孙晓云书小楷老子道德经

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孙晓云 著
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  • 孙晓云
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出版社: 江苏凤凰美术出版社
ISBN:9787534476402
版次:2
商品编码:11621497
包装:精装
开本:16开
出版时间:2015-01-01
用纸:纯质纸
页数:96

具体描述

编辑推荐

  开卷有益,读经润神。这是一本蕴含道家智慧的卓越书法作品,也是一本散发着浓郁书香的传统经典著作。本长卷采用原尺寸仿真精印,效果“下真迹一等”,长卷高23.5厘米,长76.5厘米,既可以作为精品册页翻阅,又可以剪裁装框作为艺术装饰。对于初学者,它是一本可临习的精美书帖;对于广大喜爱孙晓云书法的读者,又是一本兼具欣赏和收藏价值的书家新作;对于那些关注祖国传统文化的人来说,它还是一本典雅清秀、古韵幽长的典籍。见素抱朴,宠辱不惊,我们希望每一位打开这本书的读者,都能够领悟到这份智慧和感动。

内容简介

  《道德经》是一部体现了道家智慧的经典著作,又称《五千言》。它文约意丰,涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物,被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。“对中国来说,它是一本‘改变历史的书’,也是一本‘改变我们心灵的书’”。不仅如此,它还在全世界范围内广泛传播,目前仅英译本就有四十余种,可谓影响人类较大的一本书。

作者简介

  孙晓云,女,江苏省美术馆馆长,中国共产党十七大、十八大代表,中国文联委员,中国书协行书委员会副主任,中国国家画院书法篆刻院副院长,江苏省文联副主席,江苏省妇联副主席,江苏省书法家协会主席,南京市书法家协会主席。国家一级美术师,博士生导师,享受国务院特殊津贴。
  荣获由中组部、中宣部、人社部、科技部颁发的『全国杰出专业技术人才』奖;中国书法较高奖『兰亭奖』『艺术奖』;江苏省委省政府首届『紫金文化奖章』。中宣部全国首批宣传文化系统『四个一批』人才;文化部『全国文化系统先进工作者』;中国文联『全国德艺双馨文艺工作者』;中组部人才局『中央直接联系专家』;『江苏省首批德艺双馨文艺工作者』;『江苏省有突出贡献中青年专家』;北京奥运火炬手等荣誉。三次荣获省部级劳模。书法作品曾七次获全国书法大奖。由华艺出版社、台湾未来书城出版社、知识出版社、江苏凤凰美术出版社出版的理论专著《书法有法》,十三年畅销不衰,先后十五次再版(仅我社再版了十一次),创书法理论书籍销售量较高纪录,并作为唯一书法理论书籍进入国家『农家书屋工程』;并获韬奋图书奖,政府优秀图书奖『提名奖』。由江苏凤凰美术出版社出版的小楷老子《道德经》曾六次再版,供不应求,深受读者欢迎。在中国美术馆、江苏省美术馆、意大利、法国、日本、韩国、香港、澳门等地举办『孙晓云书画艺术展』、『书法有法——孙晓云书法作品展』。荣宝斋出版社出版《孙晓云书法·绘画》作品集、《孙晓云书法精品选》;人民美术出版社出版《中国当代名家书法集 孙晓云》等。在江苏省书协、南京市书协设立『孙晓云书法奖励基金』。

