求與價值。 通過這場內在的對話，我們開始建立起與自己更深的連接。我們不再僅僅是扮演社會角色的軀殼，而是逐漸認識到那個獨一無二的、具有內在生命力的“我”。這種連接，是理解自己、接納自己，並最終走嚮自我實現的基石。 第四章：生命的連接——在關係中發現自我 我們並非孤立的個體，而是生活在錯綜復雜的關係網絡之中。人與人之間的互動，是照見自我的重要一麵鏡子。本章，作者探討瞭在關係中如何更好地理解自己，以及如何建立更和諧、更有意義的連接。 作者並沒有鼓吹某種特定的關係模式，而是從更宏觀的角度，去審視關係中的互動本質。他認為，我們常常在關係中投射自己的期待、恐懼與渴望。有時，我們試圖在他人身上尋找缺失的自我認同；有時，我們又因為被他人誤解而感到受傷。 這一章的文字，細膩而富有洞察力。作者描繪瞭朋友間的溫暖支持，伴侶間的深度依戀，也觸及瞭親子間微妙的情感流動。他強調，真正的連接，建立在“看見”與“被看見”的基礎上。這意味著，不僅僅看到對方行為的錶象，更能嘗試去理解其背後的動機與情感。同時，也意味著，讓我們自己更真實地呈現，允許對方看見我們真實的喜怒哀樂。 作者也坦誠地談到瞭關係中的挑戰，例如溝通的障礙，期望的落差，以及如何處理衝突。但他認為，每一次關係中的碰撞，都是一次成長的契機。如果我們能帶著覺察，去學習在關係中更好地錶達自己，更善於傾聽對方，我們就能夠將關係轉化為滋養自我的土壤。 最終，這一章引導我們認識到，當我們能夠更清晰地認識自己，更真誠地與自己連接時，我們在與他人的關係中，也能展現齣更成熟、更具生命力的姿態。我們在關係中，不再是尋求填補，而是成為一種給予與分享。 第五章：自在的棲居——與世界溫柔相處 當內心逐漸平靜，與自我建立瞭深厚的連接，我們便能夠以一種更“自在”的姿態，去麵對生活的種種。這一章，作者描繪瞭一種與世界溫柔相處的狀態。 “自在”，並非意味著無所事事，也並非完全擺脫煩惱。而是指，我們不再被外界的紛擾所裹挾，能夠以一種更從容、更平和的心態，去體驗生活。即使身處逆境，也能找到內心的錨點；即使麵對挑戰，也能保有希望與勇氣。 作者的文字，在此章顯得尤為寜靜而充滿力量。他分享瞭如何在日常的瑣碎中，發現生命的詩意；如何在平凡的時刻，感受到存在的喜悅。他或許會描述早晨一杯熱茶的香氣，午後一抹陽光的溫暖，又或是夜晚星空的浩瀚。這些看似微不足道的細節，卻是生命中真實而美好的存在。 這一章，也指嚮瞭“接納”的力量。接納自己的不完美，接納生活的無常，接納他人的差異。這種接納，並非消極的妥協，而是深刻的理解與慈悲。當我們不再執著於“應該”是什麼樣子，而是擁抱“正在”發生的一切，我們便能卸下沉重的負擔，輕鬆前行。 “自在的棲居”，是一種內在的歸宿。它不是一個目的地，而是一種生活的方式。它意味著，無論身在何處，我們都能在內心找到一份安寜；無論遇到何事，都能保有那份對生命的熱愛與好奇。 《靜觀自我：探索內在世界的旅程》是一次邀請，邀請我們暫停匆忙的腳步，轉而嚮內，去發現那個被我們忽略的，卻又最為寶貴的內在世界。它不是要我們成為某種特定的人，而是幫助我們成為更真實、更完整、更自在的自己。這趟旅程，沒有終點，隻有不斷深入的探索，和日漸清晰的自我。

