具体描述
编辑推荐
“中国古典文化大系”丛书 七十部精选经典文存
全七辑囊括经史子集 儒释道独领诸子百家
汇聚青年学子才力 萃取中华文化精华
双色译注版 第一辑出炉
内容简介
《礼记》四十九篇，或单篇流行，或收录在儒家某弟子的著作中，或被编选在儒家弟子传授的笔记中，各篇作者不一，写作年代也不同。诚如梁启超所说：“《礼记》为儒家者流一大丛书。”东汉经学家郑玄为《礼记》作注时，就没有把作者问题讲清楚。而班固注说：“七十子后学所记也。”至于具体作者，也没有指明。唐人陆德明在其《经典释文·序录》中认为：“《礼记》者，本孔子门徒共撰所闻以为此记，后人通儒各有损益。《中庸》是子思所作，《缁衣》为公孙尼子所制。郑玄云，《月令》是吕不韦所撰。卢植云，《王制》是汉时博士所为。”可是陆氏的观点也不能得到公认。关于各篇作者问题之争，自郑玄注解以来，就没有停止过，迄今尚无定论。今人王锷《〈礼记〉成书考》对此问题考辨颇为翔实精当，可资参考。作者简介
贾德永，男，1987年6月生，山西朔州人。2009年考入曲阜师范大学，师从黄怀信先生攻读历史文献学硕士学位，研究领域：先秦文献、儒家文献。受乾嘉朴学之影响，尤好训诂，笃志于我国传统文化。
内页插图
目录
前言礼记
曲礼上
曲礼下
王制
礼运
学记
乐记
祭义
经解
儒行
冠义
昏义
孝经
开宗明义章第一
天子章第二
诸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
圣治章第九
纪孝行章第十
五刑章第十一
广要道章第十二
广至德章第十三
广扬名章第十四
谏诤章第十五
感应章第十六
事君章第十七
丧亲章第十八
精彩书摘
冠义题解
郑玄云：“名曰‘冠义’，者，以其记冠礼成人之义。”本篇是对《仪礼·士冠礼》的具体阐述，并阐发冠礼的意义。
冠礼是古代男子在二十岁时举行的加冠典礼，表示男子已经成人。本篇和以下五篇都是对《仪礼》的解释，以说明冠、婚、射、乡、宴、聘这六种礼仪的含义，此六礼为古代天下通行的礼仪。以本篇作为六篇之首，是因为这六礼都是成人所行之礼，而冠礼则是成人的开始。
1 凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备，以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：“冠者礼之始也。”是故古者圣王重冠。
译文
人之所以为人，是因为有礼仪。礼仪的起始，在于举止得体、神态端庄、言辞通达。举止得体，神态端庄，言辞通达，然后礼仪的要素才算完备了。以此来使君臣各安其位，父子相亲，长幼和睦。君臣各安其位，父子相亲，长幼和睦，而后礼仪才算确立。因此，举行加冠礼之后，服饰才会完备，服饰完备之后，才能举止得体，才能神态端庄，才能言辞通达。所以说：“冠礼，是礼的开始。”因此，古代圣王都非常重视冠礼。
2 古者冠礼：筮日、筮宾，所以敬冠事；敬冠事所以重礼，重礼所以为国本也。故冠于阼，以著代也。醮于客位，三加弥尊，加有成也。已冠而字之，成人之道也。见于母，母拜之，见于兄弟，兄弟拜之，成人而与为礼也。玄冠玄端，奠挚于君，遂以挚见于乡大夫、乡先生，以成人见也。成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行于人，其礼可不重与！
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前言/序言
《礼记》一、《礼记》的书名
今本《礼记》，也称《小戴记》或《小戴礼记》，为儒家经典之一。《礼记》中的“礼”，指的是《仪礼》，“记”是对经文所作的解释说明。西汉时，《仪礼》取得了“经”的地位，而当时的《礼记》只是从属于《仪礼》，到汉末才独立成书，并逐步取得了经典的地位，影响越来越大。
《礼记》一书的得名，据目前材料，始于西汉刘歆，《汉书·韦玄成传》云：“太仆王舜、中垒校尉刘歆曰：《礼记·王制》及《春秋糓梁传》，天子七庙，诸侯五，大夫三，士二。其文曰：'天子三昭三穆，与太祖之庙而七：诸侯二昭二穆，与太祖之庙而五。在西汉，时人也称《礼记》为《礼》或《记》。魏晋以后，《礼记》又有《小戴礼》之称。
