当代西方汉学研究集萃：宗教史卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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姚平 编

图书标签:

• 汉学
• 西方汉学
• 宗教史
• 当代研究
• 学术集萃
• 中国宗教
• 西方视角
• 历史学
• 文化研究
• 基督教

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532564293

版次：1

商品编码：11096943

包装：平装

丛书名： 当代西方汉学研究集萃

开本：32开

出版时间：2012-09-01

用纸：胶版纸

页数：362

内容简介

　　《当代西方汉学研究集萃：宗教史卷》收录了《汉代共同宗教中现世与冥界的契约：公元79年序宁祷祠简》；《唐以后中国的观音女性形象》；《世系的女住持：临济宗禅师祗园行刚（1597—1654）》；《仪式还是信仰·晚期帝制中国的统一文化建构》等文章。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

作者简介

　　姚平，美国伊利诺大学文化人类学硕士，历史学博士。现为美国加州州立大学洛杉矶校区（California State LIniverity Los Angeles）历史系终身教授，兼任上海华东师范大学历史系客座教授。

目录

总序：美国的中国史研究趋向
前言
《中国神话》绪论
汉代共同宗教中现世与冥界的契约：公元79年序宁祷祠简
练达者的简朴：重读《道德经》
《道教中的妇女》前言
古代中国吸血鬼式的性文化及其宗教背景
《唐宋时代的宗教与社会》前言：宗教与历史背景总览
许理和《佛教征服中国》三版序言：社会史与文化之间的对峙
唐以后中国的观音女性形象
世系的女住持：临济宗禅师祗园行刚（1597—1654）
文化接触的方法论：17世纪中国的个案研究
仪式还是信仰·晚期帝制中国的统一文化建构
作者简介
译者简介

