中国古琴文献研究丛书：刘少椿琴谱书法选（附光盘1张） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　刘少椿先生为广陵琴派第十代传人，也是现代广陵琴派的集大成者。刘少椿先生爱琴、习琴，生前不仅收藏了大量明清时期刻印的著名琴谱，还抄录了不少稀珍琴谱、昆曲谱以及道家养生秘籍等。这些长期积累的琴谱及手稿墨迹，不仅具有极高的学术研究价值，其精美的琴谱书法艺术亦是光彩照人。这次以琴谱书法为主旨结集出版，在书法界与古琴界都是首次。为方便爱好者学习与欣赏，我们尽量选择较完整的琴曲以便演奏学习，还对部分琴谱墨迹的形式稍做调整，以便临摹其书法。另外，还随书附赠刘少椿先生演奏的古琴音乐光盘一张，从而使欣赏者从视觉与听觉同时得到美的享受。希望《中国古琴文献研究丛书：刘少椿琴谱书法选》的出版能使更多的古琴与书法爱好者从中有所受益。

作者简介

　　刘少椿（1901～1971），名绍，号德一。陕西富平人。我国著名的古琴演奏家，扬州广陵琴派第十代传人。曾任江苏文史馆馆员，南京艺术学院古琴教师。刘少椿曾聘请孙绍陶先生到家中为子女做家庭教师，随其习琴三年，由于他勤奋好学，并将占琴作为修身养性之器，数十年的研习与探求，琴艺渐精，深得广陵琴派的真传。每当刘少椿演奏时，必将整个心神投入其中，达到忘我的境界，他的琴声情真意切、真挚感人，指法细腻、吟猱分明，音色跌宕多变、刚柔相济，具有独特的艺术风格。
　　1958年刘少椿受聘到南京艺术学院任教，与甘涛教授磋研编写古琴教材，曾培养了张正吟、梅曰强、邓文权、林友仁、龚一等众多古琴人才。1956年全国音协、文化部、广播局联合举办了一次全国范围的调查和搜集工作。刘少椿被邀至南京参加全国琴人录音，录下了广陵派代表琴曲八首，成为第一部最完整的广陵派占琴音乐资料。出版有《刘少椿琴谱墨迹选》及古琴音乐光碟多种。

内页插图

目录

广陵散
流水
楚歌
鸾凤吟
秋江夜泊
萧韶九成
秋鸿（残卷）
塞上鸿
【附录】 刘少樁手稿墨迹
君子比德 金相玉质

前言/序言

　　据统计，在现存的古琴曲中，有三千多首是古代流传至今的曲目，这笔丰厚的文化遗产使古琴成为中国最具文化底蕴的一件乐器。而这一切，都要归功于古琴独特的记谱方式——“减字”记谱法。
　　唐代以前，古琴的曲谱都是用文字记载的，称为文字谱。所谓“减字谱”，即在文字谱的基础上，将一句话中的关键字摘出，再根据汉字的结构特点进行简化与取舍，每字各取最具特点且简洁的一部分，然后将这几个部分拼为一个“字”，巧妙的将左右手指法、弦位、徽位组合在一起，古琴独特的记谱方式终于诞生了。
　　这种由文字谱减化而来的记谱方式比较便捷合理，其特点为：“字简而义尽，文约而音赅”。是对文字记谱法的一次重大改革，随着逐步完善和成熟，“减字谱”成为一种沿用千年而未被取代的古老记谱法。
　　古琴“减字谱”，使古琴曲谱得到进一步完善。记谱法方面也有了突出的改进，即文字谱跃进减字谱，从此整理琴曲的方式开始便捷，使越来越多的优秀琴曲作品得以完整的记录并流传于后世。这种减字谱虽在实践运用中不断发展变化，但其基本情况未变，被历代琴人一直沿用至今，已经有一千多年的历史了。

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　　1950年代中期，刘少椿先后打谱了《酒狂》、《潇湘水云》、《秋月照茅亭》等琴曲。

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　　1971年10月，刘少椿在扬州逝世，享年70岁。1901年刘少椿生于陕西省富平县北陵堡的一个盐商家庭。十五岁时随其父至江西南昌做食盐生意，其时经常来往于江西南昌和江苏扬州两地。1915年，刘家定居扬州，开“裕隆泉盐号”谋生。

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　　1958年，经南京艺术学院民乐教授甘涛先生介绍，在南京艺术学院音乐系任教。时有梅曰强﹑林友仁﹑张正吟﹑邓文权﹑龚一﹑李长白﹑施世珍﹑王刚强﹑周静梅和刘少椿最喜爱的小女儿刘薇等人得其传授。

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　　1928年，刘少椿拜广陵琴派第九代传人孙绍陶为师学习古琴，开始了他的古琴艺术生涯。后来，他又邀请孙绍陶到自己家中担任家庭教师，为自己的儿女补习古文，自己则继续从师学琴，为时约三年之久。除认真钻研古琴艺术外，刘少椿还爱好昆曲，其他如书法﹑绘画﹑竹雕﹑武术等等，他无不潜心钻研。拳友刘襄谷，画友吴笠仙﹑金建吾，曲（昆曲）友潘啸岩﹑徐仲山﹑江石溪﹑吴白陶，琴友张子谦﹑高治平﹑史荫美﹑翟筱坡﹑胡斗东等都与他交往甚密。

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　　1958年，经南京艺术学院民乐教授甘涛先生介绍，在南京艺术学院音乐系任教。时有梅曰强﹑林友仁﹑张正吟﹑邓文权﹑龚一﹑李长白﹑施世珍﹑王刚强﹑周静梅和刘少椿最喜爱的小女儿刘薇等人得其传授。

