具体描述
内容简介
中国的传统文化源远流长，其中，儒、释、道三家各自发展，各有传承，衍生出众多支派，开枝散叶，并成为华夏显学，统贯着学术与文化的命脉。作为中国传统文化的精髓，三家思想始终是在矛盾斗争与融合渗透中发展，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。历代也多认为三者之间有着彼此补充的作用，故有所谓“以佛治心，以道治身，以儒治世”的说法。 儒家提倡的“仁礼安邦”的修行思想，道家提倡的“无为而治”的修性思想，以及佛家提倡的“万法皆空”的修心思想，为我们在为人处世和修身立德方面提供了最经典、实用的人生哲学，我们可以从儒家修行中修炼正确的行为，从道家修性中修炼良好的性格，从佛家修心中修炼健康的心态。 如果你一味老实耿直，不懂应变之道，那么你也只能处处碰壁，逃脱不了平庸的魔掌；如果你总是心直口快，不加掩饰，不知用晦于明、藏巧于拙，那么你也只能聪明反被聪明误，搬石头砸自己的脚；如果你素来争强好胜，没有正确的心态，那么你也只能吃亏在后，赔了夫人又折兵。而掌握了儒家修行、道家修性、佛家修心的方法，必能帮助你拥有良好的行为、性格和心态，让你在人际关系中如鱼得水，在人生道路上左右逢源，大大提高自己的影响力，处处受欢迎，事事皆顺利，从而成就卓越人生。目录
上篇 儒家修行一撇一捺，一个“人”字能写多大
有才无德不足观
要鱼还是要熊掌
那“仁”却在灯火阑珊处
千古一辩义与利
今天你诚信了吗
挺直脊梁骨
圣人之德，凡人之德
修行之道，雕琢人性的美玉
唤醒心中的“圣人”
每天进步一点点
修身，先把心放正
举头三尺有神明
人啊，认识你自己
克己为仁
强心健智，弹一曲心灵的“将军令”
找到“勇”的准星
勇者有惧
孔子的“金钟罩”
孟子的“铁布衫”
君子的自强之道
与人与己乐，活出幸福的人生境界
幸福是一种心态
放弃生活中的“第四块面包”
活出旷达的人生
俯仰无愧，君子之乐
家是幸福的船
淡泊明志，浮躁时代的静心课
给心灵找个安静的角落
知止而后定，淡泊成就人生
看淡名利
无欲速，无见小利
耐得住寂寞
中庸之道，方与圆的人生艺术
画蛇添足，过犹不及
哀而不伤致中和
以德报怨还是以直报怨
人和之道，和而不同
中庸，是一种变通
处世之道，人情练达即是文章
知人者智
君子慎言
儒家的人际相对论
人脉是利器
进退有方。水是无言的智慧
智者乐水
沉默的君子
大智若愚最难得
“忍”者无敌
德之贼
雾里看花，借一双慧眼看世界
孔子断案的诀窍
洗脸洗脚皆有学问
猴子可以为师矣
别被耳朵蒙住了眼
小原则，大原则
我欲君子，斯君子矣
君子之心与小人之腹
知错能改方显君子风度
文质彬彬真君子
君子之争
君子善养生
以礼立身，有礼行遍天下
不学礼，无以立
摆正自已的位置
不敬，如礼何
厚札非礼
来而不往非礼也
驭人以德的领导艺术
干部就是先干一步
端坐北辰星
把人才放对位置
唯情可以动人
民无信不立
职来职往，儒家的“职道”
假性怀才不遇
别给自己找借口
功成不自居
直言犯上，更要巧言犯上
事无大小，全力以赴
学而不厌，学习是最明智的投资
为什么要学习
学习是一辈子的事
滴水可以穿石
学海无涯乐作舟
学，不可不问“
学与思相辅相成
学一身屠龙技，空悲切
人生得一知己，不亦乐乎
知己难求
“不如己者”友还是不友
朋友也分损与益
道不同，不相为谋
不挟的交友之道
君子之交，清淡如水
诤友难当
友谊，让利益走开
中篇道家修性
见素抱朴，本分做人
质朴做人，本分做事
务求平实胜过标榜仁义
简单如一张白纸
保持天然本色，做真正的自己
贤孝世界未必清明
老实做人，规矩做事
收好一颗机心，放好一颗初心
机心如流毒
小心误入伪诈人的雷区
聪明才智也有负面效应
势利心愈重烦恼愈多
名心褪尽时，悠然见南山
外曲还须内直
彼此敞开，坦诚相待
收好一颗机心，放好一颗初心
人生如水，游刃有余
水中感悟做人道
守柔如雁过无痕
欲认识世界先认识自己
