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编辑推荐

　　 曾德昭是耶稣会士，1613年到达中国南京，1636年返回欧洲，在旅途上完成了《大中国志》。本书分两大部分，上部根据作者多年见闻，记述中国各省的物产和情况，中国的政治制度、风俗习惯、语言文学、服饰、宗教信仰等；下部记录耶稣会士在华的传教事迹。

内容简介

　　 《大中国志》分两大部分，第一部根据作者曾德昭多年见闻，记述中国各省的物产和情况，中国的政治制度、风俗习惯、语言文学、服饰、宗教信仰、商业活动以及中外商品交流、等等。葡人在澳门早期的建设，葡人协助明廷抗拒清兵，书中亦有记录。
　　 第二部记录耶稣会士在华的传教事迹，除重述利玛窦等的活动外，还记述了利氏去世后的传教过程。特别是南京教案，曾德昭是亲历者，所述翔实，是研究这个时期传教史的第一手资料。
　　 《大中国志》由商务印书馆出版发行。

作者简介

曾德昭，葡萄牙人，十七岁入耶稣会，1620年以后在中国布道和开辟新教区，1637年返欧後开始撰写本书，共分两部分，第一部乃作者多年的见闻，纪录中各地的物产及制度、风俗、语言、服饰、宗教等情况；第二部则描述耶稣会士在中国传教的经过。全书巧妙的结合了小说的趣味和历史的真实，引领读者徜徉在中国的文化宝库之中，使人读来回味无穷，更可作为研究此一时期传教史的第一手资料。

目录

中译本序
致读者
前言

第一部
第一章 中国总述
第二章 诸省详述，先谈南方的省份
第三章 北方诸省
第四章 中国人的品貌，他们的性格、才智和嗜好
第五章 他们的服饰
第六章 他们的语言文字
第七章 他们学习的方式及入场考试
第八章 他们考试的方式及学位的授予
第九章 博士学位
第十章 中国人的书籍和学术
第十一章 他们的科学，特别是他们的艺术
第十二章 中国人的礼节仪式
第十三章 中国人的宴会
第十四章 中国人玩的赌博
第十五章 他们的婚姻
第十六章 中国人的丧葬
第十七章 太后的葬礼
第十八章 中国的教派
第十九章 中国人的迷信和献祭
第二十章 中国的军队和武器
第二十一章 鞑靼人对中国的战争
第二十二章 中国的皇帝和皇后以及太监
第二十三章 中国皇帝的婚姻
第二十四章 中国的贵族
第二十五章 中国的政府及官员
第二十六章 十三省的政府
第二十七章 曼达林的荣誉标记，即徽号
第二十八章 中国人的监狱、审判和刑法
第二十九章 中国为便利和完善统治而采取的特殊措施
第三十章 中国的摩尔人、犹太人及其他民族
第三十一章 许多世纪前基督教已移植中国，近期发现一块可作为证明的古碑石

第二部
第一章 在中国传布福音的开端
第二章 抵达南京前神父们的活动及受到的迫害
第三章 以后发生的事，迄至神父们进入北京
第四章 神父们进北京并在那里定居
第五章 韶州教堂的进展和失败
第六章 基督教在南昌和南京两地的进展及利玛窦神父之死
第七章 皇帝赐的葬地，以及迄至南京迫害前基督教的发展
第八章 南京的基督徒受到一场猛烈迫害
第九章 迫害继续下去，及神父们被逐出中国
第十章 迫害后形势开始平静，及几处驻地的建立
第十一章 南京的第二次迫害，及名叫安德烈的基督徒的殉难
第十二章 事情开始平静和安定，神父们奉曼达林之命赴朝
第十三章 李良博士的生平和逝世及本书的结束

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书还没看完，看了几章，已经忍不住赞叹

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中国是唯一拥有官方记录的历史的国家。距今约5000年前，以中原地区为中心开始出现聚落组织进而成国家和朝代，后历经多次演变和朝代更迭，持续时间较长的朝代有夏、商、周、汉、晋、唐、宋、元、明、清等。中原王朝历史上不断与北方游牧民族交往、征战，众多民族融合成为中华民族。20世纪初辛亥革命后，中国的君主政体退出历史舞台，取而代之的是共和政体。1949年中华人民共和国成立后，在中国大陆建立了人民代表大会制度的政体。

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　　很多年后，马尔克斯常会说起他年轻时那几个著名的故事。比如他少年时在阁楼上，初读到卡夫卡《变形记》那著名开头“一天早晨，格里高尔.萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫”时，曾经大呼“原来如此！”——他发现，隔着大西洋的卡夫卡先生，与他马尔克斯自家外祖母，在叙述手法上有类似之处：无论讲什么故事，都一副“天塌下来也要咬定不放的冷静”；比如，而立之年，他去墨西哥，白天在移民局没完没了的排队，然后初次读到胡安·卢尔福的《佩德罗·巴勒莫》，点燃了他之前业已疲倦的灵感；比如，他写作《没有人写信的上校》时，住在一个没有暖气的旅馆，冻得瑟瑟发抖；比如，《百年孤独》要往出版社寄时，他甚至没有邮票钱……

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好东西！！！！好东西！！！！

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传世之作，开卷有益，活动价实惠，满意

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大中国志，大中国志！不错

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阅读能使人奋发长进！

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