當代西方漢學研究集萃:宗教史捲 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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姚平 編

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發表於2024-11-22

商品介绍



齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532564293
版次:1
商品編碼:11096943
包裝:平裝
叢書名: 當代西方漢學研究集萃
開本:32開
齣版時間:2012-09-01
用紙:膠版紙
頁數:362

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書籍描述

內容簡介

  《當代西方漢學研究集萃:宗教史捲》收錄瞭《漢代共同宗教中現世與冥界的契約:公元79年序寜禱祠簡》;《唐以後中國的觀音女性形象》;《世係的女住持:臨濟宗禪師祗園行剛(1597—1654)》;《儀式還是信仰·晚期帝製中國的統一文化建構》等文章。本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。

作者簡介

  姚平,美國伊利諾大學文化人類學碩士,曆史學博士。現為美國加州州立大學洛杉磯校區(California State LIniverity Los Angeles)曆史係終身教授,兼任上海華東師範大學曆史係客座教授。

目錄

總序:美國的中國史研究趨嚮
前言
《中國神話》緒論
漢代共同宗教中現世與冥界的契約:公元79年序寜禱祠簡
練達者的簡樸:重讀《道德經》
《道教中的婦女》前言
古代中國吸血鬼式的性文化及其宗教背景
《唐宋時代的宗教與社會》前言:宗教與曆史背景總覽
許理和《佛教徵服中國》三版序言:社會史與文化之間的對峙
唐以後中國的觀音女性形象
世係的女住持:臨濟宗禪師祗園行剛(1597—1654)
文化接觸的方法論:17世紀中國的個案研究
儀式還是信仰·晚期帝製中國的統一文化建構
作者簡介
譯者簡介

前言/序言


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讀者評價

評分

《當代西方漢學研究集萃:宗教史捲》收錄瞭《漢代共同宗教中現世與冥界的契約:公元79年序寜禱祠簡》;《唐以後中國的觀音女性形象》;《世係的女住持:臨濟宗禪師祗園行剛(1597—1654)》;《儀式還是信仰·晚期帝製中國的統一文化建構》等文章。本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。 作者簡介《當代西方漢學研究集萃:宗教史捲》收錄瞭《漢代共同宗教中現世與冥界的契約:公元79年序寜禱祠簡》;《唐以後中國的觀音女性形象》;《世係的女住持:臨濟宗禪師祗園行剛(1597—1654)》;《儀式還是信仰·晚期帝製中國的統一文化建構》等文章。本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。 作者簡介《當代西方漢學研究集萃:宗教史捲》收錄瞭《漢代共同宗教中現世與冥界的契約:公元79年序寜禱祠簡》;《唐以後中國的觀音女性形象》;《世係的女住持:臨濟宗禪師祗園行剛(1597—1654)》;《儀式還是信仰·晚期帝製中國的統一文化建構》等文章。本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。 作者簡介《當代西方漢學研究集萃:宗教史捲》收錄瞭《漢代共同宗教中現世與冥界的契約:公元79年序寜禱祠簡》;《唐以後中國的觀音女性形象》;《世係的女住持:臨濟宗禪師祗園行剛(1597—1654)》;《儀式還是信仰·晚期帝製中國的統一文化建構》等文章。本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。 作者簡介《當代西方漢學研究集萃:宗教史捲》收錄瞭《漢代共同宗教中現世與冥界的契約:公元79年序寜禱祠簡》;《唐以後中國的觀音女性形象》;《世係的女住持:臨濟宗禪師祗園行剛(1597—1654)》;《儀式還是信仰·晚期帝製中國的統一文化建構》等文章。本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。 作者簡介《當代西方漢學研究集萃:宗教史捲》收錄瞭《漢代共同宗教中現世與冥界的契約:公元79年序寜禱祠簡》;《唐以後中國的觀音女性形象》;《世係的女住持:臨濟宗禪師祗園行剛(1597—1654)》;《儀式還是信仰·晚期帝製中國的統一文化建構》等文章。本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。 作者簡介《當代西方漢學研究集萃:宗教史捲》收錄瞭《漢代共同宗教中現世與冥界的契約:公元79年序寜禱祠簡》;《唐以後中國的觀音女性形象》;《世係的女住持:臨濟宗禪師祗園行剛(1597—1654)》;《儀式還是信仰·晚期帝製中國的統一文化建構》等文章。本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。 作者簡介《當代西方漢學研究集萃:宗教史捲》收錄瞭《漢代共同宗教中現世與冥界的契約:公元79年序寜禱祠簡》;《唐以後中國的觀音女性形象》;《世係的女住持:臨濟宗禪師祗園行剛(1597—1654)》;《儀式還是信仰·晚期帝製中國的統一文化建構》等文章。本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。 作者簡介《當代西方漢學研究集萃:宗教史捲》收錄瞭《漢代共同宗教中現世與冥界的契約:公元79年序寜禱祠簡》;《唐以後中國的觀音女性形象》;《世係的女住持:臨濟宗禪師祗園行剛(1597—1654)》;《儀式還是信仰·晚期帝製中國的統一文化建構》等文章。本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。 作者簡介《當代西方漢學研究集萃:宗教史捲》收錄瞭《漢代共同宗教中現世與冥界的契約:公元79年序寜禱祠簡》;《唐以後中國的觀音女性形象》;《世係的女住持:臨濟宗禪師祗園行剛(1597—1654)》;《儀式還是信仰·晚期帝製中國的統一文化建構》等文章。本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。

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嚴肅的書,幫同學買的

評分

  馬鐙是由中國的古代人發明的,這使得騎兵作戰時能衝鋒陷陣。因為馬鐙的齣現,騎兵們便能雙手離開馬背,持著武器作戰。在這以後,對於騎兵來說,其巨大優勢開始顯示,步兵的鋒芒則相形見絀瞭。書中提到,在中國人實用馬鐙之後,馬鐙隨後被帶到瞭西方。由於有瞭馬鐙,歐洲齣現瞭騎士這個階層,進入瞭中世紀的“騎士時代”。小小的馬鐙對世界曆史造成如此大的影響,這恐怕是大多數人沒想到的。

評分

本書包括西方著名漢學傢有關中國宗教史史研究方麵的論文11篇,有比埃爾《<中國神話>緒論》、漢代共同宗教中現世與冥界的契約》、寇艾倫《練達者的簡樸:重讀<道德經>》、金鵬程《古代中國吸血鬼式的性文化及其宗教背景》、鍾鳴旦《文化接觸的方法論:17世紀中國的個案研究》等等,這些論文從不同的角度解析中國古代宗教的內涵、發展及其社會意義。

評分

作者簡介《當代西方漢學研究集萃:宗教史捲》收錄瞭《漢代共同宗教中現世與冥界的契約:公元79年序寜禱祠簡》;《唐以後中國的觀音女性形象》;《世係的女住持:臨濟宗禪師祗園行剛(1597—1654)》;《儀式還是信仰·晚期帝製中國的統一文化建構》等文章。本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。

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作者簡介《當代西方漢學研究集萃:宗教史捲》收錄瞭《漢代共同宗教中現世與冥界的契約:公元79年序寜禱祠簡》;《唐以後中國的觀音女性形象》;《世係的女住持:臨濟宗禪師祗園行剛(1597—1654)》;《儀式還是信仰·晚期帝製中國的統一文化建構》等文章。本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。

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