新版·世界分国地图·亚洲:也门

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周敏 编
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出版社: 中国地图出版社
ISBN:9787503162534
版次:1
商品编码:10965944
包装:平装
开本:1开
出版时间:2012-01-01
用纸:胶版纸
页数:1
正文语种:中文
审图号:GS(2011)1440号

具体描述

产品特色


内容简介

覆盖世界200多个国家和地区的世界分国系列地图!畅销30年新改版,详细地名中外对照,内容全面地图详细准确!

作者简介

中国地图出版社成立于1954年,是我国专业级别的地图出版社,是编制中国政区图和世界政区图的专业机构,为维护祖国的主权和尊严发挥了不可替代的作用。中国地图出版社编制出版的历史、地理、交通、旅游类地图,是深受广大读者喜爱的品牌产品,为丰富人民群众的精神文化生活作出了贡献。中国地图出版社已出版地图、书刊8000多种,发行量超过了101亿册(幅),编制出版了许多具有较高学术价值的地图。

内页插图

前言/序言


追寻阿拉伯半岛的古老脉络:也门,一个被遗忘的国度 也门,这个位于阿拉伯半岛西南隅的古老国度,在世界的聚光灯之外,静静地诉说着一段悠远而复杂的故事。它不仅仅是一片地理区域,更是数千年来文明交织、贸易繁荣、宗教信仰深植的土地。踏足也门,如同穿越历史的长廊,每一寸土地都蕴藏着古老的传说,每一处遗迹都低语着辉煌的过往。 地理的馈赠与挑战: 也门独特的地理环境塑造了其多样的风貌与历史。北部边境与沙特阿拉伯接壤,东部与阿曼毗邻,南部临阿拉伯海,西部则隔着红海与非洲大陆相望。其国土从西部的沿海平原,逐渐向内陆高原和山区过渡,再到东部的荒漠地带,地貌变化极为丰富。 提哈马平原(Tihamah): 狭长的红海沿岸平原,气候炎热潮湿,土壤肥沃,是古代重要的农业区,也是连接红海航运的门户。这里见证了无数商贾的来往,也承载着沿海居民的生活智慧。 高地与山区: 也门的大部分人口和主要城市都分布在海拔较高的山区。这里气候相对凉爽,雨水也更为充沛,孕育了令人惊叹的梯田农业,尤其是在萨那、伊宾等地。险峻的山地塑造了也门人坚韧不拔的性格,也为历代王朝提供了天然的防御屏障。 东部荒漠: 广袤的沙漠地带,连接着也门与阿曼、沙特。这里人烟稀少,却也孕育了独特的游牧文化和沙漠生存的智慧。 这种多样的地理特征,使得也门在历史上既是重要的贸易通道,也面临着外部力量的觊觎和内部区域割据的挑战。红海和印度洋的战略位置,使其自古以来就是连接东西方的重要节点。 文明的摇篮与回响: 也门的历史可以追溯到数千年前,这里是古阿拉伯文明的发源地之一,更是古代香料之路的重要枢纽。 古代王国时代: 在伊斯兰教出现之前,也门曾孕育出多个辉煌的古代王国,其中最著名的是: 舍巴王国(Sabaean Kingdom): 约公元前9世纪至公元275年,以其富饶的土地、先进的水利工程(如马里卜大坝)以及繁荣的香料贸易而闻名。传说中的示巴女王就与这个王国有关。他们的文字——南阿拉伯字母,是研究古代阿拉伯历史的重要依据。 希木叶尔王国(Himyarite Kingdom): 约公元前110年至今,在整合了南阿拉伯地区后,一度成为该地区的霸主。他们也积极参与香料贸易,并引入了犹太教和基督教。 阿克苏姆王国(Aksumite Kingdom)的统治: 在公元6世纪,衣索比亚的阿克苏姆王国曾短暂统治也门,这对当地的宗教和文化产生了一定的影响。 伊斯兰教的到来与发展: 公元7世纪,伊斯兰教传入也门,并迅速成为当地的主流宗教。也门也成为伊斯兰世界的重要组成部分,涌现出许多著名的学者和苏菲派大师。 什叶派(Zaydi)的影响: 在也门的高地地区,什叶派的一个分支——栽德派(Zaydi)具有深远的影响力,其教义在一定程度上融合了逊尼派和什叶派的特点。栽德伊玛目曾长期统治也门北部,形成了独特的政治和社会结构。 奥斯曼帝国与殖民时期: 16世纪初,奥斯曼帝国曾两次占领也门的大部分地区,但由于地理和文化的差异,其统治并不稳固。19世纪,英国也占领了也门的南部沿海地区,建立亚丁保护地,而北部则继续由栽德伊玛目统治。这种分裂的局面,为后来的国家统一埋下了伏笔。 传统建筑与文化瑰宝: 也门的建筑风格独特,充满了历史的沉淀和地方特色。 萨那(Sanaa): 也门的首都,是世界上最古老的持续居住的城市之一。其老城区被联合国教科文组织列为世界文化遗产,以其独特的泥砖建筑闻名。高耸的古老房屋,每一扇窗户都仿佛诉说着千年的故事。这些建筑通常高达数层,使用晒干的泥砖建造,并用石膏进行装饰,色彩鲜艳,纹饰精美,展现了高超的建筑技艺。 希巴姆(Shibam): 被誉为“沙漠中的曼哈顿”,这座古城同样是世界文化遗产。其建筑以高耸的泥砖塔楼为特色,整齐划一,如同林立的摩天大楼,是古代城市规划和建筑技术的杰出典范。 扎比德(Zabid): 曾是也门重要的宗教和学术中心,其古老的清真寺和学校遗迹,仍然散发着历史的智慧。 除了建筑,也门的传统手工艺也极具特色,如精美的银饰、皮革制品、刺绣等,都体现了当地人民的智慧和创造力。 生活习俗与社会风貌: 尽管经历了漫长的历史变迁和近年的动荡,也门人民仍然保留着许多古老的习俗和独特的社会风貌。 咖啡文化: 也门是咖啡的发源地之一,这里的咖啡豆品质优良,制作出的咖啡风味独特。咖啡在也门的社交生活中扮演着重要角色,是人们聚会、交流的场所。 恰特(Qat)消费: 恰特是一种当地特有的植物,其叶子咀嚼后会产生兴奋作用。恰特消费在也门非常普遍,已经成为一种重要的社会习俗,虽然也带来一些健康和社会问题。 部落社会结构: 部落制度在也门仍然具有一定的影响力,尤其是在乡村地区。部落长老在当地社会中扮演着重要的角色,维护着社区的秩序和稳定。 传统服饰: 男性通常穿着长袍(Thobe),头戴包头巾(Ghutra 或 Kufiya);女性的服饰则更为多样,但通常以宽松的长袍为主,并用头巾遮盖头发。 独特的语言与文化遗产: 也门的语言主要为阿拉伯语,但不同地区存在方言差异。古代南阿拉伯语的遗迹,至今仍在研究和解读中。也门丰富的口头文学、诗歌和音乐,承载着深厚的民族文化底蕴。 结语: 也门,一个饱经沧桑却依然坚韧的国度,它的历史如同阿拉伯半岛的沙漠,广袤而深邃;它的文化如同高地山泉,清澈而源远流长。从古老的马里卜大坝,到萨那迷人的老城,再到遍布山间的梯田,也门的一切都在诉说着一个关于坚守、智慧和传统的动人故事。尽管当前也门面临着严峻的挑战,但其深厚的历史积淀和独特的文化魅力,仍然吸引着对世界文明有着探索精神的人们,去了解、去感受、去铭记。这片土地,值得我们去关注,去理解,去追寻它古老而坚韧的脉络。

