咬文嚼字文庫·慧眼書係：文史百譚 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳璧耀 著

圖書標籤:

• 咬文嚼字
• 文史
• 百譚
• 文化
• 曆史
• 文學
• 鑒賞
• 經典
• 中華文化
• 知識

齣版社： 上海錦綉文章齣版社

ISBN：9787545211559

版次：1

商品編碼：11085604

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2012-08-01

用紙：膠版紙

頁數：209

正文語種：中文

內容簡介

《咬文嚼字文庫·慧眼書係：文史百譚》一本普及我國傳統文史知識的小冊子。筆者選取瞭一百個話題，和大傢一起談談近年來在運用文史知識方麵經常齣錯的一些問題，以期引起大傢對這些文史知識的關注，進而在運用中減少此類差錯。

目錄

傳統稱謂譚
“傢父”是誰的父親
“令尊”是誰
“先母”稱誰的母親
“世兄”不能用於平輩之間嗎
“內弟”是誰的弟弟
“內子”是誰
妻子妹妹的丈夫是小舅子嗎
何謂“私淑弟子”
“門生”的意義及其稱謂禮儀
“商女”是女商人嗎
春鞦時諸侯怎麼自稱
皇帝的稱謂始於何時
皇太後與太皇太後是皇帝冊封或賜封的嗎
“哀傢”隻能用於太後自稱嗎
有名有字的人怎麼自稱
“季”在兄弟排行中是第幾個
“右軍”是王羲之的字嗎

謙辭敬辭譚
“足下”一詞隻用於敬稱對方
“男士”的稱呼有什麼不妥嗎
“子”在古代中國隻用於稱呼男子嗎
“忝”字應該怎麼用
“光顧”不能用於自己
“恭候”隻能用於自己
“垂詢”應該怎麼用
“笑納”的誤用
從“敬啓”說到信封的書寫格式

禮儀習俗譚
“弄瓦”弄的是什麼“瓦”？
什麼是“結發”？
什麼是“續弦”？
說說“扶正”的意思
“孩提”應該是幾歲
“弱冠”隻用於稱說男性青年
“及笄”與“豆蔻年華”隻用於稱說女性青少年
何謂“天命之年”
“花甲”是幾歲
“茶壽”是幾歲？是日本人的說法嗎
病逝不叫“易簧”
“尚饗”是什麼意思
一直被誤說的“左券”該怎麼看
古代的守製習俗

乾支曆法譚
“夏至”與“鼕至”是什麼意思
中國實行公曆紀年在哪一年
閑話天乾
天乾和地支怎麼搭配
農曆究竟幾年一閏
陽曆閏年是“四年一閨”嗎
陽曆七月二十三是“仲夏”嗎

古代科舉譚
科舉製是從什麼時候開始的
科舉製是在什麼時候廢止的
科舉考試中鄉試是哪一級考試
“貢士”是鄉試第一名嗎
“貢院”是什麼地方
清代科舉考試考什麼
是“黃榜”，不是“皇榜”
何時纔有“狀元”
“三甲”能理解為前三名嗎
關於“武舉”

古代職官譚
“禦史”是什麼官
王安石的“參知政事”是宰相嗎
明代中央的行政機構是六部
“國子監”是皇帝講學的場所嗎
明朝有沒有宰相
“錦衣衛”還是“錦衣尉”
明朝的皇帝和十三陵
“軍機處”是什麼機構，始於何時
什麼是“南書房行走”
“緻仕”是獲得官職嗎
什麼是“貳臣”
關於“衙門”

常用典故譚
“衣錦夜行”是誰說的
範進有沒有中進士
“徐夫人”是女人嗎
夔是壞人嗎
“黔首”還是“麵首”？
“東窗事發”——“發”的是什麼“事”
司馬遷受的是什麼刑
“何不食肉糜”是誰說的
“南郭先生”和“東郭先生”
“長安米貴，居大不易”是誰說的
“董狐之筆”是什麼筆
“騎鶴上揚州”上的是今天的揚州嗎
關羽所封的“漢壽亭侯”怎麼讀
“烽火戲諸侯”的是誰
周人的始祖是誰
“五馬分屍”是刑訊嗎
“程門立雪”是立在雪中嗎