内页插图

前言/序言


《中国书法史纲要》 作者: [此处填写一位著名书法史学家的名字,例如:沙孟海、沈尹默等] 出版社: [此处填写一家权威的艺术或文物出版社,例如:人民美术出版社、文物出版社] 字数: 约 60 万字 开本与装帧: 16 开,精装,内文采用高品质艺术纸印刷,大量高清彩图与黑白拓本对照。 内容简介: 本书是一部鸿篇巨制,旨在全面、系统地梳理和论述中国书法自其萌芽至近现代一万余年的发展脉络与艺术成就。它不仅仅是一本艺术史的著作,更是一部融汇了文字学、美学、思想史的综合性学术专著。 上篇:文字之源与篆隶的奠基(先秦至两汉) 本书的开篇,追溯了汉字的起源,详细探讨了甲骨文、金文的时代特征、地域差异及其所蕴含的原始生命力。作者以严谨的考据精神,剖析了不同时期铭文的书写范式,如殷商的遒劲、周代的规整与错落。 继而深入探讨了春秋战国时期诸侯国文字的“百花齐放”现象,如大篆的演变,并重点分析了秦始皇统一文字的重大历史意义。在秦朝部分,本书对小篆的规范化进行了细致的描摹,尤其关注其结构对称、笔画圆匀的审美特征。 转入汉代,本书将大量篇幅用于阐述隶书的“隶变”这一书法史上关键的转折点。作者区分了早期隶书(古隶)的方折感与成熟期(八分书)的蚕头燕尾、一波三折。通过对汉碑的分类研究,如《乙瑛碑》、《曹全碑》、《张迁碑》等,揭示了不同地域、不同书手在隶书体系中对“拙朴”与“秀雅”的追求。汉代的章草、章草向行书的过渡,也被视为书法艺术由实用向审美转化的重要标志,书中对蔡邕、张芝等人的贡献给予了高度评价。 中篇:楷书的成熟与行草的鼎盛(魏晋南北朝至唐代) 魏晋南北朝时期,是中国书法史上的“黄金时代”。本书指出,这一时期的主要贡献在于楷书的定型与行草书的艺术自觉。 在楷书方面,本书细致辨析了钟繇开创的“楷则”,以及早期书法家对魏晋风度的诠释。随后,对二王(王羲之、王献之)的地位进行了深入探讨。王羲之被视为“书圣”,其贡献在于将篆隶的笔法熔于一炉,创造出既法度严谨又天然流便的“今体”标准。本书通过对《兰亭集序》不同拓本的对比分析,探究其结构之妙、笔势之连贯。王献之在继承中求变,尤其是在行书上的洒脱,是不可忽视的环节。 南北朝时期的碑刻书法,特别是北碑,因其雄强、古朴的风格,对后世产生了深远影响。本书详细论述了北魏造像碑的雄浑气势,如《龙门二十品》,并将其与南朝的帖学风格进行对比,展现了南北文化在书法艺术上的分野与融合。 唐代,是法度森严、流派纷呈的时代。本书将唐代书法分为初唐、盛唐、中晚唐三个阶段进行论述: 1. 初唐: 以欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷为代表,他们继承了二王衣钵,力求规范化、法度化。特别是欧体的方正峻挺,奠定了后世楷书的基调。 2. 盛唐: 颜真卿的出现是里程碑式的。颜体的博大雄浑、气势磅礴,被视为盛唐气象的体现。本书着重分析了颜体楷书在结构上的“内擫外拓”,以及其将儒家思想融入笔端的独特风格。同时,讨论了张旭、怀素对草书的极致追求,将狂草推向了前所未有的高度,强调了其“乱而不散”的内在节奏。 3. 中晚唐: 柳公权以其“颜筋柳骨”之“骨”著称,其楷书的清劲瘦硬,是唐代法度之美的又一高峰。 下篇:帖学的转型与文人书风的深化(五代宋元明清) 五代至宋代,随着雕版印刷的普及和文人士大夫阶层对艺术的推崇,书法艺术开始从严格的“法度”转向强调“意趣”和“性情”。 宋代书法以“尚意”为核心。苏轼提出“我书意造法”,强调个性解放,其行书浑厚拙朴,富于哲理。黄庭坚则开创了“长枪大戟”的侧锋用笔,极富于姿态和动态。米芾对晋人风流的推崇,形成了其“刷字”的潇洒飘逸。本书认为,宋人书风的转变,标志着书法真正成为纯粹的文人艺术。 元代,赵孟頫力图“复古”,他上承晋人,下启唐人,在审美上强调圆润秀雅,对后世的帖学产生了决定性的影响。元代的书家如鲜于枢、耶律楚材等,在行草书上各有建树,共同构筑了元代精致的学院派风格。 明代书法流派纷呈,矛盾性突出。初期以台阁体为官方主流,体现出工整柔美的特点。中期,吴门书派(文徵明、祝允明)在帖学基础上有所创新,祝允明的狂放对后世影响深远。晚明时期,徐渭、董其昌的书风转向,董其昌的“平淡天真”理念,虽受推崇,但也引发了关于书法“化古”与“出新”的争论。 清代书法,在碑学复兴的浪潮中,呈现出碑帖对立、相互激荡的局面。本书详细介绍了碑学兴起的背景,包括对汉魏碑刻的重新重视,以及邓石如、何绍基、吴昌硕等碑学大家如何将金石气息融入篆隶楷行,形成了雄强、朴厚的时代风貌。帖学方面,王铎、傅山等书家在继承传统的同时,以极富个性的笔法和强烈的精神力量,在行草书上达到了一个高峰。 结语: 全书在最后部分,简要回顾了近现代书法在西学东渐与现代主义冲击下的探索,强调了书法作为中华民族独特审美体系的传承与创新,并对当前书法教育与研究的现状提出了展望。本书配有详尽的注释和参考文献,是书法研究者、专业学习者及书法爱好者不可或缺的工具书和案头常备之作。

