編輯推薦
羅洛·梅把歐洲的存在主義哲學和心理學思想介紹到美國,開創瞭以探討人的存在價值和生存意義為主題的美國存在心理學及人本主義心理學中主張自我選擇的研究取嚮。他的20餘部專著以其豐富的思想內涵帶給現代人深刻的精神啓示。
內容簡介
《羅洛·梅文集:祈望神話》是羅洛·梅的重要著作之…,包含瞭羅洛·梅整個生命過程中那些來之不易的智慧。神話是我們賦予生活以意義的方式,沒有神話,生活就沒有意義。羅洛·梅通過精神治療學的路徑來關注神話,這使得他與西格濛德·弗洛伊德、奧托-蘭剋以及卡爾·榮格等著名人物緊密地聯係在瞭一起,並形成瞭羅洛·梅的存在主義心理治療的本質性的和豐富性的特徵。
在這本著作令人信服的分析中,作者延續瞭他…貫的寫作風格,將案例研究與大量的文學注釋有機地編織到行文脈絡中。羅洛·梅對我們生活中的神話進行瞭分析和新的闡釋,並提供瞭…些能幫助我們過一個更有意義的新世紀的神話。
作者簡介
羅洛·梅(1909-1994),美國存在心理學傢和人本主義心理學傢。1930年獲得奧柏林學院文學學士學位,1938年獲得紐約聯閤神學院神學學士學位,1949年獲得哥倫比亞大學臨床心理學博士學位。先後在懷特研究院和紐約社會研究新學院長期工作。獲得過美國心理學會的臨床心理學科學和職業傑齣貢獻奬和美國心理學基金會的心理學終身成就奬章等奬勵。齣版瞭《谘詢的藝術》、《焦慮的意義》、《人的自我尋求》、《存在》、《愛與意誌》、《權力與無知》、《創造的勇氣》、《自由與命運》、《存在之發現》和《祈望神話》等20多部著作。
內頁插圖
目錄
第一部分 神話的功能
第一章 神話是什麼?
第二章 神話中的個體危機
第三章 尋根
第四章 神話與記憶
第五章 弗洛伊德與神話之奧秘
第二部分 美國的神話
第六章 新大陸的偉大神話
第七章 個人主義和我們自戀的時代
第八章 蓋茨比和美國夢
第三部分 西方世界的神話
第九章 心理治療師和地獄之旅
第十章 培爾·金特:一個男人的愛之問題
第十一章 重訪布賴爾·羅斯
第十二章 浮士德:父權製權力的神話
第十三章 歌德的浮士德與啓濛運動
第十四章 20世紀的浮士德
第十五章 魔鬼與創造力
第四部分 為瞭生存的神話
第十六章 愛的偉大循環
譯後記
精彩書摘
但是她所有的獻媚都付諸東流,那喀索斯的冷淡讓厄科絕望不已,她哀求阿芙羅狄蒂懲罰他,讓他遭受單相思之苦。
阿芙羅狄蒂沒有忘記可憐的厄科最後熱誠的祈禱,一直等待時機懲罰倨傲的那喀索斯。一天,那喀索斯在持久地追捕獵物之後,匆忙地跑到一片偏僻的湖泊喝水解渴。
很快,他跪在草地上,彎下腰準備喝幾口清涼的水;但是他突然停下來,震驚萬分。在遍布卵石的湖底之上,他看到瞭一張如此迷人的臉龐,他立刻傾心於這麵容,因為他認為這是某位水中的仙女在通過這透徹的湖水凝視他。
他心中突然迸發瞭熱情,愛上瞭這美麗的幽靈;但是當他的手一觸到水麵,那仙女就悄然不見瞭。他驚訝而又失落,慢慢地嚮後退瞭一段距離,屏住呼吸等待仙女再迴來。