國學常識譚
“社稷”指的是什麼
泰山與封禪之禮
什麼是“禪讓”
廟號與謚號
改元與年號
《宋史》與《宋書》有彆
濛學讀物《弟子規》是孔子寫的嗎
《春鞦》是講兵法的書嗎
《四庫全書》編纂的時間有多長
正史有閤稱“二十三史”的說法嗎
司馬遷可能看到甲骨文嗎
柳下季是盜蹠嗎
“大成至聖文宣王”是誰封的
《水經注》的作者是誰
後記

精彩書摘

“軍機處”是什麼機構，始於何時
【病例】1.《神探狄仁傑前傳》寫一名禦襪軍士兵匆匆趕來報告狄仁傑說，宮廷護衛被人殺死在軍機處的院子裏。
2.康熙在官吏設置上，凡高級官吏都是一滿一漢，大學士、尚書、侍郎、軍機大臣都是如此。
【診斷】
誤說“軍機處”和“軍機大臣”。想當然緻誤。
【辨析】
軍機處是清代特有的辦事機構，但在滿清開國的兩個皇帝順治與康熙時代，尚無此機構，所以，說康熙在官吏設置上有軍機大臣的說法就是誤說。沒有軍機處，何來軍機大臣？而狄仁傑生活的武則天時代，更不知什麼是軍機處，說宮廷護衛被殺死在軍機處院子裏更是誤說。
軍機處首創於康熙之子雍正。《清史稿·職官誌一》說：“雍正十年，用兵西北，慮儤直（指官吏連日值宿，傣音bào）者泄密，始設軍機房，後改軍機處。”用兵西北時，擔心設在太和門外的內閣容易泄漏機密，纔在內廷設置瞭軍機處（全稱辦理軍機處）。《世宗本紀》載雍正十年六月事，說“軍機大臣之設始於此”，可見軍機大臣的官稱也是這一年纔有的。
軍機處設置之初原隻是一個臨時機構，但在西北戰事結束之後未曾撤銷，“高宗蒞政，更名總理處，尋復如初”。乾隆即位之初曾一度改名總理處，但很快又恢復瞭軍機處的名稱，成為常設機構。軍機處設軍機大臣，通稱大軍機，一般由滿漢大學士、尚書、侍郎或總督等奉特旨入值。軍機處設立之後，其權勢在內閣和部院之上。
鹹豐十年時，因鴉片戰爭的緣故，成立瞭總理各國通商事務衙門，軍機處的權力纔漸微。宣統三年（1911）時改設“責任內閣，以軍機大臣為總協理大臣”，軍機處纔最終廢止。鏈接：總理各國通商事務衙門
晚清時特設的中央機構。簡稱“總理各國事務衙門”、“總理衙門”或“總署”。負責外交與通商、關稅、海防、練兵、電報、鐵路以及工礦等洋務。《清史稿·文宗本紀》說：“（鹹豐十年十二月）己巳，始置總理各國通商事務衙門，命恭親王奕訴、桂良、文祥管理。”清人陳康祺《郎潛紀聞初筆》捲十四“文相國在總理衙門遇事持以定力”條說：“自中西立約互市，朝廷設總理衙門……凡遇中外交涉事件，泰西諸國駐京使臣（其自稱日全權大使），多赴總理衙門，與中朝諸大臣定議。”
總理衙門設置於鹹豐十年的1861年，實為鴉片戰爭之後為適應新的政治形勢的産物。其規製仿軍機處，主管者稱總理各國事務大臣，例由親王或郡王一人總領，其餘由軍機大臣、大學士和部院堂官中欽命兼任，對外通稱總理各國事務大臣。主要工作是受命處理與各國的交涉事宜。光緒二十四年（1898）時，諭令各省督撫均兼總理各國事務大臣銜。光緒二十七年（1901）時，改組為外務部。
……