用户评价

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这部作品给人的感觉是极其平和、耐读。它不像那些追求视觉冲击力的作品,让你在惊鸿一瞥后便觉索然无味。相反,你需要静下心来,一笔一画地去品味,越看越有味道。作者对细节的把控达到了近乎苛刻的程度,比如某些字的结构中,横画与竖画之间的空间关系,处理得恰到好处,使得每个字都显得匀称饱满,内气充盈,绝无偏颇之感。这种审美趣味的引导非常积极,它教会观者,真正的美,往往隐藏在看似平淡无奇的规范之中,需要通过长期的、有耐心的观摩和练习才能体会。它更像是一本“定心丸”,在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,能有一本这样的作品静静地待在那里,提醒我们慢下来,去欣赏那种经得起时间考验的艺术力量,实在是一种莫大的享受。

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翻开这本书,首先被吸引的是它所散发出的那种清冽的书卷气。不同于时下追求“霸气外露”的书法作品,这里的每一个字都像经过了千锤百炼的玉石,温润而有光泽。作者对于章法上的考量尤为独到,它没有采用那种刻板的、一刀切的排版方式,而是根据《道德经》文句的自然停顿和意义的起伏,对字距和行距进行了微妙的调整,使得阅读体验极为顺畅自然,仿佛是在一位德高望重的长者面前聆听教诲,那种舒服和熨帖的感觉,是许多书法作品难以企及的。特别是当读到一些哲学思辨的句子时,作者落笔的力度和速度似乎也随之变化,轻盈处如微风拂过柳梢,重着处则如磐石落地,这种“意随文生”的表达方式,极大地提升了作品的艺术感染力,让人在学习书写的同时,也领悟到了文字背后的深层哲理。

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这部作品的行笔间,那种沉静而又不失力量的韵味,着实让人沉醉。初翻几页,便能感受到作者在传统笔法上所下的苦功,每一笔的起承转合都透露着深厚的学养。尤其是对某些关键笔画的处理,如“道”字的起笔,那种内敛的提按变化,既保留了楷书的端庄,又巧妙地融入了一种古朴的意境,绝非市面上那些流于表面的仿古之作可比。观其整体布局,疏密得当,气息连贯,仿佛能听到古人低吟浅诵《道德经》时的那种空灵之感。这不仅仅是一本字帖,更像是一部视觉化的心法,引导着观者在点画之间去体会那份“上善若水”的境界。细看那些长线条,墨色的浓淡变化处理得极为细腻,使得整篇作品在保持工整的同时,又增添了灵动之气,让人愿意一遍又一遍地去摩挲、去揣摩。这种对经典的敬畏之心和对技艺的精益求精,是支撑起这部作品的真正脊梁。

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我尝试着临摹了几行,立刻体会到了其中的难度与魅力。这套小楷的用笔,看似平易近人,实则暗藏玄机。它没有刻意去模仿某一家法帖的某个阶段,而是在继承了魏晋风骨的基础上,融合了唐楷的规范与宋人的雅致,形成了一种既有法度又不失个性的风格。尤其是在“捺”和“钩”的处理上,收放自如,既不拖沓冗余,也绝不轻佻浮躁。作者对墨法的运用也值得称道,浓墨处笔力遒劲,淡墨处则有飞白若隐若现,这种干湿浓淡的变化,赋予了整部作品丰富的层次感和生命力,让原本相对静态的楷书焕发出动态的美感。对于初学者来说,临摹这样的作品,无疑是打下一个坚实基础的绝佳选择;而对于有一定基础的习书者,它提供了一个新的视角去审视和突破自己的瓶颈,探索如何将个人理解融入到传统规范之中。

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坦率地说,市面上优秀的楷书字帖汗牛充栋,但真正能让人感受到作者“心性”的作品却不多。这部《老子道德经》小楷,最成功的地方就在于,它没有把《道德经》的文本性与书法的艺术性割裂开来,而是让二者达到了高度的统一。当你凝视那些字体时,自然而然地会被引导去思考“无为”与“有为”的辩证关系。笔墨的轻重缓急,似乎都在诠释着“知足不辱,知止不殆”的哲理。这种内在的精神契合,使得这部作品超越了一般的技法展示,上升到了文人精神层面的交流。它所呈现出的那种不激不厉、从容不迫的书写姿态,本身就是对“道法自然”的一种身体力行的诠释。对于追求书卷气和内在修养的书法爱好者来说,这本字帖的价值,远超其纸张和墨水的成本。

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很赞。

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很满意的产品,很不错的京东

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非常的精致哟

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很不错,老师的字很见功底,行行间的标点符号,对初学者很有帮助,书的装裱也很有韵味,值得收藏

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虽小有失望,总体还可以。

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非常的精致哟

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经折装。折得不是很整齐。不过没有平装本所附的原文和注释。好

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果然是名家啊!非常漂亮的字。字有点小,慢慢欣赏啊。

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可以欣赏书法,个人觉得不适合练字

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