評分☆☆☆☆☆

這本書在處理倫理和專業邊界問題上，展現瞭極高的成熟度，這是我非常贊賞的一點。在探討人際關係的深層互動時，許多書籍容易陷入過度浪漫化或矯飾的泥潭，但本書的作者保持瞭一種冷靜而堅定的立場。它清晰地闡述瞭治療關係的神聖性與局限性，強調瞭專業人士必須承擔的責任感。尤其是在討論“移情”與“反移情”時，作者的論述充滿瞭對人性弱點的深刻理解，既不苛責，也不放縱。他用非常坦誠的語言，描述瞭在幫助他人的過程中，治療師自身也可能麵臨的挑戰和自我關照的必要性。這種對專業素養的強調，使得整本書的基調非常穩固，既有溫暖的人文關懷，又不失科學的嚴謹性。對於我這樣對心理學抱有興趣，但又十分審慎的讀者來說，這種平衡感至關重要。它讓我相信，真正的療愈是建立在專業倫理的基石之上的，而不是空泛的“愛心”泛濫。這本書提供瞭一種關於“專業支持”的範本，清晰、有力，且充滿敬意。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計得非常巧妙，它不像有些專業書籍那樣層層遞進、邏輯嚴密到令人窒息，反而更像是一條蜿蜒流淌的小溪，自然地引導你進入不同的心境。我發現它在講述治療過程時，非常注重氛圍的營造和情境的還原。比如，書中對一次來訪者與治療師之間微妙的沉默的處理，那種無聲勝有聲的張力與釋然，被刻畫得入木三分。這讓我聯想到自己過去經曆的幾次谘詢，那些關鍵的“頓悟”時刻，往往就發生在看似平淡的互動之中。作者的文字功底極為深厚，筆觸細膩而不冗餘，用詞精準卻又不失詩意。它探討瞭信任的建立、邊界的界定，以及如何在安全感中激發個體的內在資源，這些都是實操層麵極其關鍵卻又難以言喻的內容。讀完一個章節，我常常會閤上書本，想象自己是那個被傾聽的人，感受那種被全然承載的力量。這種沉浸式的閱讀體驗，遠勝於單純的知識輸入。它更像是一本“如何做人”的指南，隻不過，它選擇瞭從心理治療的深度視角切入，探討瞭如何在關係中實現真正的自我整閤。這本書的論述風格是那麼的謙遜和開放，從不把自己塑造成權威，更像是一位引路人，默默地在岔路口提供光亮。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我過去讀過一些關於精神分析或認知行為療法的書籍，它們往往聚焦於癥狀的診斷和技術的應用，讀完後總覺得少瞭點“人味兒”。而這本書，則完全避開瞭那種機械化的傾嚮。它更多地是在探討“存在”本身的問題——我們為什麼會感到痛苦？痛苦的意義何在？作者似乎對人類麵對睏境時的那種掙紮與韌性，抱持著一種近乎哲學的敬畏。書中對情緒的描述，更是達到瞭令人驚嘆的層次。它沒有把焦慮或抑鬱簡單地標簽化為“需要被消除的病癥”，而是細緻地剖析瞭它們在個體生命故事中扮演的角色。例如，書中對“未被滿足的需求”的探討，其深度遠超一般的“需求層次理論”，它將這些需求與個體的早年依戀模式、文化背景乃至身體感受緊密聯係起來，形成瞭一個立體的理解框架。這讓我意識到，治療的真正目的，或許不是根除“壞情緒”，而是學會與內在的全部經驗和解。這種宏大而又細微的視角切換，讓我在閱讀時産生瞭一種強烈的“破壁”感，仿佛看到瞭睏擾自己多年的迷霧正在慢慢散去，露齣清晰的前路。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，我剛翻開的時候還有點猶豫，畢竟市麵上關於心理治療的書籍實在太多瞭，大同小異的理論堆砌讓人審美疲勞。但這本書的開篇，那種直抵人心的溫暖感和對個體獨特性的深刻洞察，立刻抓住瞭我。它不是那種冷冰冰的學術著作，更像是與一位經驗豐富、充滿人文關懷的智者進行深入的對話。作者似乎有一種魔力，能將那些晦澀難懂的心理學概念，轉化為一個個鮮活的生活場景和觸手可及的感悟。我尤其欣賞它對“人”本身的重視，那種不帶預設、全然接納的態度，讓人感覺自己被看見，被理解瞭。在閱讀的過程中，我時常停下來，不是因為不明白，而是因為被某個精準的描述觸動瞭內心深處，需要時間去消化和反思自己的人生軌跡。它沒有急於提供“標準答案”，而是鼓勵讀者自己去探索和發現屬於自己的療愈路徑，這種去中心化的敘事方式，反而更有力量。它教會我的，是如何放下評判的目光，用更寬容和好奇的心態去麵對自己和他人的復雜性。這本書的價值，在於它真正做到瞭“以人為本”，將每一個靈魂的獨特性置於最高位置，而不是強行塞入僵硬的框架中。這種細緻入微的關懷，在快節奏的現代社會中，顯得尤為珍貴和稀有。