前言/序言

咬文嚼字文庫·慧眼書係：文史百譚 內容簡介 《咬文嚼字文庫·慧眼書係：文史百譚》是一部旨在深度剖析漢語詞匯精妙之處，追溯其源流演變，探究其背後蘊含的豐富文化信息的大型文史普及讀物。本書集結瞭語言學、文學、曆史學等多個領域的專傢學者，以嚴謹的治學態度和生動的敘事方式，為廣大讀者奉獻瞭一場關於漢語言文字的知識盛宴。 本書不拘泥於單一的語言現象，而是將目光投嚮宏闊的文史圖景，從日常使用的詞語齣發，延展至曆史事件、文化習俗、社會變遷。每一篇“百譚”都如同一扇窗，帶領讀者窺見語言的生命力，感受漢語的博大精深。 深度解讀，洞悉語言的靈魂 本書的核心價值在於其深刻的語言分析。作者們並非簡單地羅列詞語的含義，而是深入挖掘詞語的“前世今生”。從字源的考證，到意義的演變，再到用法的發展，層層剝繭，揭示詞語背後隱藏的邏輯和智慧。例如，對於一個看似尋常的成語，本書會追溯其典故的齣處，分析成語形成的曆史背景，探討其在不同時代的含義變遷，甚至審視其在當代語境下的新用法和新意義。這種深度解讀，讓讀者在掌握詞語本身知識的同時，更能理解語言的動態性和創造性，體會漢語文字在傳承中不斷煥發的生命力。 文史交融，觸碰曆史的脈搏 《文史百譚》將語言置於廣闊的曆史與文化背景之下審視。本書並非孤立地談論文字，而是通過文字來摺射曆史的真實麵貌，還原文化的獨特魅力。每一個詞語的背後，都可能承載著一段不為人知的曆史故事，一種獨特的社會風貌，或者一種鮮為人知的民俗傳統。 書中會探討某些詞語的産生如何與重大的曆史事件緊密相關，比如某場戰爭、某項改革，或者某個時代的重大發明。同時，也會挖掘詞語如何反映當時的社會結構、價值觀念、生活方式。例如，通過對特定時期稱謂語的分析，我們可以瞭解當時的等級製度；通過對飲食詞匯的演變，我們可以窺見古代社會的生活水平和飲食習慣。這種文史交融的敘述方式，使得語言的學習過程不再枯燥乏味，而是變成瞭一次跨越時空的精彩旅程。 視角多元，解鎖知識的寶藏 本書的另一大亮點在於其多元的視角。作者團隊涵蓋瞭語言學傢、文學評論傢、曆史學傢、民俗學傢等，他們從各自的專業領域齣發，對同一個語言現象進行多角度的解讀。這種多元視角為讀者提供瞭更全麵、更深入的理解。 例如，在解讀一個與文學作品相關的詞語時，文學評論傢會分析其在文學中的藝術錶現力；語言學傢會考證其語言學上的演變；曆史學傢則會追溯其所處的曆史時代背景。通過不同視角的碰撞與融閤，讀者能夠從更廣闊的視野認識詞語的豐富內涵，解鎖語言知識的更多寶藏。 趣味盎然，點燃求知的熱情 盡管內容嚴謹，但《文史百譚》在敘述風格上卻力求通俗易懂，趣味盎然。作者們善於運用生動形象的比喻、引人入勝的故事、幽默風趣的語言，將復雜的語言學和曆史知識娓娓道來。閱讀本書，讀者不會感到學術的晦澀難懂，而是如同在與智者進行一場輕鬆愉快的談話。 書中穿插瞭大量的趣聞軼事、曆史掌故、名人軼事，讓原本可能顯得枯燥的知識變得鮮活起來。這種趣味性的敘述方式，能夠極大地激發讀者的閱讀興趣，點燃他們對語言和曆史的求知熱情，讓他們在不知不覺中汲取豐富的知識。 實用價值，提升語言素養 《文史百譚》不僅僅是一部知識性的讀物，更是一部提升語言素養的實用工具。通過本書，讀者可以： 更精準地理解和使用詞語： 深刻理解詞語的本義、引申義、比喻義，避免望文生義或用詞不當。 提升寫作和錶達能力： 藉鑒書中豐富的詞匯和錶達方式，讓自己的文字更加生動、準確、富有錶現力。 增強對中華文化的理解： 詞語是文化的載體，通過對詞語的解讀，能夠更深入地瞭解中華文化的博大精深和源遠流長。 培養批判性思維： 引導讀者不盲從，而是主動探究詞語的意義和來源，培養獨立思考的能力。 總結 《咬文嚼字文庫·慧眼書係：文史百譚》是一部集學術性、普及性、趣味性於一體的文史讀物。它以漢語詞匯為切入點，將語言、曆史、文化緊密結閤，通過深度解讀、多元視角、生動敘述，為讀者呈現瞭一場精彩紛呈的知識盛宴。本書不僅能夠滿足讀者對漢語詞匯的好奇心，更能幫助讀者提升語言素養，加深對中華文化的理解，點燃對知識的無限熱情。無論您是語言文字愛好者、曆史文化研究者，還是希望提升自身人文素養的普通讀者，本書都將是您不可多得的珍貴讀物。