定住本心，不为外物侵扰
先忘我，才能技通乎神
淡看人生浮沉
曲到好处方为上
灵活应变，游刃有余
先无为，再作为
无用之中有大用
善争者以不争取胜
无言的教育更胜耳提面命
无为而为才是最高明的管理
无为不等于没主见
与其费力不讨好，不如晓之以利害
谨言慎行方无尤
老子有三宝，慈俭不为先
心界要比视界宽
心界决定境界
不以鱼缸的心看大海
慧眼一双不如明心一颗
强者无域，弱者自闭
另辟心径，别有天地
开放思维，发现世界
不做杀鸡取卵的事
“耐”与“恒”的境界
沉潜是腾飞前的准备
把眼光放长远
笑到最后才是大赢家
人生要耐得寂寞
成功在于点滴的积淀
执着于一点，成事在天缘
凝神于心，事半功倍
妄动易坏事，百忍能成金
做适合的事，耐恒久的烦
虚怀若谷，得失不挂心
月盈自有亏，心满须归零
心中无我，才能超越自我
虚怀若谷，谦恭自守
人在圈内，心在圈外
不要落人自命不凡的陷阱
适时放弃，得失无碍
放下，才能看到溪头风景
大巧若拙，大智若愚
守拙护己，无可用就是大用
耍小聪明是一种无知
莫让才气反伤己身
与众不同未必是好事
上善若水，其用不穷
“呆气”往往是灵气
“自污”乃保身妙方
退步原来是向前
守住已有的便是富足
后退是为了向前
头要低，腰须挺
守住自我，不在凡尘琐务里忘形
最低处恰是最高处
有纲有常对人。不厌不倦处世-
生命只有一次，善待便是珍惜
行路难，仍要行
按住心兵，持一分镇定
谨慎面对人生的各种脸谱
轻率易失根本，负重才能致远
身处苦难，不为苦难所累
热爱生活，才能过好生活
好命都是修养出来的
以出世心入世行走
不让外在世界成为心的桎梏
简简单单，跳脱纷繁
公而忘私故能成其私
咸有咸的滋味，淡有淡的意境
红尘过往客，何必斤斤计较
清心寡欲，适可而止
素描人生最美
相亲相厚，不如相忘江湖
出世人世间，做个半路人
关注内心，参悟人生
功成身退。如鱼得水
抱一为天下式
参透名利退全身
不争功劳，不矜成就
腾则为龙，潜则为蛇
进有尺，退有度
大隐隐于市的闲适生活
安贫乐道，身无分文也是“贵族”
平民的生活，贵族的风度
不知足，便是祸
物来而应，物去不留
什么是最大的快乐
一枚金币的幸福博弈
坦然无求一身轻
与其期待虚有，不如安守当下
人穷心不穷
幸与不幸在于自己的心态
平凡心是智，逍遥心是福
身心的自由最可贵
悲哀与幸运，不过是心念的选择
看破因由，发现生活的美
福祸一如，平常以待
无待的境界
幸福没有特权
扮演好自己的角色
智慧就在最平常的事物中
把生活当作一门艺术
达生需无为，养身先养心
生命自由流转，达生只需无为
如何达到心斋的境界
停下疲于奔命的脚步
何处来，何处去
达生先养心
摈却浮躁，心如止水
撇开小我，放大眼界
找到自己的心灵
下篇 佛家修心
人生匆匆，我们不过是借一段生命
生命，不过一段借来的光阴
生活：生下来，活下去
光阴荏苒，怎有时间老去
人在灯光里数钱，灯光数着人的流年
莫把前路当绝路，不让往事成心事
只有一生，才能解答一切
静心安心。真正的贫穷是心无安处-
明浮躁源，戒浮躁心
心常在静处
细沙含一方世界，野花藏一座天堂
越亲近自然，焦虑越易消失
修一颗不为身体境遇所动的心
在喧嚣处，修得暇满身
放下负累，别把贪嗔痴装进行囊
欲望的海水越喝越渴
想抓住的太多，能抓住的太少
除去闲名，禅师本是和尚
幸福的本质是实现，而不是占有
取舍都是为了心的快乐
轻囊致远，静心久行
一心走路，用安稳的步伐丈量红尘
出发的理由：让心里的渴望给你方向
一心走路，才能步步莲花
跌倒别急站起，看看低处风景
不必远眺，彼岸此刻在脚下
依止自己：每个人都是自己的岛屿
忍辱之心，把倾斜的世界在心头放平
心不嫉，身无疾
和你的愤怒缔一个约
先做牛马，再做龙象
有辱能忍，才能随意屈伸
弯腰不是卑微，而是成熟
宽容无法改变过去，却能改变未来
逆境试炼，苦难是最好的刻碑石
平静湖面，练不出精干水手
尊严非席，不可卷起
装一杯满满的愿心
置身风雨，自知冷暖