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1901年刘少椿生于陕西省富平县北陵堡的一个盐商家庭。十五岁时随其父至江西南昌做食盐生意，其时经常来往于江西南昌和江苏扬州两地。1915年，刘家定居扬州，开“裕隆泉盐号”谋生。1928年，刘少椿拜广陵琴派第九代传人孙绍陶为师学习古琴，开始了他的古琴艺术生涯。后来，他又邀请孙绍陶到自己家中担任家庭教师，为自己的儿女补习古文，自己则继续从师学琴，为时约三年之久。除认真钻研古琴艺术外，刘少椿还爱好昆曲，其他如书法﹑绘画﹑竹雕﹑武术等等，他无不潜心钻研。拳友刘襄谷，画友吴笠仙﹑金建吾，曲（昆曲）友潘啸岩﹑徐仲山﹑江石溪﹑吴白陶，琴友张子谦﹑高治平﹑史荫美﹑翟筱坡﹑胡斗东等都与他交往甚密。1936年6月底，刚刚学琴不久的刘少椿赴苏州参加今虞琴社第五次月集，献奏《樵歌》一曲，赢得在场琴界同行的一片赞叹之声，也让今虞琴社的创建人之一、古琴活动家查阜西先生终身难忘，从此，“刘樵歌”的美誉就响彻了大江南北。少椿先生与今虞琴社的交游从此绵延。1937年，任镇江省立师范附小的图书管理员，以补家用。1942年之后，历任南通裕华盐业公司职员、国民政府南京民航局主任、江西26临教院军需官等职。1949年5月，刘少椿返回扬州。1950年代中期，刘少椿先后打谱了《酒狂》、《潇湘水云》、《秋月照茅亭》等琴曲。1955年6月，刘少椿应同门张子谦先生邀请，由扬州赴上海参加今虞琴社活动并与今虞琴社的琴友在南京会晤。由査阜西等三人组成的采访小组在南京采录了刘少椿弹奏的琴曲，刘少椿亦因此留在南京。1956年，刘少椿欣然应邀去南京为查阜西先生等组织的全国琴人采访录制广陵琴派名曲。后由张正吟先生策划，留在南京，在南京乐社为青少年传授古琴，每月付以微薄酬金，聊以补贴生活。1958年，经南京艺术学院民乐教授甘涛先生介绍，在南京艺术学院音乐系任教。时有梅曰强﹑林友仁﹑张正吟﹑邓文权﹑龚一﹑李长白﹑施世珍﹑王刚强﹑周静梅和刘少椿最喜爱的小女儿刘薇等人得其传授。1963年，刘少椿返回扬州，同时受聘为江苏文史馆馆员。1971年10月，刘少椿在扬州逝世，享年70岁。刘少椿深得广陵琴派的真髓，他将古琴作为修身养性之器，因此注重的是刘少椿对于道德修养和艺术境界的双重追求，强调的是借操琴所获得的超越现实之上的精神解脱和逍遥境界。刘少椿的弟子、上海音乐学院研究员林友仁回忆说，刘少椿操琴时聚精会神，当时如有人来访，他是来也不迎，走也不送，真可以说是旁若无人了；刘少椿一生中曾两次处于颠沛流离、艰难困苦之中，但他无论是饥是饱，是寒是暖，依旧终日操琴，而且始终是“神鲜意闲，视专思静”。战争时期，刘少椿曾回下乡避难不带其它物品，惟抱古琴一张而被亲友们讥为“琴痴”。刘少椿心无浊俗，指无炎嚣，出音清亮圆润，清淡则若烟云出岫，劲疾则若飞瀑流泉；使每曲都竭尽刻画，以期通情达理，自然畅达。他的操琴风格深沉宁静，细腻含蓄；其弹奏指法，博采南北各家之长，对于难掌握的自由跌宕节奏，也处理得恰到好处。尤其难能可贵的是，刘少椿不但毕生痴迷着古琴艺术，而且也一直追求和实践着中国琴学中蕴藏着的博大精深的哲学理念。

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很满意，会继续购买 印刷精致得很 工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。当我教训调皮捣蛋的女儿外孙子们时,时常被他们反问:“你老深更半夜了,还在写作看书,可工资却不到两千!”常常被他们噎得无话可说。当教师的我这一生注定与清贫相伴,惟一好处是有双休息日,在属于我的假期里悠哉游哉于书香之中,这也许是许多书外之人难以领略的惬意。

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写的的书都写得很好，[]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。中国古琴文献研究丛书刘少椿琴谱书法选（附光盘1张），很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读，阅读了一下，写得很好，刘少椿先生为广陵琴派第十代传人，也是现代广陵琴派的集大成者。刘少椿先生爱琴、习琴，生前不仅收藏了大量明清时期刻印的著名琴谱，还抄录了不少稀珍琴谱、昆曲谱以及道家养生秘籍等。这些长期积累的琴谱及手稿墨迹，不仅具有极高的学术研究价值，其精美的琴谱书法艺术亦是光彩照人。这次以琴谱书法为主旨结集，在书法界与古琴界都是首次。为方便爱好者学习与欣赏，我们尽量选择较完整的琴曲以便演奏学习，还对部分琴谱墨迹的形式稍做调整，以便临摹其书法。另外，还随书附赠刘少椿先生演奏的古琴音乐光盘一张，从而使欣赏者从视觉与听觉同时得到美的享受。希望中国古琴文献研究丛书刘少椿琴谱书法选的能使更多的古琴与书法爱好者从中有所受益。，内容也很丰富。，一本书多读几次，。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。中国古琴文献研究丛书刘少椿琴谱书法选（附光盘1张），超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡留白、布白，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐

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