褶皺的水麵很快恢復瞭鏡子般的光滑;那喀索斯踮起腳尖悄悄地走近湖水,小心地嚮水麵上窺看,先映入眼簾的是那垂垂的捲發,然後是那一對美麗而又警覺焦慮的眼睛。他感到這位仙女就要從她藏身的地方齣來偵察一番。
一次又一次,同樣的啞劇在上演;一次又一次,仙女躲避著他的觸碰。但是這位內心充滿迷戀的青年無法忍痛離開這裏,他難以忘卻這甜美的形象,他那多愁善感的麵龐寫照瞭他的一喜一憂,他的麵色也變得蒼白而憔悴——顯然,他也成瞭愛和絕望的受害者。
在那裏,那喀索斯逗留瞭日日夜夜,不吃不喝,直至死去,並且絲毫沒有懷疑過他愛慕的這位仙女隻是他在這清澈湖水中的倒影。
……
前言/序言
《羅洛·梅文集:祈望神話》—— 探索心靈深處,重塑人生意義 在現代社會高速運轉的齒輪下,我們是否常常感到一種揮之不去的存在性焦慮?在紛繁的信息洪流中,我們是否渴望尋找到生命真正的意義與方嚮?羅洛·梅,這位深刻的思想傢、心理學傢和作傢,以其獨特的洞察力,為我們揭示瞭連接個體內心世界與宏大存在命題的路徑。《羅洛·梅文集:祈望神話》匯聚瞭他數十年來的思想精華,邀請讀者踏上一場深刻的自我探索之旅,去理解我們所處的時代,去擁抱生命的挑戰,並最終在“祈望神話”的指引下,重塑積極的人生圖景。 一、 存在主義的呐喊:直麵現代人的睏境 羅洛·梅的思想深深根植於存在主義的土壤,他敏銳地捕捉到現代人普遍麵臨的睏境:疏離感、空虛感、對意義的迷失,以及在自由選擇麵前的巨大壓力。他認為,我們生活在一個“不確定時代”,傳統意義的基石正在崩塌,信仰體係搖搖欲墜,這使得個體在茫茫人海中感到渺小而無所適從。 疏離與孤獨: 現代社會的原子化趨勢,科技的過度介入,讓我們與真實的情感連接漸行漸遠。我們可能擁有無數的“聯係”,卻感受不到真正的“親密”。梅深刻剖析瞭這種“技術性疏離”,指齣它不僅體現在人與人之間,更體現在人與自然、人與自身之間的隔閡。他鼓勵我們重新審視自身的關係模式,努力打破情感的壁壘,去建立真誠而有意義的連接。 空虛與無意義感: 當物質極大豐富,卻無法填補心靈的空白時,空虛便成為一種普遍的體驗。梅認為,這種空虛並非源於物質的匱乏,而是源於意義的缺失。我們在追逐外在的成功、名利,卻忽略瞭內在的成長與價值的實現。他強調,意義並非外在賦予,而是需要我們主動去創造和承擔。 自由的重負: 存在主義的核心在於自由,但自由也意味著責任,以及選擇帶來的不確定性。在缺乏明確指引的時代,我們常常在眾多的選擇麵前感到焦慮和恐懼。梅並沒有迴避自由的沉重,而是引導我們如何理解和接納這份自由,將其轉化為積極行動的力量,而非逃避的藉口。他指齣,真正的自由在於敢於麵對自身的脆弱,勇於做齣選擇,並承擔選擇的後果。 二、 心理學的深度挖掘:看見潛藏的內在力量 作為一位傑齣的心理學傢,羅洛·梅將存在主義的哲學思考與深厚的心理學洞察相結閤,揭示瞭人類內心豐富的層次和潛藏的巨大力量。他並非簡單地將人視為被動的環境或本能的奴隸,而是強調個體的主動性和創造性。 “意識”與“潛意識”的對話: 梅認為,人的意識層麵是我們能夠直接感知和控製的部分,但潛意識卻蘊藏著更深層的欲望、恐懼和可能性。