为人不肯为，成人不能成
面朝苦海，也有春暖花开
拿得起放得下，经营名利场的大智慧
名利的本质是什么
名声真正的用处在哪里
小心金钱的陷阱
名利有代价，看得淡才得解脱
名利如井，易进难出
能爱人，有人爱。爱是恒久的富源
爱是什么：百分之百的忠诚，百分之百的容忍
接纳爱的本来面目
不要害怕去爱：斩断你的犹豫与怯懦
有情不是罪过，痴爱才生烦恼
向前走的爱，向后退的爱
一份清净无染的爱：爱过，就是慈悲
爱之难不在绚烂，而在平淡
心种菩提。学会疼惜大地
留几分菩萨心肠，滴水成海
每一种选择，都会有回声
与人为善，就是予己立足
人暖被子，还是被子暖人
善到极处，嗔痴也是慈悲
因理解而宽容，因懂得而慈悲
真心的慈悲，是一种清澈的美丽
日行慈悲，只言片语皆可布施
片语金箔，皆可布施
宽心给予，放心接受
送人玫瑰，手有余香
让善恶的天平每天左倾
智慧是慈悲的拐杖
你重要，他重要，我不重要
如春风般吹开他人冬眠的良心
圆通自在，通融万物自无碍
自心自悟，人人心中有菩提
万般带不去，随顺不随俗
自知之明是条完美的底线
分别是阻挡视线的大门
琴弦有短长，音才有高低
如水智慧，随物赋形
现在。就是最好的时机
从现在开始，和自己在一起
别为了流泪，而错过满天繁星
今日迷雾，怎待明日剃度
爱就在眼前，不错过一次擦肩
当下全心全意，将来才不会只有追忆
翻然顿悟，智慧总在刹那回眸
成不了佛，因为不承认自己是佛
义玄禅师的棒喝
信佛从疑佛开始
一炷清香不如一瓣心香
空悟超脱，看破生死始成佛
生命仿若不系舟
唯一能抓住的只有空无
空悟禅音红尘听
风过疏竹，来去自如
一切皆空实为样样都有
纵身大化，不喜不惧
死亡不过一场游戏
前言/序言
用户评价
与前一部分的入世气象截然不同，书中关于道家修性的论述，仿佛将人从喧嚣的尘世中抽离出来，引向了一片清幽的山林。这里的“修性”，不再是社会角色的扮演，而是一种彻底回归本真的状态。作者的笔触变得极其细腻和空灵，充满了对自然规律的敬畏与体悟。我特别欣赏作者对“虚静”的描绘，它不是消极的逃避，而是一种积极的涵养——通过去除后天的矫饰和多余的欲望，让生命的原初能量得以自然流淌。读到关于“抱朴守真”的部分，我甚至产生了一种错觉，仿佛能闻到山间的草木清香，感受到微风拂面的凉意。这种修行，要求的是一种极高的内在觉察力，能够识别出那些悄无声息侵蚀生命活力的“伪装”。它教导我们如何与“道”的流动保持一致，不强求、不对抗，最终达到一种与宇宙万物和谐共处的境界。对于生活在信息爆炸时代，被各种“应该”和“必须”裹挟的现代人来说，这部分内容无疑是一剂强效的镇静剂，它提醒我们，真正的力量源于内心的宁静。
评分阅读体验上，这本书的语言风格保持了一种难得的克制与优雅，既有文言的韵味，又不晦涩难懂。对于那些习惯于快餐式阅读的人来说，这本书可能需要更多的耐心和回味。它要求读者慢下来，去品味那些看似简单却蕴含千层哲理的句子。我发现，每当我带着一个困惑去翻阅时，总能在不经意间找到一个角度新的启示。例如，关于“知行合一”的讨论，书中并没有停留在口号层面，而是结合了道家的“体悟”和佛家的“正念”，将其解释为一种深入骨髓的、不需要刻意提醒的本能反应。这让我意识到，真正的修行，最终目的是让这些高深的哲学概念，内化成我们呼吸一样自然的行为模式。这本书的价值在于，它不仅仅是知识的传递，更像是引导读者进行一次深入的自我对话，它提供的是一种思考的框架和实践的地图，而不是最终的目的地。
评分整部书的结构安排堪称巧妙，它犹如一个三层递进的螺旋结构，从社会伦理的基石（儒），过渡到生命本体的安顿（道），最终升华到超越性的觉悟（佛）。最让我感到惊喜的是，作者在每一章节的收尾处，都会有一个极具启发性的“融会贯通”的段落，它并没有强行将这三家思想捏合成一个完美的整体，而是清晰地指出了它们之间的张力与互补性。比如，它指出，一个有为的儒者，需要道家的虚静来保持洞察力，需要佛家的空观来避免执着于一时的成败。这种理解方式，避免了传统上对儒释道进行排他性选择的倾向，而是鼓励读者根据自己生命阶段的不同需求，汲取不同思想体系的养分。这种平衡的视角，使得全书读起来既有历史的厚重感，又不失当代实践的指导意义。它不是一份教人固守陈规的古籍解读，而是为现代人提供了一套多维度的生命管理手册。