特别需要指出的是，”礼“或”礼记“在两汉时并非为今天我们所见的四十九篇本《礼记》的专名。当时的，《仪礼》也称《礼记》，因为《仪礼》一书中既有经，又有记，故有此名。如《史记·孔子世家》曰：“故《书传》《礼记》自孔氏。”这里的“《礼记》”就是指《仪礼》。又《汉书，儒林传》曰：“由是《礼》有大戴、小戴、庆氏之学。”这里的《礼》也指《仪礼》。因此，要特别注意理清《仪礼》《礼记》两书的渊源，避免误解。
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用户评价
对于我们这些生活在快节奏现代社会中的人来说，阅读古代经典往往需要极强的自制力和专注力，稍有分神就容易迷失在古奥的文字中。这本书的另一个亮点，恰恰在于它对现代读者的“友好度”。编排上，译文和原文是并置对照的，这对于喜欢对照阅读，或者想检验自己理解程度的读者来说非常方便。同时，全书的注释系统非常完善，很多关键概念的解释都放在了页边的空白处，使得读者无需频繁地去查阅书后的索引或附录，阅读的连贯性得到了极大的保障。这种精心设计的阅读体验，极大地降低了我们接触和消化这些深奥经典的门槛，让“学习”的过程变得更加流畅和愉悦，真正实现了将深奥的学问普及化的目标。
评分我之前对古代典籍的接触大多停留在选段或白话译本上，总感觉隔着一层纱，无法真正体会到原文的韵味和古人的思维方式。然而，这本译注本的出现，极大地弥补了这一遗憾。译文的处理非常到位，它既保留了原文的结构和大部分的词汇精髓，又用现代人能够理解的语言进行了精准的阐释，真正做到了“信、达、雅”的平衡。更让我赞叹的是那些详尽的注释部分。作者显然是下了苦功去考证那些晦涩的典故、特殊的礼仪用词以及历史背景，每一处不解之处都有细致的考量，配有相关的引文作为佐证，使得阅读过程如同跟着一位博学的老师在身边进行一对一的讲解。这种深度挖掘和细致梳理，让那些原本高悬于庙堂之上的古老概念，变得清晰、立体，仿佛触手可及。
评分说实话，刚开始我还有点担心，觉得这种“译注”的形式会不会过于学院派，读起来枯燥乏味。毕竟，涉及到古代的礼制和伦理规范，很容易陷入僵硬的条文解释中。但阅读之后，我的疑虑完全打消了。编者在处理材料时，非常注重内在逻辑的梳理和文化脉络的展现。他们不仅解释了“是什么”，更深入探究了“为什么会这样”，将文本置于其产生的社会结构和历史环境中去理解。例如，对于某些礼仪程序的描述，译注部分会穿插讲述其在不同朝代或不同场合下的细微差别，这种对比分析，极大地增强了文本的鲜活性和历史的纵深感。它不像教科书那样只是罗列事实，而是更像在重构一个活生生的古代社会图景，让人在学习知识的同时，也能体会到古人日常生活的庄重与规范。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面采用了一种沉稳的墨绿色，配以烫金的书名和一些古典纹饰，整体散发着一种古朴而又不失典雅的气质。拿到手里，纸张的质感也很舒服，不是那种廉价的亮光纸，而是略带纹理的米白色纸张，阅读起来眼睛不容易疲劳。出版社在细节处理上看得出是用心了，比如内文的排版，字号适中，行距也留得恰到好处，让人在长时间阅读时能保持一个相对舒适的状态。而且，这本书的开本拿在手中也很有分量感，体现出它作为“大系”中的一员应有的厚重感。这种对实体书本身的重视，对于珍视传统文化的读者来说，无疑是一种加分项。它不仅仅是一本知识的载体，更像是一件值得收藏的艺术品，放在书架上，也能为整个空间增添一份文化气息。每次翻开它，都能感受到那份对经典应有的敬意。
评分我发现，这本书的价值不仅仅在于对特定文本的阐释，更在于它提供了一种思考“秩序”和“人伦”的角度。在现代社会，很多传统的关系模式和行为准则正在被稀释或重塑。通过研读这些经典，我们能够重新审视古人是如何构建和维护一个和谐社会的基本框架的。它教会我的，不仅仅是如何“行礼”，更是如何理解“恭敬”的本质，如何理解“孝道”在维系家庭与社会稳定中的核心作用。这种对“立身之本”的探讨，是非常及时和必要的。它提供了一种穿越时空的对话，让我们得以从古人的智慧中汲取营养，反思我们自身在当下的处境和应有的行为准则，其思想价值远超文本本身。
评分①《大章》：尧时乐名，颂扬尧之德行。