評分☆☆☆☆☆

我非常喜歡這本書在結尾部分所營造的那種“嚮外延伸”的力量感。前文所有的鋪墊、所有的深度挖掘，最終都匯聚成瞭一種鼓舞人心的能量，指嚮瞭治療的最終目標——迴歸生活。它並沒有把讀者睏在谘詢室的那個小小的空間裏，而是教導我們將從治療中學到的洞察力、同理心和自我覺察能力，應用到廣闊的日常世界中去。書中對“意義構建”的論述尤其打動我，它不是一套教條，而是一係列啓發性的提問，引導讀者去重新審視自己的價值體係和生活目標。這本書提供瞭一種強大的心理工具箱，但更重要的是，它賦予瞭讀者去使用這些工具的勇氣和清晰的視野。讀完它，我不再覺得人生的復雜性是洪水猛獸，而更像是一片需要細心耕耘的沃土。它讓我對未來充滿瞭積極的期待，不是那種盲目的樂觀，而是基於對自身潛能的清晰認識和接納之上的，那種沉甸甸的、可靠的希望。這本書絕對是一次值得反復品味的閱讀旅程。

評分☆☆☆☆☆

很不錯，翻譯流暢，心理工作者值得參考的一本兼有理論與操作性的書。

評分☆☆☆☆☆

速度

評分☆☆☆☆☆

相對而言，羅傑斯的一生都是積極的、健康的，盡管他有一段非常孤獨的童年。不過他說：“迴首往事，我認識到自己對交談和治療的興趣，的確有部分是來自於我早期的孤獨。”如此說來，羅傑斯是也一位“受傷的治療師”，就如同另一位人本主義心理學傢馬斯洛，其童年孤獨甚至悲慘，與父母的關係疏遠，後來卻正是他將高峰體驗引入瞭心理學。

評分☆☆☆☆☆

很不錯，翻譯流暢，心理工作者值得參考的一本兼有理論與操作性的書。

評分☆☆☆☆☆

以前買過這個係列，覺得不錯。主題挺好，很專業。在很多其他書中一直看到以人為中心的心理療法理論，這本書可以係統地學夕一下

評分☆☆☆☆☆

相對而言，羅傑斯的一生都是積極的、健康的，盡管他有一段非常孤獨的童年。不過他說：“迴首往事，我認識到自己對交談和治療的興趣，的確有部分是來自於我早期的孤獨。”如此說來，羅傑斯是也一位“受傷的治療師”，就如同另一位人本主義心理學傢馬斯洛，其童年孤獨甚至悲慘，與父母的關係疏遠，後來卻正是他將高峰體驗引入瞭心理學。

評分☆☆☆☆☆

相對而言，羅傑斯的一生都是積極的、健康的，盡管他有一段非常孤獨的童年。不過他說：“迴首往事，我認識到自己對交談和治療的興趣，的確有部分是來自於我早期的孤獨。”如此說來，羅傑斯是也一位“受傷的治療師”，就如同另一位人本主義心理學傢馬斯洛，其童年孤獨甚至悲慘，與父母的關係疏遠，後來卻正是他將高峰體驗引入瞭心理學。

評分☆☆☆☆☆

相對而言，羅傑斯的一生都是積極的、健康的，盡管他有一段非常孤獨的童年。不過他說：“迴首往事，我認識到自己對交談和治療的興趣，的確有部分是來自於我早期的孤獨。”如此說來，羅傑斯是也一位“受傷的治療師”，就如同另一位人本主義心理學傢馬斯洛，其童年孤獨甚至悲慘，與父母的關係疏遠，後來卻正是他將高峰體驗引入瞭心理學。

評分☆☆☆☆☆

相對而言，羅傑斯的一生都是積極的、健康的，盡管他有一段非常孤獨的童年。不過他說：“迴首往事，我認識到自己對交談和治療的興趣，的確有部分是來自於我早期的孤獨。”如此說來，羅傑斯是也一位“受傷的治療師”，就如同另一位人本主義心理學傢馬斯洛，其童年孤獨甚至悲慘，與父母的關係疏遠，後來卻正是他將高峰體驗引入瞭心理學。