前言/序言

《东方智慧之光：古代中国宗教观念演变透视》 本书是对中国古代宗教观念复杂而深邃的探索，旨在揭示其在漫长历史长河中如何孕育、发展、分化并深刻影响中国社会与文化的轨迹。它并非对某一特定宗教的局限性阐述，而是从更宏观的视角出发，梳理和分析贯穿中国历史的多元精神信仰体系，重点关注那些塑造了中国人世界观、道德伦理和社群认同的根本性观念。 第一部分：混沌初开——原始信仰的萌芽与早期文明的塑造 在中华文明的黎明时期，先民们面对自然界的鬼神莫测，孕育了朴素的敬畏与崇拜。本书将首先考察这一时期的原始宗教形态，包括对自然力（如山川、日月、星辰）的拟人化崇拜，以及祖先崇拜的早期雏形。我们将分析岩画、陶器纹饰、墓葬习俗等考古遗存，尝试重建当时人们对生死、命运以及宇宙秩序的初步理解。 自然神祇与图腾崇拜： 探讨对雷电、风雨、河流等自然现象的崇拜如何演化为早期的神祇观念，以及动物、植物等作为氏族图腾的意义。 巫觋文化与神灵沟通： 分析巫觋在早期社会中的角色，他们作为沟通人神之间的媒介，如何通过祭祀、占卜等仪式，维护社会秩序并解释未知。 祖先崇拜的起源： 追溯祖先崇拜的根源，探讨其在维系家族血缘、强化社群认同方面的独特作用，以及早期对先祖英灵的祭祀活动。 早期哲学思想的雏形： 审视如《易经》等早期经典中，关于阴阳、五行等宇宙生成观的萌芽，这些观念为后来的宗教与哲学发展奠定了基础。 第二部分：百家争鸣与精神的多元化——诸子百家对宗教观念的贡献 春秋战国时期是中国思想史上一个辉煌的时代，诸子百家纷纷涌现，他们的思想不仅深刻影响了政治与社会，也为中国宗教观念的多元化注入了新的活力。本书将深入分析儒家、道家、墨家等主要学派，是如何在原有宗教基础上，对其进行批判、继承与创新的。 儒家的“天命”与“人伦”： 剖析孔孟之道如何将对“天”的敬畏与对“人”的关怀相结合，强调“敬鬼神而远之”，但同时又将道德伦理提升到与天命同等的高度，构建了一种“内圣外王”的精神追求。 道家的“道”与“自然”： 阐述老庄哲学中“道”的超越性与普遍性，以及“无为而治”的思想如何影响人们对宗教的理解，将宗教的追求转向内在的精神解脱与对宇宙本源的体悟。 墨家的“兼爱”与“非命”： 审视墨子提倡的“兼爱”思想，以及其对“天志”、“鬼神”的理性解释，如何挑战当时社会的等级观念和宿命论。 其他学派的贡献： 简要提及法家、阴阳家等学派对社会治理、天人关系等方面的论述，及其对宗教观念的间接影响。 第三部分：外来文化的碰撞与本土精神的融合——佛教传入与中国宗教的重塑 汉代以后，佛教的传入是中国宗教史上的一个里程碑事件。本书将详细探讨佛教如何在中华大地上扎根，并与中国本土的儒、道等思想发生深刻的互动与融合，最终形成了具有鲜明中国特色的佛教宗派。 佛教的早期传播与接受： 分析佛教如何通过丝绸之路传入中国，以及其早期在中国社会中遇到的挑战与接受过程，包括与玄学、道教的初步对话。 中国化佛教的形成： 重点考察禅宗、净土宗、天台宗、华严宗等主要中国佛教宗派的形成过程，分析它们如何在教义、修行方法、仪轨等方面融入中国本土文化元素。 佛教与儒、道的关系： 探讨佛教与儒家、道家之间既有竞争又有融合的复杂关系，包括“三教归一”的思潮，以及佛教如何影响儒家思想的演变（如宋明理学）。 民间信仰的活跃： 分析佛教传入后，如何与中国原有的民间信仰相结合，催生出新的神祇、节日和习俗，丰富了中国人的宗教生活。 第四部分：后世的演变与当代的回响——从宋明理学到现代宗教观 宋明理学是中国哲学史上的高峰，它在吸收佛道思想的基础上，重构了儒家的形而上学体系，对后世的宗教与思想产生了深远影响。本书的最后部分将追溯这一演变，并简要探讨近代以来中国宗教观念的变化，以及当代社会对传统宗教精神的继承与反思。 宋明理学的宗教哲学： 深入分析程朱理学与阳明心学对“天理”、“心性”的阐释，及其如何将宗教的追求融入日常生活与道德实践。 晚明以来的宗教变迁： 探讨晚明时期，西方传教士的到来及其对中国宗教思想的冲击，以及中国士大夫阶层对基督教的反应。 近代中国的宗教复兴与改革： 分析近代以来，面对西方文化的挑战，中国知识分子如何反思传统宗教，并试图进行改革与创新，以适应时代的需求。 当代中国人的宗教信仰： 简要探讨当代社会中，不同宗教群体（包括佛教、道教、伊斯兰教、基督教以及民间信仰）的现状，以及人们多元的宗教选择与精神追求。 结语： 《东方智慧之光：古代中国宗教观念演变透视》并非提供一套现成的宗教答案，而是致力于引导读者走进中国古代精神世界的复杂肌理，理解那些塑造了中华民族独特文化品格的深层力量。通过对原始信仰的追溯、诸子百家的智慧启迪、佛教东传的融合创新，以及后世的哲学演变，本书期望展现中国古代宗教观念的生命力与丰富性，并启发我们对当下精神生活的深刻思考。它是一次穿越时空的对话，一次对文明灵魂的探寻，一次对人类共同精神家园的仰望。