评分《韶》，体现舜能继承尧之美德。《夏》，反映禹发扬尧舜之德，殷周的乐，充分显示了当时的文治武功的盛况。
评分《中国古典文化大系:礼记•孝经译注》内容简介：《礼记》是对《礼》进行注释的文章汇编，《中国古典文化大系:礼记•孝经译注》以戴圣选编篇章为主。内容主要是记载和解释先秦的礼制、礼仪，涉及祭祀、文艺、历法、日常生活等诸多方面，集中体现了儒家的政治、哲学和伦理思想。《孝经》主要阐述了孝道的重要内涵，对“尊老，敬老，养老，送老”的孝行作出规范，以指导世人。
评分这个系列的书，都写的还是很有味道，可以慢慢的读下去，内容很有层次。
评分喜欢这个系列的包装 买了很多本
评分印刷质量不错 废话不多说 同时买了三本推拿的书和这本，比认为这本是最好的！而且是最先收到的！好评必须的，书是替别人买的，货刚收到，和网上描述的一样，适合众多人群，快递也较满意。书的质量很好，内容更好！收到后看了约十几页没发现错别字，纸质也不错。应该是正版书籍，谢谢我在网上买的几本书送到了。取书的时候，忽然想起一家小书店，就在我们大院对面的街上，以前我常去，书店的名字毫无记忆，但店里的女老板我很熟，每次需要什么书都先给她打电话说好，晚上散步再去取。我们像朋友一样聊天，她还时常替读者找我签名。可是，自从学会从网上购书后，我再也没去过她那里了，今天忽然想起她，晚上散步到她那里，她要我教她在网上买书，这就是帮她在京东上买了这本书。好了，废话不说。通读这本书，是需要细火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。亲切、随意、简略，给人洁净而又深沉的感触，这样的书我久矣读不到了，今天读来实在是一件叫人高兴之事。作者审视历史，拷问灵魂，洋溢着哲思的火花。人生是一段段的旅程，也是需要承载物的。因为火车，发生过多少相聚和分离。当一声低鸣响起，多少记忆将载入历史的尘梦中啊。其实这本书一开始我也没看上，是朋友极力推荐加上书封那个有点像史努比的小人无辜又无奈的小眼神吸引了我，决定只是翻一下就好，不过那开篇的序言之幽默一下子便抓住了我的眼睛，一个词来形容——“太逗了”。|据了解，京东为顾客提供操作规范的逆向物流以及上门取件、代收货款等专业服务。已经开通全国360个大中城市的配送业务，近1000家配送站，并开通了自提点，社区合作、校园合作、便利店合作等形式，可以满足诸多商家以及消费者个性化的配送需求。为了全面满足客户的配送需求，京东商城打造了万人的专业服务团队，拥有四通八达的运输网络、遍布全国的网点覆盖，以及日趋完善的信息系统平台。所以京东的物流我是比较放心的。好了，现在给大家介绍两本好书：一、致我们终将逝去的青春。青春逝去，不必感伤，不必回首。或许他们早该明白，世上已没有了小飞龙，而她奋不顾身爱过的那个清高孤傲的少年，也早已死于从前的青春岁月。现在相对而坐的是郑微和陈孝正，是郑秘书和陈助理是日渐消磨的人间里两个不相干的凡俗男女，犹如一首歌停在了最酣畅的时候，未尝不是好事，而他们太过贪婪固执地以为可以再唱下去才知道后来的曲调是这样不堪。青春就是用来追忆的，所以作者写的故事是来纪念。不是感伤懊悔，而是最好的纪念。道别的何止是最纯真的一段唯美， 而是我曾经无往不胜的天真青春啊。请允许吧，那时的少年，尽情言情。一直言情，不要去打扰他们，他们总有一天会醒来。告别青春，因为青春，终将逝去。陪你梦一场又何妨。二、写不尽的儿女情长，说不完的地老天荒，最恢宏的画卷，最动人的故事，最浩大的恩怨，最纠结的爱恨，尽在桐华《长相思》。推荐1：《长相思》是桐华潜心三年创作的新作，将虐心和争斗写到了极致。全新的人物故事，不变的感动、虐心。推荐2：每个人在爱情中都有或长或短的爱而不得的经历。暗恋是一种爱而不得，失恋是一种爱而不得，正在相恋时，也会爱而不得，有时候，是空间的距离，有时候，却是心灵的距离。纵然两人手拉手，可心若有了距离，依旧是爱而不得。这样的情绪跨越了古今，是一种情感的共鸣。推荐3：唯美装帧，品质超越同类书，超值回馈读者。《长相思》从策划到完成装帧远远领先目前市场上同类书，秉承了桐华一贯出产精品的风格，将唯美精致做到极致，整体装帧精致唯美，绝对值得珍藏。京东有卖。
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