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李大钊 著

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发表于2024-11-21


商品介绍



出版社: 岳麓书社
ISBN:9787553800486
版次:1
商品编码:11219335
包装:平装
丛书名: 民国学术文化名著
开本:16开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
页数:84
字数:77000
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

  《民国学术文化名著:史学要论》是李大钊系统地阐述其史学思想的一部精粹之作。全书分六章,结构严谨,言简意赅,将理论的深刻与实践的激情相融合。书中反映了作者对马克思主义唯物史观的信念,对史学的性质与任务的分析,对史学之影响到社会、人生的关注等,今天读来,仍使人感觉到它的巨大力量。

内页插图

精彩书评

  此书对中国马克思主义新史学,特别是史学理论的建立具有奠基意义。
  ——姜义华
  
  1924年5月出版的《史学要论》,是我国第一部系统论述马克思主义史学理论的专著。他强调历史研究不能脱离先进世界观的指导,历史学应该重视理论的概括和总结,不能永远停留在史料的记述和整理上,从而为中国马克思主义史学的建立奠定了坚实的理论方法论基础。
  ——于沛

目录

一 什么是历史
二 什么是历史学
三 历史学的系统
四 史学在科学中的位置
五 史学与其相关学问的关系
六 现代史学的研究及于人生态度的影响
后记

精彩书摘

  论到此处,我们要论一论历史理论的系统是由些什么部分组成的了。前边说过,历史理论是以一般就种种史的事实研究其普通的性质及形式,以明一以贯之的理数为目的的。史的事实为何?简约言之,便是构成人类经历的诸般事实。在历史理论上所研究考察的事物全体,即是此人类生活的经历。此处所谓人类生活的经历,不是指那作为一个动物在自然界的人类生存的经历而言,乃是指那为意识的活动的一个社会的生物的人类生活的经历而言。此种意义的人类生活的经历,其性质决非单纯,实为一种复杂的组成物。人类的经历,是一个概括的名称,包括人类在种种范围内团体生活的总合。人类在社会上,为一个人而生存,为氏族的一员而生存,为各种社团的一员而生存,为一国民的一员而生存,为民族的一员而生存,又为全人类的一员而生存。故吾人有个人的生活,有氏族的生活,有种种社团的生活,有国民的生活,有民族的生活,又有人类的生活。人类生活的经历,即由这些种种生活相凑泊相错综而成。我们要想了解人类经历的总体,不能不就此种种生活下一番剖析分解的工夫,一一加以精细的研究。
  最广义的历史学,可大别为二大部分:一是记述的历史,一是历史理论,即吾人之所谓历史学。严正的历史科学,乃是指此历史理论一部分而言。在记述的历史中,又可分为个人史(即传记),氏族史,社团史,国民史,民族史,人类史六大部分。
  ……

前言/序言


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读者评价

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乾隆间,泰麦之君为英人所攻,不敌出走,继将辨嘉霸夏亚利撤诸地永属于公司。公司且与之立约,每年取银八百万两,泰麦几不国,英竟以一贸易公司称霸印度。时英君虽不自兼其国,而虑公司尾大,亦遣大臣驻其地以箝制之,又调军士数队戍焉,俸饷仰给于公司,又命于伦敦设署为印度公司总署,凡事由署议定,然后传令于印度。自是公司之权,年大一年。其邻地失睦与之战,有不降服者,或索地,或与盟,使类于属国。咸丰七年,公司所属兵已二十有六万人,年中度支需银九千五百万两。是年,土人作乱,与英人构难,欲尽逐英人。英人之居内地者多遭骈戮,曩得境土岌岌可危,英人并力死战,经年卒使其归服。然公司之权,亦由是而日替,盖平是乱,英君力也。

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李守常(大钊)(1889-1927),字守常,河北乐亭人。1913年毕业于天津北洋法政专门学校。随后赴日本入早稻田大学政治科,并开始接触社会主义思想。1914年组织神州学会,进行反袁活动。1916年回国,任《晨钟报》主编。1918年任北京大学图书馆主任,并参与编辑《新青年》,先后任北大评议会评议员,经济、历史等系教授。俄国十月革命后,1918~1919年,先后发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《新纪元》等著名论文,与陈独秀创办《每周评论》,积极领导了五四运动。1927年,李大钊在北京被奉系军阀张作霖逮捕,并遭枪杀。他的著作收入《李大钊文集》,1996年河北教育出版社又出版了《李大钊全集》。

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时印度泰麦朝犹盛,无可乘之隙,而英人亦尚安分也。其后,国势渐衰,部落相继作乱,英公司自卫之兵因此而增。其在印度之荷兰国人,法兰西国人亦皆以兵自卫。诸部长相争,多求助于西人,西人立功恒索地以酬,最著者英人也,辟地故日大。

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民国大师的作品,不可不读也。

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了解什么是历史,什么是历史学的入门书籍。

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