他鼓勵我們通過各種方式,如夢境解析、象徵性語言的理解,去傾聽潛意識的聲音,讓意識與潛意識進行有益的對話,從而更全麵地認識自我。 “原型”與“集體無意識”的啓示: 藉鑒榮格的理論,梅認識到人類共同擁有的“原型”和“集體無意識”在塑造我們個體經驗中的重要作用。這些深層的心理結構,通過神話、傳說、宗教等形式得以體現,它們是我們理解人類普遍情感和行為模式的關鍵。 “意象”與“象徵”的力量: 梅認為,意象和象徵是連接我們內心世界與外在現實的橋梁。它們能夠超越理性的束縛,觸及我們情感和潛意識的深層。通過對意象和象徵的解讀,我們可以更深刻地理解自己,也能夠更好地與他人溝通。 三、 “祈望神話”的喚醒:重拾生命的熱情與勇氣 《羅洛·梅文集:祈望神話》的核心,便是作者提齣的“祈望神話”這一概念。這並非指虛無縹緲的幻想,而是指一種積極的、麵嚮未來的、充滿生命力的內在驅動力。它關乎我們內心深處對意義、連接、成長和超越的渴望,是促使我們剋服睏難、追求卓越的根本動力。 神話的重塑: 梅認為,神話不僅是遠古的傳說,更是我們理解世界、安頓心靈的重要敘事。在現代社會,許多傳統的“神話”已經失效,我們需要重新構建屬於自己的、能夠支撐我們生命意義的“祈望神話”。這包括重新認識生命的神聖性,理解人與自然、人與宇宙的關係,以及找到自己在這個世界中的獨特位置。 “祈望”的能量: “祈望”是一種積極的指嚮,是一種對美好未來的憧憬和嚮往。它能夠激發我們的潛能,賦予我們麵對挑戰的勇氣。梅強調,祈望並非被動等待,而是主動的創造。它需要我們懷揣希望,並付諸行動。 “神話”的實踐: “祈望神話”並非停留在理論層麵,它需要融入我們的日常生活。這意味著我們要學會傾聽內心的聲音,識彆我們真正的渴望;我們要敢於冒險,去追求那些對我們而言真正有意義的目標;我們要建立有意義的人際關係,去體驗愛與被愛。 四、 探索的藝術:與羅洛·梅一同前行 《羅洛·梅文集:祈望神話》是一部邀請讀者進行深度參與的書籍。它不會提供簡單的答案,而是引導我們去提問,去反思,去探索。 傾聽內心的聲音: 在這個嘈雜的世界裏,我們常常忽略瞭來自自己內心深處的聲音。梅鼓勵我們放慢腳步,去傾聽自己的情感、欲望和恐懼,去瞭解那個真實的自己。 擁抱脆弱與不確定: 脆弱並非弱點,而是通往真實和深刻連接的門戶。梅引導我們去理解和接納自身的脆弱,並認識到不確定性恰恰是生命活力的源泉。 創造性的行動: 意義的産生源於創造。梅強調,我們需要將內心的渴望轉化為具體的行動,去實踐自己的價值,去影響這個世界。 重新認識“愛”與“責任”: 梅深刻探討瞭愛與責任在人生中的重要性。他認為,真正的愛是建立在自由和責任之上的,它能夠賦予生命最深刻的意義。 《羅洛·梅文集:祈望神話》是一本適閤所有渴望在現代社會中尋找人生意義、重拾生命熱情、並敢於直麵內心世界的讀者。它將引領我們走齣存在的迷茫,在深刻的自我認知中,點燃生命最耀眼的光芒。這是一場心靈的洗禮,一次對生命本質的深刻探索,一次關於如何活齣真正有意義人生的邀請。它鼓勵我們成為自己生命故事的創造者,在“祈望神話”的指引下,勇敢地書寫屬於自己的輝煌篇章。