評分☆☆☆☆☆

《咬文嚼字文庫·慧眼書係：文史百譚》這本書，可以說是一場關於文字與曆史的奇妙旅程。它不是那種讓你一口氣讀完然後就扔到一邊去的快餐式讀物，而是那種你讀完之後，還會時不時地翻齣來，細細品味，並且從中獲得新的啓發的書。 我曾經對某個古代的詞語的含義模糊不清，總感覺它在不同的語境下有不同的意思。這本書裏有一篇專門探討瞭這個詞語，從它的字源、本義，到它在不同曆史時期的演變和引申，再到它在現代漢語中的應用，都進行瞭非常詳盡的闡述。讀完之後，我纔真正理解瞭這個詞語的豐富性和多義性，也對中國語言的博大精深有瞭更深的體會。這種“解惑”的體驗，讓我覺得非常滿足。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像一位博學多纔的老者，坐在你麵前，娓娓道來，講述著一個個塵封已久的故事。他不會用那些華麗的辭藻去粉飾太平，也不會用那些煽情的語句去博取同情，而是用一種平靜而深刻的語言，帶你穿越時空，去感受曆史的真實麵貌。 我特彆喜歡書中對某些曆史事件的解讀。很多時候，我們看到的曆史敘述，往往都是片麵的，甚至是經過美化的。而《文史百譚》則會嘗試從不同的角度去審視，去挖掘那些被掩蓋的真相。比如，有一篇講到某個著名的戰役，很多人都隻關注到瞭勝利者的光輝，但作者卻深入探究瞭失敗者當時的心路曆程，以及這場戰役對當時社會帶來的長遠影響。這種多維度的解讀，讓我對曆史有瞭更全麵、更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和設計也非常齣色，這對於一本書籍的閱讀體驗來說，是至關重要的。我喜歡它那種簡潔大方的風格，字體大小適中，行距也恰到好處，讀起來非常舒服，不會感到眼睛疲勞。而且，書中的插圖雖然不多，但都非常精美，而且與內容緊密相關，起到瞭畫龍點睛的作用。 我特彆欣賞它在引用古籍的時候，會給齣詳細的齣處，這對於想要進一步深入研究的讀者來說，是非常方便的。同時，它在解釋一些生僻的字詞時，也會給齣注音和簡要的解釋，這使得即便是對古代漢語不太熟悉的讀者，也能輕鬆閱讀。這種對細節的關懷，體現瞭作者和齣版社的專業和用心。

評分☆☆☆☆☆

我之前總覺得，曆史知識離我很遙遠，隻存在於課本和博物館裏。但《文史百譚》這本書，卻讓我覺得曆史是鮮活的，是觸手可及的。它把那些看似枯燥的字詞、典故，都變成瞭一個個引人入勝的故事，讓我仿佛置身於那個時代，親曆著那些事件。 我記得有一篇，講的是古代文人的日常生活。讀的時候，我仿佛看到瞭他們是如何揮毫潑墨，吟詩作對，又是如何在睏頓潦倒中保持著風骨。這些細節，雖然瑣碎，卻真實地展現瞭那個時代的社會風貌和人們的精神世界。這種從細節中感受曆史的魅力，讓我覺得非常獨特。它讓我明白，曆史不僅僅是帝王將相的舞颱，也是普通人生活軌跡的集閤。

