具体描述
内容简介
儒家学说兴起于史称“春秋乱世”的时代，关注的核心是如何改变世道与人心，是经世致用的学问。孔子痛恨弑篡不绝、征伐迭起的世道，哀怜冷漠无情、唯利是图的人心，希冀社会走向“人不独亲其亲，不独子其子”，“矜寡孤独废疾者，皆有所养”的“天下为公”的大同社会。从乱世走向治世，关键之点是树立人类普遍的仁爱之心，而孝是“仁之端”，是成就仁者的发端与起点。
孝，原本是子女对父母的自然亲情，尽人皆有，程度不同而已。孔子认为，孝可以善人心、睦宗族、美风俗，理应提倡与强化。孝亲之情具有普世性，故提倡这一善端，最容易为人接受，坐收事半功倍之效，所以孔子将孝行与人伦道德密切联系，将“孝之为行”提高到“孝之为德”的层面来提倡，使之成为万民取齐的道德准则，要求人们将自发的善行上升为自觉的德行。在孔子删订的《诗经》里，孝成为人们反复歌颂的美德。为了推行普遍的孝行，儒家建立了切于民生日用的孝行规范，供大众学习与践履，对于整体提振全民的道德水平，成效显著，影响深远。
作者简介
许刚，男，山东烟台招远人。华中师范大学历史文献所副教授、硕士生导师，主要研究方向为历史文献学、近现代学术史、《孝经》与中国孝文化、国学普及。已出版专著《张舜徽的汉代学术研究》，编著《国学基础教程》、《中国孩子最喜爱的国学读本》，发表学术论文数十篇，并参与多个国家级学术项目。目录
序第一讲 孝、孝道、孝文化
第二讲 先秦时期的孝文化
第三讲 儒家四子的孝道学说——孔子、曾子、孟子、荀子（上）
第四讲 儒家四子的孝道学说——孔子、曾子、孟子、荀子（下）
第五讲 《孝经》概论
第六讲 秦汉时期的孝文化
第七讲 魏晋南北朝时期的孝文化
第八讲 隋唐时期的孝文化
第九讲 宋元时期的孝文化
第十讲 明清时期的孝文化
后记
精彩书摘
我曾在一次坐火车卧铺时，听到临近卧铺间一对中老年男女的谈话，听上去他们应该是亲友关系，好像刚参加完一场婚礼。男的劝慰说，也别太牵挂了，孩子大了、找个合适的人成家立业是早晚的事，应该替他们高兴。女的笑着并叹息说，是，理是这么个理，可回到家吃饭时，以前三个人、三副碗筷，现在少了一个人、少了一副碗筷，总觉有有点儿说不出的感觉！这是做父母的对女儿出嫁一时的不舍呀。还曾看过武汉电视台《江城夜话》的一期节目，主题是谈论中西方婚礼文化之差异，女嘉宾说西方父亲在教堂把女儿的手从一个男人（父亲）的手交到另一个男人（新郎）的手，我们这里不行，她说她结婚时来人接了要下楼，父亲都没送她下去，那送出门时的眼神、那留在楼上抽着的烟，都使她含泪难以忘怀！这还是做父母的对女儿出嫁时的不舍呀。其实儿子结婚时老爸老妈又何尝没有一丝隐隐的不舍呢？我清楚地记得结婚时要出门上车去接新娘了，录像的人说“抱一下爸妈吧，感谢他们的养育之恩”，我拥抱了一下爸妈，说谢谢爸妈，我要去给你们迎进一个新人来了，我分明看到妈妈笑容的脸上亦闪烁着泪花，这也是对儿子成家立业、单独过日子的一种牵念吧！所以，即便从这个角度，我们也应该在婚姻大事上多倾听、接受父母的意见，让他们满意、欣慰、高兴的感受我们的婚礼和婚姻。歌星王蓉有一首歌叫《爸爸妈妈》，就是写出、唱出了女儿出嫁、结婚前后的父母子女间那种复杂的亲情与感受，值得大家特别是女孩子用心聆听、体味！最后，我们提一下孟子在解释舜帝“不告而娶”时所说的也是其阐述孝道最有名最为后人熟悉的一句话：“不孝有三，无后为大。”朱子《孟子集注》：“赵氏曰：‘于礼有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一也；家贫亲老，不为禄仕，二也；不娶无子，绝先祖祀，三也。三者之中，无后为大。’”这句话，在目前所见先秦典籍中，是孟子最先提出的“无后”乃最大不孝，充分体现出古代宗法、继嗣的重要性，所以向来被古人视作真理。