评分至于佛家修心这卷，风格又转向了一种深邃的内省与慈悲的开阔。如果说儒家关注“如何做人”，道家关注“如何存在”，那么佛家则直指“如何了悟”。书中对“心”的解剖细致入微，将我们日常所认为的那个坚固、统一的“我”，层层剥开，展示其缘起性空的本质。作者引用了大量精妙的譬喻，将“无常”和“苦”的真谛解释得既理性又充满悲悯。我尤其喜欢作者对“观照”的描述，那不是一种批判性的审视，而是一种温柔的接纳。我们学习如何与自己的念头共处，不被它们牵引，也不去压制它们，如同观察天空中的云卷云舒。这种修习，最终导向的不是对外界的掌控，而是对内心风暴的超越。它提供了一种强大的工具，帮助我们在面对生命中的痛苦与失落时，能够保持一份超然的清明。这种修心的过程，从个体的情绪摆脱，辐射到对众生苦难的理解，展现出一种包容一切的广博胸襟。
评分这部书的立意非常宏大，它试图勾勒出中国传统文化中“儒释道”三大思想体系在个体生命修行上的不同进路与精髓。读完之后，我最大的感受是，它像是一部精妙的导览图，而不是一本教科书。作者没有简单地罗列教条，而是通过一系列富有画面感的叙述，将这三条路径的“修行之术”具体化了。比如，在探讨儒家部分时，我仿佛看到了一个士人在朝堂与市井之间往复的场景，那种“修身、齐家、治国、平天下”的秩序感和对社会责任的承担，被描绘得淋漓尽致。它强调的是一种入世的、渐进的、通过完善自我以求达致社会和谐的实践哲学。书中对于“礼”的阐释，尤其深刻，它不是僵硬的规矩，而是人与人之间最恰当的互动方式，是内在德性外显的必要载体。这种对群体伦理与个体责任的精妙平衡，让读者在合上书本后，依然能在日常生活中找到实践的切入点。它不是教你成为圣人，而是教你如何成为一个更好的、更合乎规范的社会人，这是一种脚踏实地的智慧，与现代人对“确定性”的渴望不谋而合。
评分绘画插画多少带有作者主观意识，它具有自由表现的个性，无论是幻想的，夸张的，幽默的，情绪的还是象征化的情绪，都能自由表现处理，作为一个插画师必须完成消化广告创意的主题，对事物有较深刻的理解，才能创作出优秀的插画作品。绘画插画多少带有作者主观意识，它具有自由表现的个性，无论是幻想的，夸张的，幽默的，情绪的还是象征化的情绪，都能自由表现处理，作为一个插画师必须完成消化广告创意的主题，对事物有较深刻的理解，才能创作出优秀的插画作品。
评分学习修养
评分现在，请你仔细考虑一下：如果是那些非常优秀的人（如圣人）碰到该情况，他们的心态是怎样的？细细地揣摩这一点，让精神和身体尽量放松，在脑海中浮现你所尊崇之人处理当前困境的情境，进入他们的信念之中。
评分当你遇到令人困惑的事，受到打击，充满挫折感时，不要因此而沮丧，更不要把当前的事看得太严重，找个地方静静地待一会，让心情放松，借此机会反省一下。
评分很好看~~~~~~~~~~~~~~~~
评分而在复杂多变的环境中，我们虽然追求卓越，向往别人的成功，但却没有经常对自己的心灵进行调控，只是简单地说说“要向某人学习”，当然不能获得任何改变的动力。如果我们不能控制内心，就会被外界控制住自己的思想，陷入混乱之中。
评分自己的内心是消极的吗？自己是不是在不断地做那些对改变环境毫无帮助的事，如怨天尤人、自怜自贱？这些负面的想法具有很大的破坏性，长久陷入其中，会消耗身心的大量能量，使人面临崩溃的边缘。
评分有了这个大目标，那些次要些的事物就不能扰动自己的心了。
评分君子平常的所作所为，追求的是一种提升自我、彻底认识自己心性的境界，而不是抱有其他功利目的的。
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