评分☆☆☆☆☆

从编辑整理的角度来看，这本书的处理方式简直是教科书般的典范。我特别欣赏它对于引文和注释的处理——既保证了学术引用的规范性，又没有让密集的脚注破坏阅读的连贯性。很多学术著作往往为了追求严谨而在页面底部堆砌大量的小字，让人不得不频繁地在正文和注释间切换视线，极大地分散了注意力。但这本书似乎找到了一个绝妙的平衡点，它巧妙地将必要的背景信息融入到正文中，或者用一种不突兀的方式呈现出来，使得读者可以保持在一个较为沉浸的状态下进行深度思考。这种对读者体验的细致考量，体现了编者深厚的专业素养和对阅读艺术的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，那种沉稳又不失典雅的气质，光是捧在手里就能感受到它所承载的厚重。我个人对于这种带有历史感和学术性的书籍，总有一种莫名的亲切感。尤其喜欢封面上那种精心挑选的字体和排版，让人联想到那些陈旧的图书馆和泛黄的书页，仿佛在开启一段穿越时空的对话。内页的纸张质量也相当出色，文字排印清晰，即便长时间阅读也不会感到视觉疲劳，看得出出版社在制作上是下足了功夫的，这对于我们这些需要细细品味的读者来说，无疑是一种极大的尊重。初翻阅时，就能感觉到那种严谨的学术态度，不是那种浮于表面的快餐读物，而是真正愿意沉下心来打磨细节的作品。它给我的第一印象，就是一个值得被珍藏和反复研读的知识载体。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文逻辑简直是教科书级别的流畅。我过去读过不少学术专著，很多时候会遇到逻辑跳跃或者论证脱节的问题，读起来非常费力，需要不断地回头查阅上下文才能勉强跟上作者的思路。然而，这本集萃的编排方式却让人耳目一新，每一个章节之间的过渡都像是精心铺设的阶梯，自然而然地将读者引向下一个深入的思考点。作者似乎非常擅长搭建复杂的知识体系，然后用极其清晰的脉络将其梳理展示出来，即便是涉及一些相对晦涩的概念，也能通过层层递进的阐述，让一个非专业背景的读者也能大致把握其核心要义。这种行文的力度和清晰度，极大地提升了阅读的愉悦感和效率，让人读起来心悦诚服，忍不住想一口气读完。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的，是它所传递出的一种批判性思维的火花。它并非简单地罗列观点或复述既有结论，而是像一个高明的辩论家，时刻准备着对既有的学术成见提出质疑，并引导读者进行多维度的审视。在探讨某些敏感或具有争议性的议题时，作者没有采取回避或偏袒的态度，而是将各方观点并置，鼓励读者自己去权衡、去判断。这种开放式的学术态度，极大地激发了我自己的求知欲和思辨能力。读完之后，我感觉自己不仅吸收了知识，更重要的是，我的思考方式也受到了潜移默化的积极影响，这比单纯的知识灌输要宝贵得多，它让我对未来的学习方向有了更清晰的认识。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书在案例的选取上展现出一种令人称奇的广博和精微的平衡。它既没有陷入纯粹的理论空谈，也没有变成一个简单的案例堆砌。作者似乎拥有一个巨大的知识库，能够从不同的文化背景和历史时期中，精准地挑选出那些最具代表性、最能体现时代精神的实例进行分析。更难得的是，对于每一个案例的剖析都不是走过场，而是深挖其背后的驱动力、社会影响以及学界的主要争议点。这种“见微知著”的叙事手法，极大地增强了文本的说服力和鲜活感，让原本可能有些枯燥的学术探讨，变得生动起来，仿佛历史人物就在我们眼前鲜活地展现他们的思辨过程。

评分☆☆☆☆☆

马镫淡出后，另外的事物随之而起，轮子和机器开始粉墨登场，它们跟马镫一样，以看似不起眼的身段亮相在历史的舞台，但很快却成了历史的压场角色。

评分☆☆☆☆☆

蝴蝶效应让我们领教了事物的连锁反应由小到大的魔力，在历史的链条上，这种情形可谓是屡见不鲜。 “失了一颗马蹄钉，丢了一个马蹄铁；丢了一个马蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，损了一位国王；损了一位国王，输了一场战争；输了一场战争，亡了一个帝国。”这段话并非编段子式的杜撰，却是真有史实，它出自英国国王理查三世的故事。由此可见，马蹄钉这样的小东西亦有大能量。而在《历史的细节》这本书中，作者论及的是同样跟马相关的东西——马镫。事实上，马镫不只对战马起到不可忽视的作用，其对整个战争以及朝代更替以至整个人类历史的发展格局，都起到了至关重要的影响。