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用户评价
拿到《中国孝文化十讲》这本书，我首先被它的书名所吸引。“孝”是中国传统文化中一个极其重要的概念，但如今，它在很多时候却被简化或者被曲解。我希望这本书能够带领我深入探究“孝”的精髓，理解其在不同历史时期的演变，以及它对中国社会结构和文化心理的影响。我特别期待书中能够详细阐述“孝”的几个重要维度，例如“孝”与“悌”的关系，如何理解“兄友弟恭”？“孝”与“忠”之间又有着怎样的联系？“君子以孝行天下”，这其中蕴含着怎样的社会责任感？我希望书中能够引用大量经典文献和历史故事，例如《论语》、《孟子》、《孝经》等，来生动地展示“孝”文化的丰富内涵。同时，我也很好奇，书中是否会探讨“孝”在现代社会面临的挑战，例如家庭结构的变迁、个人主义思潮的兴起，以及如何平衡“孝”与个人独立发展之间的关系。我期待这本书能够提供一个多角度的解读，让我们在继承优秀传统的同时，也能与时俱进，找到“孝”在现代社会的新生。
评分《中国孝文化十讲》这本书给我一种既熟悉又陌生的感觉。“孝”这个字，从小耳濡目染，但在深刻的理解上，总觉得隔着一层纱。我希望这本书能像一把钥匙，为我打开那扇尘封已久的“孝”文化之门。我特别想知道，书中是否会详细剖析“孝”的不同层面，比如“事父母，能竭其力；事君，能竭其命”所体现的绝对忠诚，是否还有更具弹性的解读空间？“无后为大”，这句话在现代社会是如何被理解的？我期待书中能够提供一些跨文化的比较，看看在其他文明中，是否有类似“孝”的观念，如果有，它们又有何异同？我更关心的是，书中将如何探讨“孝”的实践性。在家庭关系日益复杂化的今天，如何化解代际沟通的障碍，如何处理父母的期望与子女的个人选择之间的矛盾，如何平衡工作与陪伴父母的时间？我希望这本书不仅仅停留在理论层面，更能提供一些切实可行的指导，帮助我们在日常生活中，更好地践行“孝”。我希望这本书能让我重新审视自己的家庭关系，发现那些被忽略的细节，用更成熟、更负责任的态度去面对亲情。
评分收到《中国孝文化十讲》这本书，感觉它是一份沉甸甸的文化遗产。我对“孝”的理解，一直以来都有些零散和碎片化，或许是受限于课本的教育和一些零散的读物。我希望这本书能够系统地梳理中国孝文化的历史脉络，从先秦时期到近现代，详细阐述不同时期“孝”的特点和演变。我特别期待书中能深入探讨“孝”的几个关键概念，比如“敬”、“养”、“谏”、“忠”。“敬”不仅仅是表面上的尊敬，更是一种内心的敬畏和感恩；“养”也不仅仅是提供物质生活，更包含对父母精神需求的关注；“谏”则是一种智慧的劝谏，如何在不冒犯父母的情况下，引导他们做出更好的选择；而“忠”则将个人对家庭的孝顺延伸至对国家的忠诚。我希望书中能够引用大量史实和经典文献，比如《尚书》、《诗经》、《论语》、《孝经》等，来支撑其论点，让读者能够信服。同时，我也好奇书中会如何处理“孝”与现代社会价值观的冲突，比如个人主义、女权主义等思潮的兴起，是否会对传统的“孝”文化造成冲击，又该如何应对？我期望这本书能够提供一种辩证的视角，让我们在继承传统的同时，也能与时俱进，找到“孝”在现代社会的新生。