用户评价

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这张《新版·世界分国地图·亚洲:也门》在我手中,更像是一份“旅行前的预习清单”,让我对即将探索的目的地充满了期待。我迫不及待地寻找那些地图上闪耀着历史光芒的地名,那些曾经出现在新闻报道中的城市,还有那些地图边缘,可能隐藏着未被讲述的故事的偏远地区。地图上对气候带、植被分布的隐晦暗示,通过色彩和符号的微妙变化,也让我对也门的自然环境有了一丝想象。我尤其喜欢地图上对一些特殊地理区域的标注,比如那些位于沙漠中的绿洲,或是那些古老的贸易路线。它们就像地图上的“闪光点”,吸引着我的目光,让我渴望去了解更多关于它们的故事。地图的清晰度和信息量,让我能够提前规划我的“虚拟行程”,想象着自己穿梭在这些地理坐标之间,感受着不同地区的风土人情。这张地图为我打开了一扇了解也门的窗口,它所提供的地理信息,是我进行任何深入了解的基础。它让我明白,每一个地名背后,都可能隐藏着一段波澜壮阔的历史,或是一种独特的文化。

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这本《新版·世界分国地图·亚洲:也门》真的刷新了我对地图的认知,它完全超越了我之前对地图的刻板印象。我一直觉得地图就是枯燥的线条和地名堆砌,但这张地图却充满了信息量和“故事感”。我迫不及待地开始寻找那些我耳熟能详的地名,当我找到它们时,那种“真相大白”的感觉非常奇妙。地图上不仅仅是简单的地名标注,我还注意到了它对一些重要地点的细致描绘,比如一些历史遗迹、自然保护区或者交通枢纽。虽然地图的侧重点是地理分布,但这些附加的信息却让我联想到了也门的文化和历史。我甚至能想象到,那些标注在地名旁边的符号,可能代表着某种特殊的意义,是这个国家独特性的体现。地图的整体设计也非常人性化,色彩的运用既有辨识度,又不会让人感到刺眼,整体风格非常专业和权威。我喜欢它在细节处理上的严谨,每一个小岛、每一条河流都被认真对待。对我而言,这张地图最大的价值在于,它提供了一个精准的“坐标系”,让我能够将关于也门的各种零散信息,如新闻报道、历史文献中的描述,都能够有一个清晰的定位。它就像一个可靠的向导,指引我在这个国家的地理空间中穿梭,从而更好地理解它的方方面面。