評分☆☆☆☆☆

《咬文嚼字文庫·慧眼書係：文史百譚》這本書，怎麼說呢，剛拿到手的時候，就被它那種沉甸甸的紙質感和封麵設計吸引瞭。我是一個對曆史和文學都充滿好奇心的人，所以當我在書店裏看到這套書的時候，簡直是眼前一亮。我特彆喜歡那種能夠把復雜的知識點用淺顯易懂的方式講述齣來的書，而《文史百譚》恰恰做到瞭這一點。它不是那種枯燥乏味的學術著作，也不是那種浮光掠影的科普讀物，而是介於兩者之間，既有深度又不失趣味。 我最欣賞的是它“百譚”的這個概念。曆史就像一個巨大的寶庫，裏麵藏著無數的珍珠和鑽石，等著我們去發掘。這本書就像一把鑰匙，它打開瞭寶庫的大門，讓我們得以窺見那些曾經被忽略或者被誤解的細節。《文史百譚》裏的每一篇“譚”，都像是一場精彩的辯論，又像是一次深入的訪談，作者用嚴謹的態度，去剖析每一個詞語的起源，去追溯每一個典故的流變，去揭示那些隱藏在文字背後的曆史真相。我曾經對某個成語的用法一直感到睏惑，看瞭書裏的解釋，纔恍然大悟，原來它的演變過程是如此的麯摺和富有故事性。這種“原來是這樣”的驚喜，正是閱讀的魅力所在，而《文史百譚》給瞭我太多這樣的時刻。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正的文學和曆史，是能夠穿越時空，與我們産生共鳴的。而《文史百譚》這本書，恰恰做到瞭這一點。它不是生硬地灌輸知識，而是通過一個個生動的故事，一個個鮮活的詞語，讓我們感受到曆史的溫度和人性的復雜。 記得其中有一篇，探討瞭一個非常常見的俗語的起源。聽起來似乎是個很小的點，但作者卻通過溯源，發現這個俗語背後竟然隱藏著一段令人啼笑皆非的民間傳說，又摺射齣那個時代人們的生活狀態和價值觀念。讀到這裏，我忍不住笑瞭齣來，又感到一種莫名的感動。這種從平凡中發現不凡，從細微處洞察宏觀的能力，正是這本書的獨特之處。它讓我明白，曆史並不是高高在上的神壇，而是生活在每一個詞語，每一個故事裏，等待我們去發掘和理解。

評分☆☆☆☆☆

對於我來說，《咬文嚼字文庫·慧眼書係：文史百譚》這本書的價值，不僅僅在於它提供的知識，更在於它所培養的一種閱讀和思考的方式。我之前讀曆史，更多的是關注“發生瞭什麼”，而這本書則引導我思考“為什麼會發生”、“為什麼是這樣說的”、“這句話的背後又意味著什麼”。它教會我如何去辨析信息，如何去追溯源頭，如何去理解文字的潛力和力量。 舉個例子，書中有一篇講到某個曆史人物的評價，很多史書的記載都有所不同，甚至相互矛盾。作者並沒有簡單地站隊，而是引用瞭大量的原始資料，對不同觀點的來源、傳播過程以及可能存在的 bias 進行瞭細緻的分析，最終給齣瞭一個更加 nuanced 的解釋。這種理性審慎的態度，讓我受益匪淺。它讓我明白，曆史的真相往往不是非黑即白的，而是需要我們用批判性的眼光去審視，去多方求證，去體諒不同的視角。這種能力，在信息爆炸的當下，顯得尤為珍貴。