评分这本《中国孝文化十讲》在我手里，让我感觉像是握住了一把钥匙，能够开启通往中国传统道德核心的门扉。“孝”字，自幼便植根于心，但随着年龄的增长，我愈发觉得对它的理解还停留在表层。我希望这本书能够带领我深入历史的长河，去探寻“孝”的起源，追溯其在不同时代的演变轨迹，理解它如何深深地融入中华民族的血脉。我期待书中能够详细解读“孝”的几个关键维度，比如“爱亲敬亲”的根本原则，“养亲”的物质与精神双重内涵，“谏亲”的智慧与勇气，以及“扬亲”的责任与担当。我很好奇，书中是否会引用大量的历史典故、文学作品、甚至是考古发现，来生动地阐释“孝”文化的丰富性和复杂性。同时，我也关注“孝”在现代社会所面临的挑战，例如传统家庭结构的变迁、个人主义的兴起，以及如何在这种背景下，重新审视和践行“孝”道。我期待这本书能够提供一个深刻的洞察，帮助我理解“孝”的恒久价值，并引导我在当代社会，找到属于自己的“孝”的方式。
评分这本书的封面设计非常大气，给人一种厚重感。我选择《中国孝文化十讲》，是因为“孝”作为中华民族的传统美德，在现代社会却面临着诸多挑战和争议。我希望通过这本书，能够对“孝”有一个更全面、更深刻的认识，理解其背后蕴含的丰富文化意蕴。我期待书中能够深入探讨“孝”的哲学基础，例如“天道”、“人道”与“孝”的联系，以及“孝”在构建社会秩序中的作用。书中是否会涉及到“不孝有三，无后为大”的争议，以及不同学派对此的解读？“孝”是否是一种普世价值，还是具有中国特色的文化符号？我非常好奇书中会对“孝”的时代性进行怎样的阐释。在老龄化社会日益突出的今天，“孝”的内涵是否应该更加侧重于精神赡养而非物质供养？如何理解“父母之年，不可不知也，不可不藏也，不可不乐也”这句话在现代社会的意义？我希望这本书能够提供一个辩证的视角，让我们在继承传统“孝”文化的同时，也能适应时代的发展，找到“孝”的创新表达方式。这本书能否帮助我们打破对“孝”的刻板印象，用更开放、更包容的心态去理解和实践它，这是我非常期待的。
评分《中国孝文化十讲》这本书的封面 design 质朴而富有内涵，吸引了我。我一直对中国传统文化中的“孝”道有着浓厚的兴趣，但总觉得对其理解不够透彻。我希望这本书能够为我提供一个系统、深入的解读，让我能够真正理解“孝”的精髓。我期待书中能够详细阐述“孝”的哲学基础，例如“仁”与“孝”的关系，“孝”是如何被视为“天下之本”的。书中是否会探讨“孝”在不同社会阶层中的表现差异，以及“孝”与“忠”、“仁”、“礼”等其他儒家美德之间的内在联系？我更想知道，“孝”的实践性如何在现代社会得到体现。在家庭关系日益多元化、生活节奏加快的今天，如何平衡“孝”与个人发展，如何理解和处理代际之间的差异，如何用更积极、更具建设性的方式来表达对父母的关爱，这些都是我非常关心的问题。我期待这本书能够提供一些跨越时代的视角，让我们在传承优秀传统的同时，也能与时俱进，找到“孝”在现代社会的新生。
评分我拿到《中国孝文化十讲》这本书，感觉它是一份关于中国人情感与道德的指南。从小到大，我们都接触到“孝”这个概念，但真正理解其深度和广度，却需要系统的学习。我期待这本书能够带领我穿越历史的洪流，去探寻“孝”文化的源头，了解它在不同时期的发展和演变。我特别想知道，书中是如何解读“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”这句话的，这是否意味着对自身生命的珍视也是孝道的一部分？“父母之恩，何以报之”，书中是否会提供一些关于感恩和回馈父母的思考？我希望书中能够引用大量的史实、文献和经典，例如《诗经》、《论语》、《孝经》等，来支撑其论点，让读者在历史的印证中理解“孝”文化的博大精深。同时，我也很好奇，书中会如何探讨“孝”在现代社会面临的挑战，例如代际沟通的障碍、传统家庭观念的弱化，以及如何在新时代背景下，重新找到“孝”的平衡点。我期待这本书能够提供一些具有启发性的思考，让我们在理解“孝”的古老智慧的同时，也能在现代生活中找到践行它的方式。