评分☆☆☆☆☆

满意，会继续购买 印刷精致得很 工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。当我教训调皮捣蛋的女儿外孙子们时,时常被他们反问:“你老深更半夜了,还在写作看书,可工资却不到两千!”常常被他们噎得无话可说。当教师的我这一生注定与清贫相伴,惟一好处是有双休息日,在属于我的假期里悠哉游哉于书香之中,这也许是许多书外之人难以领略的惬意。好了，废话不多说。还可以，和印象里的有一点点区别，可能是我记错了书比我想的要厚很多，就是字有点小，不过挺实惠的，很满意！书非常好，正版的，非常值，快递也给力，必须给好评，就是感觉包装有点简陋啊哈哈~~~不过书很好，看了下内容也都很不错，快递也很给力，东西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一样，给个满分吧 下次还会来买！好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多读了这本书之后，我发现作者在做班主任工作的时候也有很多的无奈，她曾经这样说过：“‘只有不会教的老师，没有教不好的学生’——在我看来，这句话和‘人有多大胆，地有多大产’是一路的。如果是教师之外的人这样说的，那他就是在恶意地欺负人，把教师往绝路上逼；如果教师自己这样说，那他不是幼稚就是自大狂，迟早要碰个头破血流。我曾经属于后一类。那时，我处于极度危险的境地。”看薛老师这些话，你能觉得这是一个真实的老师，她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞，我很钦佩，不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道，透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上，让别人看，虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿，就让人佩服至极。比如，她对“老师象蜡烛、春蚕”，“没有教不好的学生，只有教不好的老师”这些话的评析，一针见血，道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话，敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是：缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态，正确的定位和良好的策略，才能在饱满热情中，在正确策略中扶植学生向上。 薛老师在自序中写道，“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——-真诚。读了全书，给我最深刻的感受也是她的真诚，我看到了一个真实的人，一个真诚的老师。当学生的时候，老师是权威，跟老师的交往总是处于向上看的状态，学生是一定要小心翼翼的，多数情况还是听老师说的多，自己发表意见少。现在当了家长，为了孩子跟老师也没少打交道，但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说，老师呢，说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书，我想我们也许都错了，老师跟学生、老师跟家长，平等地真诚的交流其实并不难。工作是艰辛——往往也是孤独的。可是，于飞尘的间隙也有清风，于喧嚷的中间也有乐声，于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。也有沉重和迷惘。

评分☆☆☆☆☆

宗教卷整体的水平确实如其他评论所说的那样，整体水平不如思想文化卷，研究内容也并不主流，本人认为角度选取也过于狭窄，但是这是西方研究的一个特点，以小处入手，最终得出较为宏大的观点，典型的以小见大，对于这种形式有时候还是觉得很新颖，但有时候觉得难免有点吹毛求疵，也就是介绍性的功能，至少知道现在的汉学家都在干嘛

评分☆☆☆☆☆

历史不能只是粗枝大叶，微小的片段常常更能贴近过往的真相，细小的事物则往往能爆发大威力，改变历史态势，意想不到地扭转乾坤。《历史的细节》的发力点，便是从细小的角度入手，以器物的论述来铺展开历史的面目和前前后后的因果关联。

评分☆☆☆☆☆

本书包括西方著名汉学家有关中国宗教史史研究方面的论文11篇，有比埃尔《<中国神话>绪论》、汉代共同宗教中现世与冥界的契约》、寇艾伦《练达者的简朴：重读<道德经>》、金鹏程《古代中国吸血鬼式的性文化及其宗教背景》、钟鸣旦《文化接触的方法论：17世纪中国的个案研究》等等，这些论文从不同的角度解析中国古代宗教的内涵、发展及其社会意义。

评分☆☆☆☆☆

此书是近40年西方宗教史重要文章的集合，非常好，适合宗教史爱好者阅读

评分☆☆☆☆☆

点名要买，应该是很好的吧

评分☆☆☆☆☆

作者简介《当代西方汉学研究集萃：宗教史卷》收录了《汉代共同宗教中现世与冥界的契约：公元79年序宁祷祠简》；《唐以后中国的观音女性形象》；《世系的女住持：临济宗禅师祗园行刚（1597—1654）》；《仪式还是信仰·晚期帝制中国的统一文化建构》等文章。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。