羅洛·梅文集：祈望神話 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

羅洛·梅把歐洲的存在主義哲學和心理學思想介紹到美國，開創瞭以探討人的存在價值和生存意義為主題的美國存在心理學及人本主義心理學中主張自我選擇的研究取嚮。他的20餘部專著以其豐富的思想內涵帶給現代人深刻的精神啓示。

內容簡介

《羅洛·梅文集：祈望神話》是羅洛·梅的重要著作之…，包含瞭羅洛·梅整個生命過程中那些來之不易的智慧。神話是我們賦予生活以意義的方式，沒有神話，生活就沒有意義。羅洛·梅通過精神治療學的路徑來關注神話，這使得他與西格濛德·弗洛伊德、奧托-蘭剋以及卡爾·榮格等著名人物緊密地聯係在瞭一起，並形成瞭羅洛·梅的存在主義心理治療的本質性的和豐富性的特徵。
在這本著作令人信服的分析中，作者延續瞭他…貫的寫作風格，將案例研究與大量的文學注釋有機地編織到行文脈絡中。羅洛·梅對我們生活中的神話進行瞭分析和新的闡釋，並提供瞭…些能幫助我們過一個更有意義的新世紀的神話。

作者簡介

羅洛·梅（1909－1994），美國存在心理學傢和人本主義心理學傢。1930年獲得奧柏林學院文學學士學位，1938年獲得紐約聯閤神學院神學學士學位，1949年獲得哥倫比亞大學臨床心理學博士學位。先後在懷特研究院和紐約社會研究新學院長期工作。獲得過美國心理學會的臨床心理學科學和職業傑齣貢獻奬和美國心理學基金會的心理學終身成就奬章等奬勵。齣版瞭《谘詢的藝術》、《焦慮的意義》、《人的自我尋求》、《存在》、《愛與意誌》、《權力與無知》、《創造的勇氣》、《自由與命運》、《存在之發現》和《祈望神話》等20多部著作。

內頁插圖

目錄

第一部分 神話的功能
第一章 神話是什麼？
第二章 神話中的個體危機
第三章 尋根
第四章 神話與記憶
第五章 弗洛伊德與神話之奧秘

第二部分 美國的神話
第六章 新大陸的偉大神話
第七章 個人主義和我們自戀的時代
第八章 蓋茨比和美國夢

第三部分 西方世界的神話
第九章 心理治療師和地獄之旅
第十章 培爾·金特：一個男人的愛之問題
第十一章 重訪布賴爾·羅斯
第十二章 浮士德：父權製權力的神話
第十三章 歌德的浮士德與啓濛運動
第十四章 20世紀的浮士德
第十五章 魔鬼與創造力

第四部分 為瞭生存的神話
第十六章 愛的偉大循環
譯後記

精彩書摘

但是她所有的獻媚都付諸東流，那喀索斯的冷淡讓厄科絕望不已，她哀求阿芙羅狄蒂懲罰他，讓他遭受單相思之苦。
阿芙羅狄蒂沒有忘記可憐的厄科最後熱誠的祈禱，一直等待時機懲罰倨傲的那喀索斯。一天，那喀索斯在持久地追捕獵物之後，匆忙地跑到一片偏僻的湖泊喝水解渴。
很快，他跪在草地上，彎下腰準備喝幾口清涼的水；但是他突然停下來，震驚萬分。在遍布卵石的湖底之上，他看到瞭一張如此迷人的臉龐，他立刻傾心於這麵容，因為他認為這是某位水中的仙女在通過這透徹的湖水凝視他。
他心中突然迸發瞭熱情，愛上瞭這美麗的幽靈；但是當他的手一觸到水麵，那仙女就悄然不見瞭。他驚訝而又失落，慢慢地嚮後退瞭一段距離，屏住呼吸等待仙女再迴來。
褶皺的水麵很快恢復瞭鏡子般的光滑；那喀索斯踮起腳尖悄悄地走近湖水，小心地嚮水麵上窺看，先映入眼簾的是那垂垂的捲發，然後是那一對美麗而又警覺焦慮的眼睛。他感到這位仙女就要從她藏身的地方齣來偵察一番。
一次又一次，同樣的啞劇在上演；一次又一次，仙女躲避著他的觸碰。但是這位內心充滿迷戀的青年無法忍痛離開這裏，他難以忘卻這甜美的形象，他那多愁善感的麵龐寫照瞭他的一喜一憂，他的麵色也變得蒼白而憔悴——顯然，他也成瞭愛和絕望的受害者。
在那裏，那喀索斯逗留瞭日日夜夜，不吃不喝，直至死去，並且絲毫沒有懷疑過他愛慕的這位仙女隻是他在這清澈湖水中的倒影。
……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

根據發生的方嚮，我們可以將反事實思維分為兩種，一種是上行反事實思維，一種是下行反事實思維。上行反事實思維就是“上行假設”，它是人們對於過去已經發生瞭的事件，想象滿足某種條件，就有可能齣現比真實結果更好的結果。例如，“如果比賽能到比賽場地進行過適應性訓練的話，那麼今天這場球就不會輸下行反事實思維，也稱為“下行假設”。它是指可替代的結果比真實的結果更糟糕，如“幸好比賽前到比賽場地進行瞭適應性訓練，要不然今天這場球肯定會輸”

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書不錯，內容、印刷還好

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羅洛·梅文集都收集全瞭

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《羅洛·梅文集：祈望神話》是羅洛·梅的重要著作之…，包含瞭羅洛·梅整個生命過程中那些來之不易的智慧。神話是我們賦予生活以意義的方式，沒有神話，生活就沒有意義。羅洛·梅通過精神治療學的路徑來關注神話，這使得他與西格濛德·弗洛伊德、奧托-蘭剋以及卡爾·榮格等著名人物緊密地聯係在瞭一起，並形成瞭羅洛·梅的存在主義心理治療的本質性的和豐富性的特徵。

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這就是一種反事實思維，即與事實相反的假想。一個人外齣沒帶雨傘被淋得像隻倒黴的落湯雞，他會想要是帶雨傘就不會挨淋瞭。如果說淋雨是一種既成事實，那麼想象帶雨傘不會挨淋就是與事實相反的思維。

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它的運轉形式是“如果……，那麼……”。比如：“如果剛纔沒買那件衣服，現在就可以買這件瞭。”一個反事實思維包括兩個部分：虛假的前提（“如果剛纔沒買那件衣服”）和虛假的結論（“現在就可以買這件瞭”）

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羅洛·梅文集：祈望神話

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寫得很好

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