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这张《新版·世界分国地图·亚洲:也门》地图,对于我来说,真是一次关于也门的视觉探索之旅。拿到地图的那一刻,我就被它清晰、细腻的画风吸引了。首先映入眼帘的是也门完整的国境线,勾勒得一丝不苟,仿佛让我能触摸到这个古老国度的边界。当我将目光聚焦在地图细节上时,更是惊喜连连。那些密密麻麻的地名,无论是主要城市还是偏远地区的小镇,都被标注得一清二楚,字体的大小和颜色搭配也恰到好处,既不会显得杂乱,又能保证辨识度。我尤其关注了也门的主要地理特征,比如那些蜿蜒的河流、雄伟的山脉,以及重要的港口城市。地图上对地形的描绘,虽然是平面,却能感受到起伏的轮廓,这对于理解这个国家的地理环境至关重要。我甚至找到了像萨那、亚丁这样的著名城市,并对比了它们在地图上的相对位置,这让我对也门的地理分布有了一个更直观的认识。地图的比例尺也标注得很清楚,这对于我进行更深入的研究非常有帮助,能够让我大致估算出城市之间的距离,或者某个区域的大小。总的来说,这张地图不仅仅是一张地理图,更像是一扇窗,让我得以窥见也门这个遥远国度的地理面貌,激发了我进一步了解它的强烈愿望。

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坦白说,《新版·世界分国地图·亚洲:也门》这张地图,是我近来收到的一份非常有价值的“地理读物”。它不仅仅是关于一个国家的静态呈现,更像是一幅生动的“地理全景图”。首先,地图最直观的优势在于其信息的全面性和准确性。从国界线到省份划分,再到主要的城镇和交通网络,每一个细节都清晰可见,标注得一丝不苟。这让我能够迅速建立起对也门地理格局的整体认知。我尤其喜欢它对地形的细致刻画,那些山脉、高原、海岸线,都以一种易于理解的方式呈现出来,让我能够大致把握这个国家的地理特征。同时,地图上对主要河流、湖泊等水文特征的标注,也让我能够联想到这些水系对当地居民生活和经济发展的影响。我甚至可以通过地图上的比例尺,对城市之间的距离以及区域的大小有一个初步的了解。这张地图所提供的高精度地理信息,对于我进行任何关于也门的学术研究、新闻报道分析,甚至是简单的日常知识储备,都起到了非常重要的基础性作用。它就像一个可靠的“地理坐标”,让我能够准确地定位我所关注的任何信息。

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在翻阅《新版·世界分国地图·亚洲:也门》时,我最深刻的感受是它所传达的“空间感”和“秩序感”。这张地图给我最直观的印象是它的专业性和权威性,每一个地理要素的标注都经过了精心的考量。首先,国境线的绘制非常精确,让我能清晰地看到也门与邻国的边界划分,这对于理解地缘政治非常重要。其次,地图上对地貌的描绘,虽然是以二维的形式呈现,但通过等高线和色彩的运用,我能够大致感受到这个国家地形的起伏变化,比如那些雄伟的山脉和广阔的沙漠。我特别留意了地图上主要河流和海岸线的标注,它们对于理解一个国家的经济发展和人口分布至关重要。当我放大地图,查看具体的城市区域时,更是被其精细程度所震撼。街道的走向、重要建筑的标志,甚至是标志性的交通线路,都仿佛被一一收入囊中。这种高度的精确性,让我觉得这张地图不仅仅是提供了一个地理概览,更是一个可以用于细致研究的工具。它所构建的严谨的地理框架,让我能更有条理地去分析和理解关于也门的各种信息,避免了因地理概念模糊而产生的误解。

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书到用时方恨少,事非经过不知难。终于在京东买的书送到了。很满意。 《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也。”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识,而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。 比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师;只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。 比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造性地开展教书育人工作。 常读书使我明白了许多新道理:教学不再是简单的知识灌输、移植的过程,应当是学习主体(学生)和教育主体(教师,包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。一个教师,不在于他读了多少书和教了多少年书,而在于他用心读了多少书和教了多少书。

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书到用时方恨少,事非经过不知难。终于在京东买的书送到了。很满意。 《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也。”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识,而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。 比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师;只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。 比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造性地开展教书育人工作。 常读书使我明白了许多新道理:教学不再是简单的知识灌输、移植的过程,应当是学习主体(学生)和教育主体(教师,包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。一个教师,不在于他读了多少书和教了多少年书,而在于他用心读了多少书和教了多少书。

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Very gooooooooooood!

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