白色巨塔:電影中的生死、疾苦與救療 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-10
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30年前,詩人氣質的電影導演安德烈·塔可夫斯基曾留下瞭一部叫《雕刻時光》的名作,至今仍被奉為經典。其實,電影何曾隻是雕刻時光,也雕刻每個人的心靈,因此,一個人的觀影史,就是他的精神發育史。人生有夢,有情,也有怨,有恨,電影就是造夢、尋親的工廠,也是泄怨、解恨的閥門,如同阿瑟•米勒所言,電影創造瞭一種特殊的觀看(建構)生活的方式。冗長的生活畫捲,變成2小時裏悲喜交加的製式故事,變成瞭特寫鏡頭,濛太奇手法演繹的人生萬象(大戲),一部流淌著真愛、溫暖和痛苦、濛難、生死的命運交響麯。
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評分精神病主題影片恰恰相反,它探討理性的睏境。精神正常與錯亂的區分,不完全取決於精神醫學的興起,還有啓濛主義進步觀的成因。啓濛理性認為,人類是萬物之靈,人類曆史是不斷剋服愚昧,走嚮智慧的曆程,個體精神的發育史是由無知到有知的教化史。然而,精神病主題影片卻給這種自負潑下一瓢涼水。這類主題影片的代錶作是《飛越瘋人院》,在影片中,精神病院成瞭科層體製的縮影,護士長拉齊德是體製秩序的執行者,主人公麥剋墨菲則是反體製化的代言人,他一直在飛越“理性的鐵籠”。現代人對理性的推崇,無疑是人類緻命的自負。精神病主題影片通過前現代倫理來反思人類的忘乎所以,企圖僭越神人之間不可逾越的天塹
評分 評分惡疾主題影片讓病理敘事走嚮倫理敘事:由生物學的身體(肉身)導嚮生命的身體(心靈)。如果一個人突然有一天獲知自己得瞭絕癥——無論是帶有浪漫、虛弱美感的結核,還是流淌著冰冷、肅殺感的癌癥,他都會感到恐懼,這種恐懼不僅僅來源於死亡的威脅,還有虛度生命的悔恨。因此,醫生要麵對的就不僅僅是世俗的官能肉身,還有神聖的生命意誌。而病患需要的也不僅僅是各種各樣的救療手段,還亟需憂悶的派遣、心誌的撫慰,甚至是靈魂的安頓。如果說,疾病是病患性格失敗的隱喻,無力救助是醫學不完美的錶徵,那麼,病患能夠舒展自愛的心力,醫生能擔當救贖的職責嗎?
評分電影敘事本身就是一個現代性事件。在前現代,生命的經緯有一套既定的道德體係來整飭,而現代倫理則是個體化的,依據個人的心性來編織屬己的生命經緯。於是,故事就多瞭起來。但並非每個人都能夠講自己的故事,所以,看電影的人也就多瞭。在電影敘事中,與倫理交集最多的,莫過於醫學主題電影。
評分 評分精神病主題影片恰恰相反,它探討理性的睏境。精神正常與錯亂的區分,不完全取決於精神醫學的興起,還有啓濛主義進步觀的成因。啓濛理性認為,人類是萬物之靈,人類曆史是不斷剋服愚昧,走嚮智慧的曆程,個體精神的發育史是由無知到有知的教化史。然而,精神病主題影片卻給這種自負潑下一瓢涼水。這類主題影片的代錶作是《飛越瘋人院》,在影片中,精神病院成瞭科層體製的縮影,護士長拉齊德是體製秩序的執行者,主人公麥剋墨菲則是反體製化的代言人,他一直在飛越“理性的鐵籠”。現代人對理性的推崇,無疑是人類緻命的自負。精神病主題影片通過前現代倫理來反思人類的忘乎所以,企圖僭越神人之間不可逾越的天塹
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