评分刚拿到这本《中国孝文化十讲》的封套，就被书名吸引了。中国文化博大精深，“孝”字更是贯穿始终的一个核心价值观，但真正理解其内涵，或许需要一些深入的解读。我一直对传统文化颇感兴趣，尤其是在当今社会，一些传统观念似乎被淡忘了，或者被误解，我希望通过这本书能对“孝”有一个更清晰、更立体、更贴近时代的认识。我特别期待书中能阐述“孝”不仅仅是物质上的供养，更包含精神上的慰藉和尊重，如何理解“父母在，不远游”在现代社会的意义，以及“移孝作忠”、“克己复礼”等与孝相关的更深层次的道德要求。我更希望书中能提供一些生动的历史故事或者案例，来印证这些理论，让抽象的道德原则变得鲜活起来。例如，古代的二十四孝故事，虽然有些在现代看来有些极端，但其中蕴含的对父母的敬爱和付出，或许有其值得我们借鉴之处。同时，我也好奇作者会如何处理“孝”与个人独立、自由发展之间的关系，这在现代社会是一个非常现实的问题。这本书能否为我们提供一个平衡的视角，让我们既能传承优秀的孝道精神，又能适应现代社会的多元价值观，这是一个我非常期待的解答。我希望这本书不仅仅是理论的探讨，更能引发读者对自身家庭关系和行为的反思，从而在生活中实践出新的孝道。
评分《中国孝文化十讲》这本书的封面设计简约而不失格调，散发出一种沉静的文化气息。我选择这本书，是因为“孝”作为中华民族的核心价值观之一，其内涵丰富而深远，但随着时代的发展，它的意义和实践方式也在不断变化。我希望通过这本书，能够系统地梳理“孝”文化的历史渊源，了解它在不同朝代的演变，以及不同思想家对“孝”的阐释。我特别想知道，“孝”在古代是如何与政治、社会制度相结合的，例如“以孝治国”的理念是如何被推行的？书中是否会深入探讨“孝”的几个关键层面，比如“事父母，能竭其力”的物质供养，“父母在，不远游”的陪伴与守护，“不辱其亲，不耻其亲”的德行修养，以及“立身行道，扬名于后世”的精神传承。我期待书中能够提供一些生动的历史案例和人物故事，来印证这些理论，让抽象的道德原则变得鲜活起来。同时，我也好奇书中会如何处理“孝”与现代社会价值观的碰撞，例如个人自由、平等意识等，如何在新时代背景下重新理解和践行“孝”，这是一个非常值得探讨的问题。
评分这本书的装帧设计很有古韵，翻开扉页，一股沉静的书卷气扑面而来。我之所以选择阅读《中国孝文化十讲》，是因为“孝”在中国社会结构中扮演着基石般的作用，然而随着时代变迁，其表现形式和内涵也发生了复杂的变化。我希望这本书能够带领我穿越历史的烟云，去探寻“孝”文化的源头，了解其在不同朝代的演变，以及不同思想家对“孝”的阐释。尤其想知道，在儒家思想中，“孝”是如何被构建和推广的，它与“仁”、“礼”等其他核心概念又有着怎样的关联。我迫切想知道，书中是如何解读“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”这句话的，这是否意味着对自身身体的爱护也是孝道的一部分？而“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”，这又将“孝”提升到了怎样的境界？我期待书中能够提供一些历史学、社会学、甚至心理学的视角，来多维度地解析“孝”文化的形成和发展，以及它对个体成长、家庭和谐乃至社会稳定的影响。我更关注的是，在现代社会，我们应该如何重新理解和践行“孝”，如何在尊重父母意愿的同时，也实现自身的价值和追求。这本书能否为我们提供一些操作性的建议，让我们在忙碌的生活中，找到与父母沟通和连接的有效方式，这对我来说至关重要。
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