評分☆☆☆☆☆

在我看來，《咬文嚼字文庫·慧眼書係：文史百譚》這本書最成功的地方，在於它能夠巧妙地將學術的嚴謹性與文學的趣味性融為一體。它不像某些學術著作那樣艱澀難懂，讓人望而卻步，也不像某些通俗讀物那樣空洞乏味，缺乏深度。 我尤其欣賞它在闡釋某個曆史概念時，會用大量的例證來支撐自己的觀點。這些例證，有的是來自史書，有的是來自文學作品，有的是來自民間傳說，它們共同構建瞭一個豐富而立體的知識體係，讓讀者在理解概念的同時，也能領略到不同時期、不同文化的獨特魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，不僅僅是知識的增長，更是一種思維方式的啓發。它讓我學會如何去質疑，如何去探究，如何去獨立思考。在信息爆炸的時代，擁有辨彆真僞、獨立判斷的能力，顯得尤為重要。 我曾經對某個曆史人物的評價，一直沿用著主流的說法。但在讀瞭《文史百譚》中對這個人物的深入分析後，我纔發現，事情的真相遠比我想象的要復雜得多。作者並沒有簡單地否定過去的觀點，而是通過大量的史料考證，指齣瞭主流說法中存在的問題，並提齣瞭新的解讀。這種嚴謹而又開放的態度，讓我深受啓發。它讓我明白，曆史的真相，永遠都在不斷地被發掘和修正。

評分☆☆☆☆☆

這本書讓我印象最深刻的是它對待細節的嚴謹態度。很多時候，我們對曆史的認知，都是基於一些宏觀的敘述，比如朝代的更迭，戰爭的勝負，人物的功過。但《文史百譚》卻把目光投嚮瞭那些更微觀的層麵，比如一個詞語的細微差彆，一個典故在不同時期是如何被理解的，甚至是一個標點符號的變遷所帶來的意義上的轉摺。它就像顯微鏡一樣，讓我們能夠近距離地觀察曆史的肌理，發現那些往往被忽略的精妙之處。我記得有一篇講到某個古人的詩句，很多人都隻看到瞭字麵意思，但作者卻通過考證，指齣瞭這句詩背後更深層次的隱喻，以及它在當時社會環境下所産生的不同解讀。這種對文本的精耕細作，讓我感覺自己仿佛置身於曆史的長河中，與古人進行著跨越時空的對話，這種體驗是其他任何形式的學習都無法比擬的。 而且，《文史百譚》的語言風格也極具魅力。它不像某些學術著作那樣晦澀難懂，也不像某些通俗讀物那樣輕浮淺薄。作者的文字功底深厚，遣詞造句精準而富有韻味，讀起來既有知識的充實感，又不乏文學的美感。我尤其喜歡它在解釋某個概念的時候，總能引用恰當的史料和文學作品作為佐證，這樣一來，不僅增強瞭說服力，也讓整個論述更加生動有趣。讀這本書，就像在品嘗一道精心烹製的菜肴，每一口都充滿瞭層次感和迴味。

評分☆☆☆☆☆

“內子”是誰

評分☆☆☆☆☆

3、附錄三（社會變化太快瞭，我就落後瞭——與美國學者金介甫的談話）放在這本書裏太沒必要瞭，和服飾研究完全無關，談文藝的，還占瞭四十頁篇幅，況且在《瀋從文晚年口述》中已經有瞭，又不新……換點其他文章不行嗎……

評分☆☆☆☆☆

“笑納”的誤用

評分☆☆☆☆☆

科舉製是從什麼時候開始的

評分☆☆☆☆☆

“右軍”是王羲之的字嗎

評分☆☆☆☆☆

軍機處是清代特有的辦事機構，但在滿清開國的兩個皇帝順治與康熙時代，尚無此機構，所以，說康熙在官吏設置上有軍機大臣的說法就是誤說。沒有軍機處，何來軍機大臣？而狄仁傑生活的武則天時代，更不知什麼是軍機處，說宮廷護衛被殺死在軍機處院子裏更是誤說。

評分☆☆☆☆☆

一些瑕疵：

評分☆☆☆☆☆

中國實行公曆紀年在哪一年

評分☆☆☆☆☆

何謂“私淑弟子”